Введение

Джеймс Шарп, или Шарп, (4 мая 1618 – 3 мая 1679) был епископом Шотландской церкви (Церкви Шотландии), служившим архиепископом Сент-Эндрюса с 1661 по 1679 год. Его поддержка епископализма, или управления посредством епископов, привела к конфликту с частью Церкви Шотландии, выступавшей за пресвитерианство. Он дважды становился жертвой покушений, и второе из них стоило ему жизни.

Биография

Джеймс Шарп родился в замке Банф 4 мая 1618 года, как старший сын Уильяма Шарпа (1592–1638) и Изабель Лесли (ок. 1595 – ок. 1640). Его отец был управляющим имуществом, или фактором, графа Финдлетера, а мать – дочерью ларда Киннинви. Его младший брат, сэр Уильям Шарп из Стонихилла (1622–1685), служил политическим агентом герцога Лаудердейла и был шотландским государственным секретарем с 1661 по 1680 год. В апреле 1653 года Джеймс Шарп женился на Хелен Монкрифф, дочери ларда Рандерстона. У них было семеро детей.

Предыстория

В то время как пресвитерианство или епископализм сегодня подразумевают различия как в управлении, так и в учении, в XVII веке это было не так. «Епископальный» означал управление посредством епископов, обычно назначаемых монархом; пресвитерианский – правление старейшин, избираемых их общинами. Протестантская Реформация создала Церковь Шотландии, или «кирк», которая была пресвитерианской по структуре и кальвинистской по учению. Когда в 1584 году епископы были введены в шотландскую систему, они оставались кальвинистами в доктрине и выступали против многих практик Англиканской церкви; эти различия объясняют неудачу попыток объединить обе церкви. Национальный завет 1638 года изгнал епископов и установил правительство ковенантеров, которое управляло Шотландией во время Войн Трёх Королевств с 1638 по 1651 год. В 1647 году, после поражения роялистов в Первой английской гражданской войне, ковенантеры разделились на умеренных энджееров и радикальных партийцев Кирка; обе стороны верили в божественное происхождение монархии, но расходились во мнениях относительно того, кто должен обладать высшей властью в церковных делах. Попытки шотландцев восстановить на английский трон сначала Карла I, а затем его сына Карла II завершились включением в Содружество Англии, Шотландии и Ирландии в 1652 году. Кирк вновь раскололся между умеренным большинством, известным как резолюционеры, и «протестующими», которые обвиняли поражение в компромиссе с «беззаконниками». Разногласия между ними были как религиозными, так и политическими, включая церковное управление, религиозную терпимость и роль закона в «благочестивом» обществе. Поскольку каждый раскол заканчивался тем, что победители изгоняли проигравших из их должностей и служений, это приводило к нарастанию вражды. Лорд Брогилл, глава Государственного совета по делам Шотландии, резюмировал ситуацию, сказав: «Резолюционеры любят Чарльза Стюарта и ненавидят нас, протестующие не любят ни его, ни нас». Он намеренно разжигал конфликт между этими двумя группами как часть своей политики.

Карьера

Шарп получил образование в местной гимназии и в 1637 году окончил Королевский колледж в Абердине. Университет и Банфф в целом были центрами поддержки епископализма и одним из немногих регионов, выступивших против Национального завета 1638 года, отменившего должности епископов в церкви. Шарп отправился в Оксфорд, предположительно в поисках места в Церкви Англии, но вернулся в Шотландию и к 1642 году стал регентом Университета Сент-Эндрюса. В 1648 году он стал пастором прихода Крейл, а затем делегатом Генеральной ассамблеи церкви в 1650 году. Он сопровождал шотландскую армию в её вторжении в Англию и был захвачен в плен при Ворчестере в сентябре 1651 года, после чего был освобожден в 1652 году. Протестанты направили делегацию для защиты своих интересов перед парламентом в 1656 году; Шарп был избран представлять резолюционеров и провел большую часть следующих четырех лет в Лондоне. К 1659 году Джордж Монк разрабатывал планы по восстановлению Карла II на престолах Англии и Шотландии. Резолюционеры хотели, чтобы Карл обязался поддерживать пресвитерианскую церковь; в мае 1660 года Шарп был отправлен в Бреду, чтобы добиться этого, но не смог получить ответа. В январе 1661 года Шарп был назначен королевским капелланом и вернулся в Сент-Эндрюс в качестве профессора богословия. В марте 1661 года Акт об отмене вернул правовое положение в Шотландии к тому, что существовало в 1633 году, отменив реформы, проведенные в 1638–1639 годах. Восстановление епископов было подтверждено Тайным советом Шотландии 6 сентября 1661 года. Шарп был назначен архиепископом Сент-Эндрюса и приматом Шотландии и был освящен в Вестминстерском аббатстве в декабре 1661 года. Церковь была восстановлена как национальная церковь, независимые секты были запрещены, и все должностные лица должны были отречься от Завета; около трети духовенства отказались, в общей сложности около 270 человек, и в результате лишились своих должностей. Большинство из них находилось на юго-западе Шотландии, в регионе, особенно сильно симпатизировавшем Завету; некоторые начали проповедовать на открытом воздухе или в тайных собраниях, которые часто привлекали тысячи верующих. После назначения в Тайный совет Шотландии в июне 1663 года Шарп взял на себя ответственность за эти выселения, что сделало его мишенью для пресвитерианских радикалов. В то же время его попытки добиться назначения лордом-канцлером привели к конфликту с Лаудердейлом и другими политическими лидерами. Он активно участвовал в подавлении Пентлендского восстания, поддержанного ковенантерами, в ноябре 1666 года; сообщается, что он приговорил к смерти одиннадцать заключенных, сдавшихся с обещанием милосердия, сказав им: «Вы были помилованы как солдаты, но вы не оправданы как подданные». 9 июля 1668 года Джеймс Митчелл, ветеран Руллион Грина, попытался убить Шарпа в Эдинбурге. Он сидел в своей карете на Королевской миле возле своего дома в Блэкфриарс Уинд, ожидая епископа Эндрю Хонимена. Митчелл выстрелил в Шарпа из пистолета, но попал в Хонимена. Митчелл был заключен в тюрьму на Скале Басса за это преступление, но был казнен только в 1676 году. Вскоре после этого правительство издало первое из серии «индульгенций», разрешающих возвращение изгнанного духовенства, даже без подписки на епископализм. Церковь снова раскололась, на этот раз между умеренными, возглавляемыми Робертом Лейтоном, и «непримиримыми» епископалами во главе с Шарпом; в течение следующего десятилетия политика колебалась между преследованиями и примирением. В 1678 году фракция Шарпа восстановила контроль и при поддержке правительства усилила действия против диссидентов; 3000 ополченцев из Низменной Шотландии и 6000 горцев, известных как «Горный отряд», были расквартированы в округах, поддерживающих Завет, в качестве наказания. Джеймс Митчелл, арестованный в 1673 году, был казнен в 1678 году, став народным героем пресвитерианства; Шарп дал показания на его суде и был обвинен в лжесвидетельстве.

Смерть

2 мая 1679 года группа из девяти членов Ковенанта во главе с Дэвидом Хакстоном и его зятем Джоном Бальфуром из Кинлоха ждала в Магус-Мюире, надеясь устроить засаду шерифу Купера. Шериф, назначенный Шарпом, был известен своими преследованиями Ковенантов, но, видимо, узнал о готовящейся засаде и остался дома. Узнав, что карета Шарпа направляется по дороге, они перехватили её; Шарпа несколько раз ударили ножом, на глазах у его дочери Изабеллы, прежде чем добить выстрелом в грудь. Один из участников, Джеймс Рассел, утверждал, что сказал Шарпу: «Он заявил перед Богом, что это не из-за личной неприязни или какого-либо вреда, который тот ему причинил, а потому что он предал церковь, как Иуда, и в течение этих 18 или 19 лет выжимал руки в крови святых, особенно после событий в Пентленде».

Двое из девяти, Хакстон и Эндрю Гилан, были в конечном итоге схвачены и казнены; третий, Уильям Дингуолл, погиб в битве при Драмклоге месяц спустя. Остальных шестерых так и не судили; Балфур бежал в Голландию с Джорджем Флемингом, после чего исчезает из исторических записей.

Последствия

Шарп был похоронен под внушительным черно-белым мраморным памятником в церкви Святой Троицы в Сент-Эндрюсе. Созданный его сыном, сэром Уильямом, он преследовал две основные цели: увековечить память отца как мученика, а не как предателя, и подтвердить его привилегированный статус архиепископа. Когда гробницу открыли в 1849 году, она оказалась пустой; тело предположительно было извлечено в 1725 году и до сих пор не найдено. 25 декабря 1679 года пять членов Ковенанта, захваченных на мосту Ботуэлл – Томас Браун, Джеймс Вуд, Эндрю Сворд, Джон Уэдделл и Джон Клайд – были повешены за отказ назвать виновных. Хотя сами они не были причастны к преступлению, казнь состоялась в Магус-Мюире; их тела висели в цепях до бегства Якова VII в 1688 году. Над их местом захоронения в 1728 году был установлен надгробный камень, а в 1877 году вокруг него возвели стену – в тот же год, когда был воздвигнут мемориал Шарпу. Оба памятника расположены примерно в 1,6 км к югу от места убийства. Шотландские исторические труды XIX века изображали Шарпа как презренного перебежчика: «За искусно выстроенное, хладнокровное и систематическое лицемерие он почти не имеет себе равных в истории». Даже современные авторы полагают, что его смерть можно рассматривать как заслуженное возмездие за его поступки. Его последний биограф, Джулия Бакройд, резюмировала его карьеру следующим образом: «Шарп, который идентифицировал себя как шотландец и пресвитерианин, и который боролся за освобождение Шотландии от Кромвеллианского союза, стал рассматриваться как агент английских, епископальных и политических интересов – враг шотландского пресвитерианства и верховенства закона». Грандиозная революция 1688 года в Шотландии привела к принятию Акта о престолонаследии в 1690 году, который восстановил церковь на пресвитерианских принципах. Епископаты были немедленно упразднены, что привело к образованию отдельной Шотландской епископальной церкви в том же 1690 году.