Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Дзен-буддийский храм в Киото, Япония
НЕ СОДЕРЖИТ ОГЛАВЛЕНИЯ
Zen buddhist temple in Kyoto, Japan
NOTOC
Гинкаку-дзи (銀閣寺), официально названный Дзисё-дзи (慈照寺), – это дзен-храм в районе Сакё города Киото, Япония. Он является одним из сооружений, представляющих культуру Хигасияма периода Муромачи.
Ginkaku ji (銀閣寺), officially named Jishō ji (慈照寺), is a Zen temple in the Sakyo ward of Kyoto, Japan. It is one of the constructions that represent the Higashiyama Culture of the Muromachi period.
История
Ашикага Йосимаса начал планирование строительства виллы для отдыха и сада еще в 1460 году, и она служила местом для отдыха шогунов от государственных дел. После его смерти Йосимаса распорядился преобразовать эту резиденцию в дзен-храм под названием Дзисё-дзи. В настоящее время храм относится к ветви Шококу-дзи школы Ринзай Дзен. Основным сооружением храма является двухэтажный Каннон-ден (観音殿). Его строительство началось 21 февраля 1482 года (четвертый день второго месяца, 14 год Буммэй). При разработке проекта Йосимаса стремился подражать золотому Кинкаку-дзи, построенному по заказу его деда Ашикага Йосимицу. Он широко известен как Гинкаку, "Серебряный павильон", из-за первоначальных планов покрыть его стены серебряной фольгой, однако это распространенное прозвище появилось лишь в период Эдо (1600–1868). Строительство было приостановлено во время войны Онин. Несмотря на намерение Йосимасы покрыть здание серебряной фольгой, работы были отложены настолько, что планы не были реализованы при его жизни. Считается, что нынешний облик здания соответствует тому, каким его видел Йосимаса в последний раз. Этот "незавершенный" вид иллюстрирует один из аспектов эстетики "ваби-саби". Как и Кинкаку-дзи, Гинкаку-дзи изначально строился как место для отдыха и уединения шогуна. Во время правления Ашикага Йосимаса вдохновил на расцвет традиционной культуры, получившей название Хигасияма Бунка (Культура Восточной Горы). Говорят, что после выхода в отставку Йосимаса сидел в павильоне, созерцая спокойствие и красоту сада, в то время как война Онин усиливалась и Киото был сожжен дотла. В 1485 году Йосимаса принял постриг и стал буддийским монахом дзен. После его смерти 27 января 1490 года (седьмой день первого месяца) вилла и сад были преобразованы в буддийский храмовый комплекс, переименованный в Дзисё-дзи в честь буддийского имени Йосимасы. После масштабной реставрации, начатой в феврале 2008 года, Гинкаку-дзи вновь предстал во всей своей красе. Сад и храмовый комплекс открыты для посещения. Серебряная фольга так и не была использована. После долгих обсуждений было решено не восстанавливать лаковое покрытие до первоначального состояния, поскольку именно лак, отражая серебристую воду пруда, создавал первоначальный серебристый облик храма.
Ashikaga Yoshimasa initiated plans for creating a retirement villa and gardens as early as 1460, and it functioned as a pleasure villa for the shoguns to rest from their administrative duties. After his death, Yoshimasa arranged for this property to become a Zen temple under the name Jishō ji. The temple is today associated with the Shokoku ji branch of Rinzai Zen. The two storied Kannon den (観音殿), is the main temple structure. Its construction began February 21, 1482 (Bummei 14, fourth day of the second month). For the structure's design, Yoshimasa sought to emulate the golden Kinkaku ji, which had been commissioned by his grandfather Ashikaga Yoshimitsu. It is popularly known as Ginkaku, the "Silver Pavilion," because of the initial plans to cover its exterior in silver foil, but this familiar nickname dates back only as far as the Edo period (1600–1868). During the Ōnin War, construction was halted. Despite Yoshimasa's intention to cover the structure with a distinctive silver foil overlay, this work was delayed so long that the plans were never realized before Yoshimasa's death. The present appearance of the structure is understood to be the same as when Yoshimasa himself last saw it. This "unfinished" appearance illustrates one of the aspects of "wabi sabi" quality. Like Kinkaku ji, Ginkaku ji was originally built to serve as a place of rest and solitude for the Shōgun. During his reign as Shōgun, Ashikaga Yoshimasa inspired a new outpouring of traditional culture, which came to be known as Higashiyama Bunka (the Culture of the Eastern Mountain). Having retired to the villa, it is said Yoshimasa sat in the pavilion, contemplating the calm and beauty of the gardens as the Ōnin War worsened and Kyoto was burned to the ground. In 1485, Yoshimasa became a Zen Buddhist monk. After his death on January 27, 1490 (Entoku 2, seventh day of the first month), the villa and gardens became a Buddhist temple complex, renamed Jishō ji after Yoshimasa's Buddhist name. After extensive restoration, which started in February 2008, Ginkaku ji is again in full glory to visit. The garden and temple complex are open to the public. There is still no silver foil used. After much discussion, it was decided not to refinish the lacquer to the original state. The lacquer finish was the source of the original silver appearance of the temple, with the reflection of the silver water of the pond on the lacquer finish.
Сад
В дополнение к знаменитому храмовому зданию, на территории расположены лесные угодья, покрытые разнообразными мхами. Считается, что этот японский сад был спроектирован великим мастером ландшафтного дизайна Соами. В более поздние периоды истории японского садоводства из разрушенных или пришедших в упадок садов переносили красивые камни в новые. Согласно книге Элизабет Барлоу Роджерс «Ландшафтный дизайн: культурная и архитектурная история», «в 1474 году, после ухода с поста сёгуна, Йосимаса (1436–1490) приказал перенести некоторые камни и сосны из Цветочного дворца и зала Муромачи, которые были разрушены гражданской войной, в свою виллу у подножия Хигасиямы (Восточных холмов). Там он жил с 1438 года до своей смерти, после чего вилла была преобразована в дзен-храм Дзисё-дзи, или Гинкакудзи (Храм Серебряного павильона), как он более известен». Культура дзен не полностью отражена в этом саду, поскольку он был профинансирован сёгунатом как место для отдыха, и его основное назначение заключалось в эстетическом наслаждении, а не в использовании монахами, практикующими зазен, или сидячую медитацию. Гинкакудзи был спроектирован с учетом окружающей среды. Это описано в журнале «Азиатские исследования» Итито Исиды и Делмера М. Брауна: «В юго-восточном углу первого этажа в стенах сделаны проемы, поскольку на этом углу здания расположен пруд, за которым над вершинами Хигасиямы восходит луна. А поскольку озеро, простирающееся на северо-восток, отражает достаточно света даже для чтения, комната в северо-восточном углу была спроектирована как библиотека. Таким образом, природные объекты не просто окружают здание, искажая его форму, но и служат внутренней мотивацией для архитектурного дизайна». Особенно известен песчаный сад Гинкакудзи, а тщательно сформированная куча песка, которая, как говорят, символизирует гору Фудзи, является важным элементом этого сада.
In addition to the temple's famous building, the property features wooded grounds covered with a variety of mosses. This Japanese garden was supposedly designed by the great landscape artist Sōami. In the later periods of Japanese garden history, fine stones were transported from a ruined or impoverished garden to a new one. According to the book Landscape design: A Cultural and Architectural History by Elizabeth Barlow Rogers, "In 1474, following his retirement from the shogunate, Yoshimasa (1436 1490), had some of the stones and pine trees of the Flowery Palace and Muromachi Hall, both of which had been devastated by civil warfare, removed to his villa retreat at the base of Higashiyama (the Eastern Hills). There he lived from 1438 until his death, when the villa was converted to the Zen temple, Jisho ji, or Ginkakuji (the Temple of the Silver Pavilion), as it is better known." The Zen culture is not entirely represented in this garden because it was financed by the shogunate as a retreat and the primary use was aesthetic enjoyment. Instead of being designed by and for the use of monks, practitioners of zazen, or seated meditation. Ginkakuji was constructed in relation to its surroundings. This is described in the Journal of Asian Studies by Ichito Ishida and Delmer M. Brown, "The southeast corner of the first floor has openings in the walls, since a pond is located on that corner of the building, beyond which the moon rises between the peaks of Higashiyama. And since a lake extending northeastward reflected light that suffices even for reading, the room on the northeast corner has been planned as a library. Therefore, the natural objects do not merely surround the building, twisting it out of shape but supply intrinsic motivation for the structural design." The sand garden of Ginkaku ji has become particularly well known; and the carefully formed pile of sand which is said to symbolize Mount Fuji is an essential element in the garden.