Сан-Пьетро-ин-Винколи: История и Реликвии Римской Базилики
San Pietro in Vincoli
Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме: церковь с шедевром Микеланджело – статуей Моисея. Базилика рядом с Колизеем, кардинальская церковь и факультет университета.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянская церковь в Риме, другие церкви с таким же посвящением.
Italian church in Rome
other churches of this dedication
Сан-Пьетро в Винколи (sam ˈpjɛːtro iɱ ˈviŋkoli; Святой Пётр в цепях) – римско-католическая титулярная церковь и малая базилика в Риме, Италия. Церковь расположена на Опиевом холме рядом со станцией метро Кавур, недалеко от Колизея. Эта церковь наиболее известна тем, что в ней находится статуя Моисея работы Микеланджело, являющаяся частью гробницы папы Юлия II. После смерти Пио Лаги Дональд Вюрл стал кардиналом-священником в 2010 году. В прилегающем бывшем монастыре, ранее связанном с церковью, размещается инженерный факультет университета Ла Сапиенца. Любопытно, что это учебное заведение также носит название "Сан-Пьетро в Винколи".
San Pietro in Vincoli (sam ˈpjɛːtro iɱ ˈviŋkoli; Saint Peter in Chains) is a Roman Catholic titular church and minor basilica in Rome, Italy. The church is on the Oppian Hill near Cavour metro station, a short distance from the Colosseum. This church is best known for being the home of Michelangelo's statue of Moses, part of the tomb of Pope Julius II. Following the death of Pio Laghi, Donald Wuerl became the Cardinal Priest in 2010. Housed in the adjacent ex convent formerly associated with the church is the Faculty of Engineering of La Sapienza University. Confusingly, this academic institution also carries the epithet "San Pietro in Vincoli".
История
Также известная как Базилика Евдоксиана, она была впервые перестроена на более старых фундаментах в 432–440 годах для хранения реликвии цепей, которыми был скован святой Пётр во время заключения в Иерусалиме, эпизод, известный как «Освобождение святого Петра». Императрица Евдокия (жена императора Валентиниана III), получившая их в дар от своей матери Элии Евдокии, передала цепи папе Льву I. Вероятно, во время паломничества в 438–439 годах Элия Евдокия получила цепи в подарок от Ювенала, епископа Иерусалима. Сейчас цепь хранится в раке под главным алтарем базилики. С 1894 года одно звено цепи находится в церкви Святого Петра в Ратленде, штат Вермонт. По всему миру многочисленные церкви, посвящённые святому Петру, носят прибавку Ad Vincula, связанную с этой базиликой и реликвией. В этом контексте представляют интерес два заключения святого Петра. Согласно преданию, когда Лев I сравнил иерусалимскую цепь с цепью последнего заключения святого Петра в тюрьме Мамертина в Риме, обе цепи чудесным образом соединились. Базилика, освящённая в 439 году Сикстом III, неоднократно перестраивалась, в том числе была отреставрирована папой Адрианом I и подверглась дальнейшим работам в одиннадцатом веке. С 1471 по 1503 год, когда он был избран папой Юлием II, кардинал Делла Ровере, племянник папы Сикста IV, осуществил значительную перестройку. Передний портик, приписываемый Баччо Понтелли, был добавлен в 1475 году. Клостер (1493–1503) приписывается Джулиано да Сангалло. В 1705 году под руководством архитектора Франческо Фонтаны свод был опущен, а в 1875 году была проведена ещё одна реставрация.
Also known as the Basilica Eudoxiana (, it was first rebuilt on older foundations in 432–440 to house the relic of the chains that bound Saint Peter when he was imprisoned in Jerusalem, the episode called "Liberation of Saint Peter". The Empress Eudoxia (wife of Emperor Valentinian III), who received them as a gift from her mother, Aelia Eudocia, presented the chains to Pope Leo I. It was probably during a pilgrimage in 438 439 that Aelia Eudocia had received the chains as a gift from Juvenal, bishop of Jerusalem. The chain is now kept in a reliquary under the main altar in the basilica. Since 1894, a link of the chain has been housed in St Peter's Church, Rutland, Vermont. Around the world, numerous churches to St Peter bear the Ad Vincula suffix, relating to the basilica and relic. Of interest in this context are St Peter's two imprisonments. According to legend, when Leo compared the Jerusalem chain to that of St Peter's final imprisonment in the Mamertine Prison, in Rome, the two chains miraculously fused together. The basilica, consecrated in 439 by Sixtus III, has undergone several reconstructions, among them a restoration by Pope Adrian I, and further work in the eleventh century. From 1471 to 1503, when he was elected Pope Julius II, Cardinal Della Rovere, the nephew of Pope Sixtus IV, achieved notable rebuilding. The front portico, attributed to Baccio Pontelli, was added in 1475. The cloister (1493–1503) has been attributed to Giuliano da Sangallo. The vault was lowered in 1705 under the architect Francesco Fontana, and there was another renovation in 1875.
Интерьер
Внутри находится неф и два придела, с тремя апсидами, разделенными античными дорическими колоннами. Приделы увенчаны крестовыми сводами, а неф – кофрованным потолком XVIII века, расписанным фресками в центре Джованни Баттисты Пароди, изображающими Чудо Цепей (1706). На этой сцене, основанной исключительно на басне, папа Александр исцеляет зоб мифической святой Балбины, прикоснувшись к ней цепями, которыми когда-то были связаны святой Петр. «Моисей» Микеланджело (завершен в 1515 году), изначально задуманный как часть монументального погребального памятника из 47 статуй для папы Юлия II, стал центральным элементом погребального памятника и гробницы папы в этой церкви семьи делла Ровере. Моисей изображен с рогами, символизирующими «сияние Господне», из-за схожести в еврейских словах, обозначающих «лучи света» и «рога». Этот вид иконографической символики был распространен в раннем сакральном искусстве, и для художника рога легче высечь, чем лучи света. Среди других произведений искусства – два полотна «Святой Августин» и «Святая Маргарита» работы Герчино, памятник кардиналу Джироламо Агукки, спроектированный Доменичино, который также является автором фрески в сакристии, изображающей Освобождение Святого Петра (1604). Алтарный образ в первой капелле слева – «Снятие с креста» работы Кристофоро Ронкалли. Гробница кардинала Николая Кузского (ум. 1464), с рельефом «Кардинал Николай перед святым Петром», выполнена Андреа Брегно. Художник и скульптор Антонио дель Поллайоло похоронен слева от входа. Он – флорентийский скульптор, добавивший фигуры Ромула и Рема к скульптуре Капитолийской волчицы на Капитолии. Внутри портика у входа находится оригинальная скульптура «When I was Naked», созданная канадским художником Тимоти Шмальцем в рамках коллекции «Матфея 25», установленной по всему Риму по случаю Чрезвычайного юбилея милосердия. Монумент гробницы кардинала Цинцио Альдобрандини был воздвигнут в 1705–1707 годах князем Джованни Баттистой Памфили Альдобрандини по проекту его архитектора Карло Франческо Биццаккери, а скульптуры путти и крылатого скелета выполнил Пьер Ле Гро младший. В 1876 году археологи обнаружили гробницы, которые ранее считались захоронениями семи маккавейских мучеников, описанных в 2 Маккавейской книге 7:41. Вряд ли это были иудейские мученики, отдавших свои жизни в Иерусалиме. Их память чтят каждый год 1 августа, в тот же день, когда произошло чудо срастания двух цепей. Третий алтарь в левом приделе украшает мозаика Святого Себастьяна VII века. Эта мозаика связана с эпидемией чумы в Павии, в Северной Италии. Мощи Себастьяна были доставлены туда, чтобы остановить вспышку чумы в 680 году, поскольку считалось, что Себастьян родился в Ломбардии, и для его мощей был воздвигнут алтарь в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи в Павии. В знак впоследствии укрепленных связей между Павией и Римом, идентичный алтарь Себастьяну был построен в римской церкви с тем же названием, что привело к параллельному почитанию святого в обоих регионах.
The interior has a nave and two aisles, with three apses divided by antique Doric columns. The aisles are surmounted by cross vaults, while the nave has an 18th century coffered ceiling, frescoed in the centre by Giovanni Battista Parodi, portraying the Miracle of the Chains (1706). In this scene, based purely on a fable, Pope Alexander heals the neck goiter of the mythical Saint Balbina by touching her with the chains that had once bound St Peter. Michelangelo's Moses (completed in 1515), while originally intended as part of a massive 47 statue, free standing funeral monument for Pope Julius II, became the centerpiece of the Pope's funeral monument and tomb in this, the church of della Rovere family. Moses is depicted with horns, connoting "the radiance of the Lord", due to the similarity in the Hebrew words for "beams of light" and "horns". This kind of iconographic symbolism was common in early sacred art, and for an artist horns are easier to sculpt than rays of light. Other works of art include two canvases of Saint Augustine and St Margaret by Guercino, the monument of Cardinal Girolamo Agucchi designed by Domenichino, who is also the painter of a sacristy fresco depicting the Liberation of St Peter (1604). The altarpiece on the first chapel to the left is a Deposition by Cristoforo Roncalli. The tomb of Cardinal Nicholas of Kues (d 1464), with its relief, Cardinal Nicholas before St Peter, is by Andrea Bregno. Painter and sculptor Antonio del Pollaiuolo is buried at the left side of the entrance. He is the Florentine sculptor who added the figures of Romulus and Remus to the sculpture of the Capitoline Wolf on the Capitol. Inside a portico at the entrance is the original sculpture When I was Naked, created by Canadian artist Timothy Schmalz as part of the Matthew 25 collection installed throughout Rome on the occasion of the Extraordinary Jubilee of Mercy. The tomb monument of Cardinal Cinzio Aldobrandini was erected 1705–07 by prince Giovanni Battista Pamphili Aldobrandini to a design by his architect Carlo Francesco Bizzaccheri and with the sculptures of putti and a winged skeleton by Pierre Le Gros the Younger. In 1876 archeologists discovered the tombs of those once believed to be the seven Maccabean martyrs depicted in 2 Maccabees 7–41. It is highly unlikely that these are in fact the Jewish martyrs that had offered their lives in Jerusalem. They are remembered each year on 1 August, the same day as the miracle of the fusing of the two chains. The third altar in the left aisle holds a mosaic of Saint Sebastian from the seventh century. This mosaic is related to an outbreak of plague in Pavia, in northern Italy. The relics of Sebastian were taken there in order to stop a 680 outbreak of plague, since Sebastian was believed to have been born in Lombardy, and an altar was constructed for his relics at a San Pietro in Vincoli in Pavia. As a symbol of the subsequently reinforced relationship between Pavia and Rome, an identical altar to Sebastian was built at the Roman church of the same name, resulting in a parallel cult for the saint in both regions.