Введение

Акт Конгресса Соединенных Штатов
иные законы

Акт о беглых рабах 1793 года был актом Конгресса Соединенных Штатов, призванным обеспечить исполнение положения о беглых рабах в Конституции США (статья IV, раздел 2, пункт 3), которое впоследствии было отменено тринадцатой поправкой, а также положения об экстрадиции (статья IV, раздел 2, пункт 2). Положение Конституции о беглых рабах гарантировало право рабовладельцу на возвращение беглого раба. Последующий закон "Об лицах, скрывающихся от правосудия, и лицах, сбежавших от своих хозяев" создал правовой механизм для реализации этого права.

Прохождение и последующее изменение

Закон был принят Палатой представителей 4 февраля 1793 года при голосовании 48 за, 7 против и 14 воздержавшихся. В "Анналах Конгресса" указано, что закон был утвержден 12 февраля 1793 года. Закон был разработан в разгар споров вокруг свободного чернокожего мужчины по имени Джон Дэвис, который был похищен из Пенсильвании и доставлен в Вирджинию. Однако закон не разрешил этот спор; похитители из Вирджинии так и не были экстрадированы в Пенсильванию, а Джон Дэвис остался в рабстве. Позднее закон был усилен по настоянию рабовладельческих штатов американского Юга Компромиссом 1850 года, который обязывал правительства штатов и жителей свободных штатов обеспечивать захват и возвращение беглых рабов. Применение Закона о беглых рабах 1850 года вызвало негодование в общественном мнении на Севере.

Выдержки

Полный текст акта доступен в Библиотеке Конгресса (и онлайн) в Анналах Конгресса 2-го Конгресса, 2-й сессии, в ходе которой разбирательства и дебаты проходили с 5 ноября 1792 года по 2 марта 1793 года. Конкретный акт и голосование в Конгрессе можно найти на страницах 1414–1415. Вашингтон предпринял две попытки захватить её вскоре после этого, даже обратившись за помощью к секретарю казначейства Оливеру Уолкотту-младшему в письме от 1 сентября 1796 года. Позже её посетил его племянник и попросил вернуться. Обе попытки оказались безуспешными. Вашингтон действовал осторожно, чтобы избежать споров в Филадельфии, где существовала сильная община аболиционистов-квакеров. Оуни Джадж поселилась в Нью-Гэмпшире, вышла замуж и родила ребёнка. В 1840-х годах её опросил преподобный Бенджамин Чейз. Он опубликовал этот рассказ в виде «письма редактору» в аболиционистской газете The Liberator 1 января 1847 года. Он описал, что по закону она и её ребёнок всё ещё находились под угрозой захвата как беглые рабы в любое время, даже спустя 50 лет после побега, если потомки Марты Вашингтон решат подать иск. Юридически они унаследовали их как часть материнского имущества.

Многие северные штаты приняли законы для защиты свободных афроамериканцев (которых в противном случае могли похитить, предстать перед судом без возможности защиты и затем законно поработить), а также беглых рабов. Эти законы стали известны как законы о личной свободе и требовали от рабовладельцев и охотников за беглыми рабами представлять доказательства того, что их пленники действительно являются беглыми рабами, «так же, как южные штаты требовали права на возвращение беглых рабов, так и северные штаты требовали права защищать своих свободных чернокожих жителей от похищения и продажи в рабство на Юге» (Finkelman 399). Одним из спорных моментов было дело Пригг против Пенсильвании. Эдвард Пригг, гражданин Мэриленда, был обвинен судом Пенсильвании в попытке похитить чернокожую женщину в округе Йорк, чтобы вернуть её в Мэриленд как беглую рабыню. Он был судим и признан виновным местным судом в Пенсильвании, но дело в конечном итоге было передано в Верховный суд Соединенных Штатов. Пригг первоначально предъявил свой законный ордер суду Пенсильвании, но он был незаконно проигнорирован, что продемонстрировало, что Закон о беглых рабах действительно зависел от судей штатов, а не от федерального закона. В результате принятия закона расширилась индустрия поимки рабов, и люди, фактически являвшиеся охотниками за головами, захватывали и возвращали многих рабов их владельцам. Кроме того, высокий спрос на рабов на Глубоком Юге и охота за беглецами привели к тому, что свободные афроамериканцы подвергались риску похищения и продажи в рабство, даже если у них были документы, подтверждающие их свободу. Было множество случаев, когда людей, юридически свободных и никогда не бывших рабами, захватывали и привозили на Юг для продажи в рабство. Историк Кэрол Уилсон задокументировала 300 таких случаев в книге «Свобода под угрозой» (1994) и предположила, что их, вероятно, были тысячи. Ярким примером этого был Соломон Нортап, родившийся свободным около 1808 года в семье Минтуса Нортапа и его жены в округе Эссекс, штат Нью-Йорк. (В своих мемуарах Соломон не назвал свою мать, но описал её как смешанного происхождения и мулатку). В 1841 году Нортапа обманом заманили в Вашингтон, округ Колумбия, где рабство было законным. Его напоили наркотиками, похитили и продали в рабство, где он пробыл 12 лет в Луизиане. Один из немногих, кому удалось вернуть себе свободу при таких обстоятельствах, он позже подал в суд на работорговцев, действовавших в Вашингтоне, округ Колумбия. Закон запрещал Нортапу давать показания против белых, поскольку он был афроамериканцем, и поэтому он проиграл дело. Газета The New York Times опубликовала статью о судебном процессе 20 января 1853 года. Нортап опубликовал свои мемуары «Двенадцать лет рабства» (1853) – повествование о жизни на плантациях в Луизиане на реке Ред-Ривер и описание работорговли в Вашингтоне, округ Колумбия.