Введение
Трактаты, охватывающие темы галахи, не освещенные Мишной. Малые трактаты (masechtot qetanot) – это сочинения талмудического периода или более позднего времени, посвященные темам, по которым в Мишне нет самостоятельных трактатов. В отличие от Тосефты, чьи трактаты соответствуют трактатам Мишны, каждый малый трактат содержит весь существенный материал, относящийся к определенной теме. Несмотря на мишнаическую форму и название "трактаты", темы, рассматриваемые в них, изложены более систематично, чем в Мишне, поскольку они носят ярко выраженный практический характер и, в определенном смысле, являются первыми руководствами, в которых данные, рассеянные по обширным источникам, собраны в краткой и исчерпывающей форме. Существует около 15 малых трактатов. Первые восемь или около того содержат значительный объем оригинального материала, а последние семь или около того представляют собой сборники материала, разбросанного по всему Талмуду. Древние авторитеты особо упоминают семь таких трактатов, которые, вероятно, являются самыми ранними. Их название и структура указывают на то, что они возникли в период устной традиции, доминируемый Талмудом и Мидрашем, и поэтому эти сочинения, несомненно, отличаются большой древностью, некоторые из них были составлены в основных чертах еще до окончательной редакции Талмуда в VI веке.
The minor tractates (, masechtot qetanot) are essays from the Talmudic period or later dealing with topics about which no formal tractate exists in the Mishnah. They may thus be contrasted to the Tosefta, whose tractates parallel those of the Mishnah. Each minor tractate contains all the important material bearing on a single subject. While they are mishnaic in form and are called "tractates," the topics discussed in them are arranged more systematically than in the Mishnah; for they are eminently practical in purpose, being, in a certain sense, the first manuals in which the data scattered through prolix sources have been collected in a brief and comprehensive form. There are about 15 minor tractates. The first eight or so contain much original material; the last seven or so are collections of material scattered throughout the Talmud. Ancient authorities mention especially seven such tractates, which are doubtless the earliest ones. Their name and form suggests that they originated in the period of oral tradition which was dominated by the Talmud and the Midrash, so that these treatises are doubtless of great antiquity, some of them having been compiled in their main outlines before even the final redaction of the Talmud in the 6th century.
Список
Незначительные трактаты обычно печатаются в конце Седера Незикин в Талмуде. Они включают: Авот раввина Натана (ивр. אבות דרבי נתן), являющийся расширением Пиркея Авот. Также упоминается Масехет Ханука, связанный с Виленским Гаоном, но не дошедший до нас. Перевод всех незначительных трактатов был опубликован в двух томах издательством Soncino Press; позднее однотомное издание с оригинальным текстом на иврите вышло в составе их собрания Вавилонского Талмуда. Многочисленные переводы отдельных трактатов были изданы другими издательствами. Серия "Йельская иудаика" содержит переводы Авот де Рабби Натан и Семахот; первый был переведен как минимум трижды, а второй также встречается вместе с двумя трактатами Дерех Эрец в переводе Талмуда, выполненном Майклом Родкинсоном.
Avot of Rabbi Natan (Hebrew: אבות דרבי נתן), an expansion of Pirkei Avot. Similarly, a Masechet Hanukkah is mentioned in connection with the Vilna Gaon, but is not extant. A translation of all of the minor tractates was published in two volumes by Soncino Press; a one volume edition with the original Hebrew was later issued as part of their set of the Babylonian Talmud. Numerous translations of individual tractates have been produced by other publishers. The Yale Judaica Series includes translations of Avot de Rabbi Natan and Semahot; the former has been translated at least three other times, and the latter also appears, along with the two Derekh Eretz tractates, in Michael Rodkinson's Talmud translation.