Григол Перадзе: Жизнь, подвиг и мученическая смерть грузинского богослова.

Введение

Грузинский богослов Григол Перадзе (; 13 сентября 1899 – 6 декабря 1942) был выдающимся грузинским церковным деятелем, филологом, богословом, историком и профессором патристики в межвоенный период. За оказание помощи евреям в Польше он был арестован и отправлен в Освенцим, где и погиб. В 1995 году он был канонизирован Восточной Православной Церковью как мученик и почитается 6 декабря.

Жизнь и творчество

Григол Перадзе родился в деревне Бакурцихе, ныне в Кахетинской области, в Восточной Грузии. Он был вторым из трех сыновей Романоза Перадзе, местного православного священника, и Мариам Самадалшвили. Молодой Григол был назван в честь святого Григория Хандзского, жившего в XI веке – Григол являясь созвучным именем Григорий. Когда ему было шесть лет, его отец умер, и семья переехала в Тифлис (ныне Тбилиси), тогда столицу провинции, а впоследствии и независимой Грузии. Он учился в православной приходской школе, а с 1913 года – в Тбилисской богословской семинарии. В 1918 году Перадзе окончил семинарию с отличием и затем учился в Тбилисском государственном университете до 1921 года. В 1919–1921 годах он также служил в армии, сражаясь против большевиков в защиту Демократической Республики Грузия. Позднее он некоторое время работал учителем в небольшой деревне близ Гори. 25 февраля 1921 года Грузия была оккупирована Советской Россией. В ноябре того же года Григол Перадзе эмигрировал в Германию, сохранив при этом паспорт свергнутого правительства на всю жизнь. В отличие от многих, покинувших страну после советского переворота, Перадзе получил официальное разрешение на выезд благодаря усилиям одного из его бывших профессоров. Тем не менее, ему дважды отказали в разрешении вернуться в Грузию в 1921 и 1927 годах. После последнего отказа он написал: «Не знаю, почему. Я не принадлежу к политическим партиям, не действовал против Советского правительства. Моя цель всегда была и остается служение нашей науке и культуре». Таким образом, он фактически стал лицом без гражданства, путешествуя по паспорту Нансена. В мирное время Перадзе мог бы учиться в России, но этот путь был для него и других талантливых студентов закрыт. Церковь стремилась отправлять студентов в Германию. На церковном совете, состоявшемся в Гелати в 1921 году, было решено отправить Перадзе для продолжения обучения за границей. Его поддерживали наставник Корнелий Кекелидзе и глава Грузинской православной церкви, Католикос-Патриарх Амвросий. Это было осуществлено при содействии немецкого кавказоведа Артура Лейста и главы восточной миссии в Потсдаме Йоханнеса Лепсиуса через немецкого посла в Грузии. С 1927 по 1932 год Перадзе был доцентом Боннского университета. С 1933 по 1942 год он был профессором патрологии на факультете православного богословия Варшавского университета в Польше. Весной 1927 года Перадзе занимался исследованием рукописей в Британском музее и Бодлианской библиотеке в Оксфорде. Около Рождества 1930 года Перадзе тяжело заболел и дал обет посвятить себя Богу в случае выздоровления. Вторжение немецких войск в Польшу в 1939 году поставило Перадзе в опасное положение. Для него солидарность с евреями, находящимися в опасности, была само собой разумеющейся, и он помогал, чем мог. Он также не колебался навестить заключенного польского митрополита Дионисия. Эти действия вызвали растущее подозрение у нацистских оккупантов, и плодотворная церковная и научная деятельность Перадзе была прервана в 1942 году, когда 4 мая он был арестован гестапо. 6 декабря 1942 года Перадзе был убит в нацистском концентрационном лагере Освенцим (Ошвицим), взяв на себя вину за убийство немецкого офицера, чтобы спасти своих сокамерников, или, по другому сообщению, войдя в газовую камеру вместо еврейского заключенного, у которого была большая семья. В память о Перадзе в Варшаве установлена мемориальная часовня, в его родном городе открыт музей, а также мемориальные доски в Варшавском университете и на церкви Святого Георгия в Бакурцихе, где он был крещен. Основными направлениями его научной деятельности были история Грузинской Православной и Апостольской Церкви, источниковедение истории Грузии и Грузинской Церкви, патрология, история грузинской литературы, руставелиеведение и другие. Григол Перадзе был канонизирован Грузинской православной церковью в сентябре 1995 года. День памяти святого Григола отмечается 6 декабря (или 23 ноября по старому стилю). В 2013 году он был посмертно удостоен звания и ордена Национального героя Грузии.

Grigol Peradze was born in the village of Bakurtsikhe, in what is now the Kakheti region, in Eastern Georgia. The second of three sons of Romanoz Peradze, the local Orthodox priest, and the former Mariam Samadalashvili. Young Grigol was named in honor of the 11th century Georgian Saint Gregory of Khandzta – Grigol being the cognate of Gregory. His father died when he was six, and the family moved to Tiflis (now Tbilisi), then the provincial capital, and later that of independent Georgia. He attended an Orthodox parochial school, and from 1913 Tbilisi Theological Seminary. In 1918 Peradze graduated near the top of his class, and afterwards studied at the Tbilisi State University until 1921. In the years 1919–21 he also served in the army. He fought against the Bolsheviks in defense of the Democratic Republic of Georgia. Later, for a short time he was a teacher in a small village near Gori. On 25 February 1921 Georgia was occupied by Soviet Russia. Grigol Peradze went into exile in Germany in November the same year. However, he would retain the fallen government's passport for the rest of his life. Unlike many who left after the Soviet takeover, Peradze had actually secured legal permission to leave the country through the efforts of one of his former professors. Despite this, he was twice refused permission to return to Georgia in 1921 and 1927. Upon the last rejection he wrote "do not know why. I do not belong to political parties. I have not worked against the Soviet government. My goal was always and is the service of our science and culture." Thus, he became effectively a stateless person, traveling on a Nansen passport. In ordinary times Peradze would have studied in Russia; this route was now closed to him, and other talented students; the Church sought to send students to come to Germany. At a local council of the Church held at Gelati in 1921, it was decided to send Peradze to continue further studies abroad. He was encouraged by his mentor, Cornelius Kekelidze, and the head of the Georgian Orthodox Church, Catholicos Patriarch Ambrose. This was done with the help of German Kartvelologist Arthur Leist and the head of the Oriental mission in Potsdam, Johannes Lepsius, through the German ambassador to Georgia. From 1927 to 1932 Peradze was an associate professor at the University of Bonn. From 1933 to 1942 he was a professor of patrology at the Faculty of Orthodox Theology of Warsaw University, in Poland. In the spring of 1927 Peradze spent time researching manuscripts in the British Museum and the Bodleian Library at Oxford. Around Christmas in 1930 Peradze became seriously ill, and pledged that he would devote himself to God if he recovered. The invasion of Poland by German troops in 1939 made Peradze's position precarious. For him, being in solidarity with Jews in peril went without saying; and he helped wherever he could. Nor did he hesitate to visit the imprisoned Polish Metropolitan Dionysius. These activities were viewed with growing suspicion by the Nazi occupiers, and Peradze's fruitful ecclesiastic and scientific activities were brought to an end in 1942 when, on 4 May, he was arrested by the Gestapo. On 6 December 1942 Peradze was killed in the Nazi concentration camp of Auschwitz (Oświęcim) when he took the blame for the murder of a German officer to spare his fellow prisoners, or, according to another report, when he entered a gas chamber in the place of a Jewish prisoner who had a large family. Peradze is commemorated by his memorial chapel in Warsaw, a museum in his hometown, memorial plaques at the University of Warsaw and on St. George's Church, Bakurtsikhe, where he was baptized. His main fields of scientific activity were the history of the Georgian Orthodox and Apostolic Church, source studies of the history of Georgia and the Georgian Church, patrology, history of Georgian literature, Rustavelology, etc. Grigol Peradze was canonized by the Georgian Orthodox Church in September 1995. The feast day for St. Grigol is 6 December (or 23 November, Old Style). In 2013, he was posthumously awarded the title and Order of the National Hero of Georgia.

Работы

Начало монашества в Грузии. "Zeitschrift für Kirchengeschichte", 47, Heft 1, Штутгарт, 1928, с. 34–75 (на немецком языке)
Литературная деятельность грузинских монахов в монастыре Ивирон на горе Афон. "Revue d'histoire ecclésiastique", 23, Fasc. 3, Париж, 1927, с. 530–539 (на французском языке)
О грузинском монашестве. "Internationale Kirchliche Zeitschrift", 34, Heft 3, Берн, 1926, с. 152–168 (на немецком языке)
Проблемы древнейшей церковной истории Грузии. "Oriens Christianus", 29, Bd. 7, Висбаден, 1932, с. 153–171 (на немецком языке)
К довизантийской литургии Грузии. "Le Muséon", 42, Fasc. 2, Лувен, 1929, с. 90–99 (на немецком языке)
Довизантийские литургические памятники на грузинском языке. "Le Muséon", 45, Fasc. 4, Лувен, 1932, с. 255–272 (на французском языке)
Литургия святого Петра. "Kyrios", 2, Fasc. 3, 1937, с. 260–262
Рассказ о грузинских монахах и монастырях в Палестине, основанный на записках негрузинских паломников. "Georgica", 2, Vol. 4–5, Лондон, 1937, с. 181–246
О грузинских рукописях в Австрии. "Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes", 47, Heft 3–4, Вена, 1940, с. 219–232 (на немецком языке)
На службе грузинской культуры. "Aus der Welt des Ostens", Кенигсберг, 1940, с. 30–50 (на немецком языке)
Ираклий Джинжолава: Вселенское призвание Православной Церкви по мнению грузинского богослова и священномученика Григола Перадзе. В: Ostkirchliche Studien 65 (2016) С. 237–270.
Ираклий Джинжолава: Портрет Григола Перадзе на фоне экуменического призвания в Православной Церкви. В: Pro Georgia, 2019, т. 29, с. 287–291.