Введение

Кишо Курокава (黒川 紀章) (8 апреля 1934 – 12 октября 2007) – видный японский архитектор и один из основателей метаболистского движения.

Биография

Родился в городе Кание, префектуры Айти, Курокава изучал архитектуру в Киотском университете, который окончил в 1957 году со степенью бакалавра. Затем он поступил в Токийский университет под руководством Кензо Танге и получил степень магистра в 1959 году. После этого Курокава начал подготовку к защите докторской диссертации, но в 1964 году отказался от этой идеи. 7 сентября 2002 года Кишо Курокава был удостоен почетной докторской степени в области архитектуры канцлером Университета Путра Малайзия (UPM) в Малайзии. В 1960 году он вместе с коллегами основал движение «Метаболизм», участники которого получили название «метаболисты». Это было радикальное японское авангардное движение, стремившееся к синтезу и переработке архитектурных стилей в азиатском контексте. Движение добилось значительного успеха, достигнув пика, когда его члены получили признание за проект Takara Cotillion Beautillion на Всемирной выставке в Осаке в 1970 году. Вскоре после этого группа прекратила свое существование. У Курокавы было двое детей от первого брака с однокурсницей: дочь Како Мацуура, гончар, и сын Микио, известный фотограф. Вторым браком он был женат на актрисе Айако Вакао (若尾 文子 Вакао Айако), одной из самых знаменитых кинозвезд Японии XX века. Младший брат Курокавы занимается промышленным дизайном, но также сотрудничал с ним в некоторых архитектурных проектах. Курокава был основателем и президентом компании Kisho Kurokawa Architect & Associates, основанной 8 апреля 1962 года. Главный офис компании находится в Токио, а филиалы – в Осаке, Нагое, Астане, Куала-Лумпуре, Пекине и Лос-Анджелесе. Компания зарегистрирована в правительстве Японии как "Архитектурное бюро первого класса". Хотя Курокава на протяжении четырех десятилетий придерживался принципов устойчивой и экологичной архитектуры, в последние годы он стал еще более решительным сторонником защиты окружающей среды. В 2007 году он баллотировался на пост губернатора Токио, а затем – в Палату советников на выборах в Палату советников Японии. Несмотря на поражение, Курокава успешно создал Партию зеленых, чтобы содействовать охране окружающей среды. Также в 2007 году он разработал структуру Института экологической политики Кишо Курокава при Университете Анахайма, который занимается развитием экологически ответственных бизнес-практик. С 1998 года Курокава был одним из основателей и председателем Исполнительного консультативного совета этого университета, расположенного в Анахайме, штат Калифорния, а его жена, Айако Вакао Курокава, является его почетным председателем. Курокава много писал о философии и архитектуре и читал лекции. Он утверждал, что в любой культуре существуют две традиции: видимая и невидимая, и что его работы несут в себе невидимую традицию Японии. В 1972 году он получил грант от Фонда Грэма для чтения лекции в Музее науки и промышленности в Чикаго. Рассматривая его архитектуру, особенно метаболизм, может показаться, что традиций в ней нет, но под внешней оболочкой скрывается глубокая японская основа. Однако сложно утверждать, что современные технологии и материалы, которые он использовал, были унаследованы от японской традиции, или что в его современных бетонных и стальных башнях можно узнать традиционные формы японской архитектуры. Тем не менее, архитектура Курокавы развивалась из японской традиции, и в его работах присутствует японская эстетика. Он стремился сохранить традиционные японские концепции невидимыми, особенно материальность, непостоянство, восприимчивость и внимание к деталям. Курокава специально упоминал эти четыре фактора в своих рассуждениях о новой волне японской архитектуры. Он скончался от сердечной недостаточности 12 октября 2007 года в возрасте 73 лет.

Непостоянство

Курокава отметил, что большинство японских городов, за исключением Киото и Каназавы, были разрушены во время Второй мировой войны. Когда западные города разрушаются, кирпич и камень остаются свидетельством их существования в прошлом. К сожалению, замечает Курокава, японские города в основном строились из дерева и природных материалов, поэтому они выгорали дотла и исчезали бесследно. Он также отметил, что Эдо (ныне Токио) и Киото были почти полностью разрушены во время многочисленных сражений периода Сэнгоку в XV и XVI веках. Смена власти приводила к разрушениям в различных частях Японии. Более того, исторически японские города почти ежегодно подвергались стихийным бедствиям, таким как землетрясения, тайфуны, наводнения и извержения вулканов. Это непрерывное разрушение зданий и городов, по словам Курокавы, породило у японцев “неуверенность в существовании, неверие в очевидное, подозрение к вечному”.

Кроме того, в Японии ярко выражены четыре времени года, и изменения в течение года весьма существенны. Время, таким образом, в японской культуре – ценнейшая субстанция, которая заставляет каждую свечу, каждое живое существо, каждую сущность угасать в определенный момент. Представление о том, что здания и города должны выглядеть максимально естественно и находиться в гармонии с окружающей природой, поскольку она существует лишь временно, способствовало формированию традиции создания зданий и городов с “временной” структурой. Эта идея непостоянства нашла отражение в работах Курокавы в период движения Метаболизм. Здания проектировались как съемные, взаимозаменяемые и адаптируемые. Концепция непостоянства повлияла на его стремление к созданию открытых систем, как во времени, так и в пространстве.

Значение

Курокава объясняет, что японцы стремились использовать естественные текстуры и цвета материалов в строительстве. Традиционная чайная комната намеренно строилась исключительно из природных материалов, таких как земля и песок, бумага, стебли и листья растений, а также небольшие деревья. Для необходимых деревянных конструкций предпочтение отдавалось деревьям, растущим на собственном участке. Искусственные цвета избегались, а естественные цвета и текстура материалов демонстрировались в наилучшем виде. Эта честность в отношении материалов проистекала из представления о том, что природа сама по себе прекрасна. Японцы считают, что еда вкуснее, дерево выглядит лучше, а материалы качественнее, когда они натуральны. Существует убеждение, что максимальное удовольствие достигается в естественном состоянии. Эта традиция в отношении материальности нашла отражение в работах Курокавы, где железо оставалось железом, алюминий – алюминием, а естественная фактура бетона использовалась в полной мере. Традиция честности материалов присутствует и в здании-капсуле Курокавы. В нем он продемонстрировал технологии "без искусственных цветов". Капсулы, эскалаторные и лифтовые блоки, а также трубы и воздуховоды были вынесены наружу и оставлены открытыми. Курокава раскрывал структуры и не пытался скрыть соединительные элементы, полагая, что красота присуща каждой отдельной детали. Этот смелый подход создал текстуру из элементов, которая и стала настоящей материальностью целого.

Приемлемость

Понятие восприимчивости – важная японская идея, возможно, даже традиция. Курокава утверждал, что Япония – небольшая страна. На протяжении более тысячи лет японцы осознавали влияние соседних Китая и Кореи, а в современную эпоху – Португалии, Великобритании и Америки, и это лишь некоторые примеры. Единственный способ для такой маленькой страны, как Япония, избежать посягательств со стороны этих империй заключался в постоянных попытках усваивать иностранные культуры для изучения и, одновременно, устанавливая дружеские отношения с более могущественными государствами, сохранять собственную идентичность. Именно эта восприимчивость позволила Японии вырасти из аграрного острова в имперскую нацию, сначала используя китайские политические системы и достижения, а затем – западные технологии и знания. В конечном итоге Япония превзошла Китай и обрела самосознание во время Второй мировой войны. После войны Япония, придерживаясь той же логики, восприняла американскую культуру и технологии. Архитектура Курокавы продолжает линию восприимчивости, но в определенный момент стремится к отходу от неё и поиску собственной идентичности. Изначально работы Курокавы развивались в русле модернистского движения, которое в Японии представили Танге, Исозаки и их коллеги. Танге продемонстрировал миру, что Япония способна строить современные здания. Его последователи продолжили и развили этот стиль. Затем, в 1960-х годах, Курокава и небольшая группа архитекторов начали новую волну в современной японской архитектуре, полагая, что прежние решения и имитации неудовлетворительны для новой эпохи: в модернизме отсутствовала жизнь. Они назвали свой подход «метаболизмом». Творчество Курокавы стало восприимчивым «к его собственной философии, Принципу Жизни». (Он рассматривал архитектуру и города как динамичный процесс, в котором элементы должны быть готовы к изменениям. В основном он использовал сталь в открытых каркасах и сборных, взаимозаменяемых модулях.)

Деталь

Курокава объяснил, что внимание к деталям в японской работе проистекает, по сути, из типичного стремления выразить индивидуальность и мастерство. В Японии исполнение деталей было процессом работы не от целого к частям, а от частей к целому. Каждое деревянное соединение в доме тщательно прорабатывалось изнутри. Япония – страна, совершившая переход от неиндустриального государства к полностью индустриальной нации менее чем за 50 лет, во время революции Мэйдзи. Этот стремительный скачок от производства товаров ремесленниками к промышленному производству был настолько быстр, что глубоко укоренившаяся традиция филигранного мастерства как выражения творческой индивидуальности не исчезла. В результате японский мастер по-прежнему проявляет скрупулезную заботу о деталях, что заметно в современной архитектуре, искусстве и промышленности. Внимание к деталям, являющееся неотъемлемой частью японской традиции, формирует уникальную самобытную эстетику. Аналогичным образом, архитектура Курокавы характеризуется тщательно продуманными соединениями и отделкой. Он признался: «Это внимание к деталям – также важный ключ к пониманию моей собственной архитектуры. Вера в значимость деталей также подразумевает новую иерархию». Курокава полагал, что если западная архитектура и города организованы по иерархии – от инфраструктуры к частям и деталям, то его новый подход к современной японской архитектуре сосредоточен на автономии отдельных элементов.

Устойчивость

В 1958 году Кишо Курокава предсказал "Переход от эпохи машин к эпохе жизни" и постоянно использовал такие ключевые слова, отражающие жизненные принципы, как метаболизм (обмен веществ и переработка), экология, устойчивое развитие, симбиоз, промежуточные зоны (амбивалентность) и Ханасуки (Преходящая красота Ваби), чтобы призвать общество к внедрению новых подходов. На протяжении четырех десятилетий Кишо Курокава создавал экологичные и устойчивые архитектурные проекты. В 2003 году он был удостоен Международной премии Дедало Миноссе (Гран-при) за создание Международного аэропорта Куала-Лумпур в Малайзии, и KLIA является первым и единственным аэропортом в мире, ежегодно с 2004 года получающим сертификат Green Globe 21 Организации Объединенных Наций за приверженность принципам экологической ответственности.

Университет Анахайма Институт зелёного искусства Кишо Курокава

Институт имени Кишо Курокавы «Зелёная культура» при Университете Анахайма был задуман Кишо Курокавой и основан в его честь в 2008 году. Институт предлагает онлайн-программы получения сертификата, диплома, степени магистра делового администрирования (MBA) и степени доктора делового администрирования (DBA) в области устойчивого менеджмента.