Введение
Неоплатонический философ, математик и теоретик музыки I века н.э. Никомах из Герасы (; ок. 60 – ок. 120 н.э.) — древнегреческий философ-неоплатоник из Герасы, в римской провинции Сирия (ныне Джераш, Иордания). Подобно многим пифагорейцам, Никомах писал о мистических свойствах чисел и наиболее известен своими трудами «Введение в арифметику» и «Руководство по гармонике», являющимися важным источником по древнегреческой математике и древнегреческой музыке римского периода. Труд Никомаха по арифметике стал стандартным учебником для неоплатонического образования в поздней античности, к которому писали комментарии такие философы, как Ямвлих и Иоанн Филопон. Латинский пересказ работ Никомаха по арифметике и музыке, выполненный Боэцием, стал стандартным учебником средневекового образования.
Nicomachus of Gerasa (; c. 60 – c. 120 AD) was an Ancient Greek Neopythagorean philosopher from Gerasa, in the Roman province of Syria (now Jerash, Jordan). Like many Pythagoreans, Nicomachus wrote about the mystical properties of numbers, best known for his works Introduction to Arithmetic and Manual of Harmonics, which are an important resource on Ancient Greek mathematics and Ancient Greek music in the Roman period. Nicomachus' work on arithmetic became a standard text for Neoplatonic education in Late antiquity, with philosophers such as Iamblichus and John Philoponus writing commentaries on it. A Latin paraphrase by Boethius of Nicomachus's works on arithmetic and music became standard textbooks in medieval education.
Жизнь
О жизни Никомаха известно немногое, кроме того, что он был пифагорейцем родом из Герасы. Его "Руководство по гармонике" было адресовано даме знатного происхождения, по её просьбе Никомах и написал эту книгу, что позволяет предположить, что он был уважаемым ученым, пользовавшимся определенным положением. Он упоминает о своем намерении написать более углубленный труд и о том, что частые путешествия отнимают у него время. Приблизительные даты его жизни (около 100 г. н.э.) можно установить лишь на основании тех авторов, на которых он ссылается в своих работах, а также тех математиков, которые ссылаются на него позднее. В "Руководстве по гармонике" он упоминает Трасилла, а его "Введение в арифметику", по-видимому, было переведено на латынь в середине II века Апулеем. При этом он ни разу не упоминает работы Теона из Смирны по арифметике или Птолемея по музыке, что позволяет предположить, что они были либо его более поздними современниками, либо жили после него.
Философия
Историки считают Никомаха неопифагорейцем, основываясь на его склонности видеть в числах мистические свойства, а не математические, и указывают на обширное использование пифагорейской литературы в его трудах, включая работы Филолая, Архита и Андрокида. Он много пишет о числах, особенно о значении простых и совершенных чисел, и утверждает, что арифметика онтологически предшествует другим математическим наукам (музыке, геометрии и астрономии) и является их причиной. Никомах различает чисто концептуальное, нематериальное число, которое он называет «божественным числом», и числа, используемые для измерения материальных вещей, – «научное» число. Никомах создал одну из самых ранних греко-римских таблиц умножения; старейшая сохранившаяся греческая таблица умножения обнаружена на восковой табличке, датированной I веком нашей эры (в настоящее время хранится в Британском музее).
Метафизика
Хотя Никомах считается пифагорейцем, Джон М. Диллон утверждает, что философия Никомаха "естественно вписывается в спектр современного платонизма". В своем труде по арифметике Никомах цитирует Платона из "Тимея", чтобы провести различие между умопостигаемым миром идей и чувственным миром, однако он также проводит и другие, более пифагорейские различия, например, между нечетными и четными числами. В отличие от многих других неопифагорейцев, таких как Модерат из Гадеса, Никомах не пытается разграничить Демиурга, действующего на материальный мир, и Единое, служащее высшим первоначалом. Для Никомаха Бог, как высшее первоначало, является одновременно и Демиургом, и Интеллектом (nous), который Никомах также отождествляет с Монадой – потенциальностью, из которой созданы все актуальности.
Работы
Две работы Никомаха, «Введение в арифметику» и «Руководство по гармонике», дошли до нас в полном объеме, а две другие – «Теология арифметики» и «Жизнь Пифагора» – сохранились лишь во фрагментах, кратких изложениях и пересказах более поздних авторов. «Теология арифметики» (Θεολογούμενα ἀριθμητικῆς), посвященная пифагорейским мистическим свойствам чисел и состоящая из двух книг, упоминается у Фотия. Существует также работа, написанная двумя столетиями спустя и иногда приписываемая Ямблиху под тем же названием, которая содержит значительный объем материала, предположительно скопированного или перефразированного из труда Никомаха. «Жизнь Пифагора» Никомаха послужила одним из основных источников для Порфирия и Ямблиха при написании их (сохранившихся) жизнеописаний Пифагора. «Введение в геометрию», о котором сам Никомах упоминает во «Введении в арифметику», не дошло до наших дней. Среди его известных утраченных работ – более крупный труд по музыке, о котором Никомах сам упоминал, и который, по-видимому, упоминается Евтоцием в его комментарии к «Сфере и цилиндру» Архимеда.
Введение в арифметику
Введение в арифметику (, ) – единственная сохранившаяся работа по математике Никомаха. В работе сочетаются философская проза и базовые математические идеи. Никомах часто ссылается на Платона и утверждает, что философия возможна лишь при достаточном знании математики. Никомах также описывает натуральные числа и основные математические понятия как вечные и неизменные, существующие в абстрактном мире. Работа состоит из двух книг, включающих двадцать три и двадцать девять глав соответственно. Изложение Никомаха значительно менее строгое, чем у Евклида, жившего за столетия до него. Утверждения обычно формулируются и иллюстрируются одним примером, но не доказываются логическим путем. В некоторых случаях это приводит к откровенно ложным заключениям. Например, он утверждает, что из пропорции (a b) ∶ (b c) ∷ c ∶ a следует, что 1=ab=2bc, лишь потому, что это справедливо для a=6, b=5 и c=3. Труд Боэция «De institutione arithmetica» во многом представляет собой латинский перевод этой работы.
Руководство по гармоникам
Manuale Harmonicum (Ἐγχειρίδιον ἁρμονικῆς, Encheiridion Harmonikes) – первый значительный трактат по теории музыки со времен Аристоксена и Евклида. Он содержит самое раннее сохранившееся свидетельство легенды о внезапном озарении Пифагора у кузницы, согласно которой высота звука определяется числовыми соотношениями. Никомах также дает первое подробное описание связи между музыкой и устройством вселенной посредством концепции "музыки сфер". Рассуждения Никомаха об устройстве слуха и голоса в постижении музыки объединяют идеи Аристоксена и Пифагора, обычно рассматриваемые как противоположности. Помимо теоретических рассуждений, Никомах описывает музыкальные инструменты своего времени, что также представляет ценность как источник информации. Помимо "Manuale", сохранились десять фрагментов, предположительно из более объемной работы Никомаха по музыке.
Поздняя античность
"Введение в арифметику" Никомаха было стандартным учебником в неоплатонических школах, а комментарии к нему написали Ямблих (III век) и Иоанн Филопон (VI век). "Арифметика" (лат. De Institutione Arithmetica) Боэция представляет собой латинскую перефразировку и частичный перевод "Введения в арифметику". "Руководство по гармонии" также послужило основой для латинского трактата Боэция под названием De institutione musica.
Средневековая европейская философия
Работы Боэция по арифметике и музыке являлись ключевой частью Квадривиума — свода либеральных искусств — и получили широкое распространение в Средние века.
Теорема Никомаха
В конце 20-й главы своего "Введения в арифметику" Никомах отмечает, что если записать ряд нечетных чисел, то первое из них является кубом 1, сумма следующих двух – кубом 2, сумма следующих трех – кубом 3, и так далее. Он не продвигается дальше, но из этого следует, что сумма первых n кубов равна сумме первых n нечетных чисел, то есть нечетных чисел от 1 до 2n-1. Среднее арифметическое этих чисел очевидно равно n, а их количество равно n, поэтому их сумма равна n². Многие ранние математики изучали и приводили доказательства теоремы Никомаха.
Руководство по гармоникам
Эндрю Баркер, редактор, Греческие музыкальные сочинения, том 2: Теория гармонии и акустики (Кембридж: Cambridge University Press, 1989), с. 245–69.