Двойные стандарты: применение разных правил к одинаковым ситуациям.

Введение

Непоследовательное применение принципов, использование средств

Двойные стандарты – это применение различных наборов принципов к ситуациям, которые по сути одинаковы. Это часто используется для описания отношения, при котором одной группе предоставляется больше свободы действий, чем другой. Двойные стандарты возникают, когда к двум или более лицам, группам, организациям, обстоятельствам или событиям относятся по-разному, хотя они должны рассматриваться одинаково. Двойные стандарты «подразумевают, что две одинаковые вещи оцениваются по разным критериям». Применение различных принципов к схожим ситуациям не всегда указывает на двойные стандарты. Чтобы отличить применение двойных стандартов от обоснованного применения различных стандартов к обстоятельствам, которые лишь кажутся одинаковыми, необходимо изучить несколько факторов. Один из них – степень идентичности этих обстоятельств: в чем сходство между ними и чем они различаются? Другой – философия или система убеждений, определяющая, какие принципы следует применять в данных обстоятельствах. К ситуациям, которые кажутся похожими, могут применяться разные стандарты, если существует определяющая истина или факт, который при более внимательном рассмотрении делает эти ситуации различными (например, физическая реальность или моральное обязательство). Однако, если к схожим ситуациям применялись разные принципы и нет никакой истины, факта или принципа, который бы их различал, то был применен двойной стандарт. Правильно выявленный двойной стандарт обычно свидетельствует о лицемерии, предвзятости или несправедливом поведении.

Причины и объяснения

Считается, что двойные стандарты развиваются в сознании людей по множеству возможных причин, включая: поиск оправдания для себя, эмоции, затуманивающие суждение, искажение фактов для поддержки убеждений (таких как предвзятость подтверждения, когнитивные искажения, предвзятость, основанная на симпатии, предрассудки или стремление быть правым). Люди склонны оценивать поступки, исходя из того, кто их совершил. В исследовании, проведенном в 2000 году, доктор Марта Фоски заметила проявление двойных стандартов в групповых тестах на компетентность. Она пришла к выводу, что характеристики статуса, такие как пол, этническая принадлежность и социально-экономический класс, могут служить основой для формирования двойных стандартов, при которых к людям с более низким статусом применяются более строгие критерии. Доктор Фоски также отметила, что двойные стандарты могут формироваться и на основе других социально значимых качеств, таких как красота, мораль и психическое здоровье. Доктор Тристан Ботелё и доктор Мейбл Абрахам, доценты Йельской школы менеджмента и Колумбийской школы бизнеса, изучали влияние пола на то, как люди оценивают других участников финансовых рынков. Их исследование показало, что мужчинам со средними показателями чаще оказывали снисхождение, чем женщинам с аналогичными показателями, которые чаще подвергались "наказанию" в оценках. Ботелё и Абрахам также показали, что женщины и мужчины в равной степени склонны к риску, вопреки распространенному мнению. В целом, их исследование продемонстрировало, что двойные стандарты (по крайней мере, на финансовых рынках) в отношении пола действительно существуют. Они призывают к внедрению мер контроля для устранения гендерных предубеждений в процессах подачи заявок, найма и оценки в организациях. Примеры таких мер включают использование только инициалов в заявках, чтобы пол соискателей оставался неизвестным, или проведение прослушиваний музыкантов из-за ширмы, чтобы на решение о приеме или отказе влияли только их навыки, а не пол. По словам Ботелё и Абрахам, подобные практики уже внедряются в ряде организаций.

Double standards are believed to develop in people's minds for a multitude of possible reasons, including: finding an excuse for oneself, emotions clouding judgement, twisting facts to support beliefs (such as confirmation biases, cognitive biases, attraction biases, prejudices or the desire to be right). Human beings have a tendency to evaluate people's actions based on who did them. In a study conducted in 2000, Dr. Martha Foschi observed the application of double standards in group competency tests. She concluded that status characteristics, such as gender, ethnicity and socioeconomic class, can provide a basis for the formation of double standards in which stricter standards are applied to people who are perceived to be of lower status. Dr. Foschi also noted the ways in which double standards can form based on other socially valued attributes such as beauty, morality, and mental health. Dr. Tristan Botelho and Dr. Mabel Abraham, Assistant Professors at the Yale School of Management and Columbia Business School, studied the effect that gender has on the way people rank others in financial markets. Their research showed that average quality men were given the benefit of the doubt more than average quality women, who were more often "penalized" in people's judgments. Botelho and Abraham also showed that women and men are similarly risk loving, contrary to popular belief. Altogether, their research showed that double standards (at least in financial markets) do exist around gender. They encourage the adoption of controls to eliminate gender bias in application, hiring, and evaluation processes within organizations. Examples of such controls include using only initials on applications so that applicants' genders are not apparent, or auditioning musicians from behind a screen so that their skills, and not their gender, influence their acceptance or rejection into orchestras. Practices like these are, according to Botelho and Abraham, already being implemented in a number of organizations.

Пол

Долгое время обсуждается, как гендерная роль влияет на моральные, социальные, политические и правовые реакции окружающих. Некоторые полагают, что различия в восприятии и отношении к мужчинам и женщинам обусловлены социальными нормами, что указывает на наличие двойных стандартов. Например, утверждается, что в обществе существует двойной стандарт в оценке сексуального поведения женщин и мужчин. Исследования показывают, что случайные сексуальные связи считаются более допустимыми для мужчин, чем для женщин. По мнению Уильяма Г. Аксинна, двойные стандарты между мужчинами и женщинами потенциально могут проявляться в отношении: знакомств, сожительства, девственности, брака/перезаключения брака, сексуального насилия/нападения/домогательств, домашнего насилия и одиночества. Кеннеир и др. (2023) не выявили признаков сексуального двойного стандарта в контексте долгосрочных или краткосрочных отношений, а также при выборе друзей. Однако они обнаружили, что мастурбация женщин оценивается положительно, а мастурбация мужчин – отрицательно. Исследование 2017 года среди американских студентов также не обнаружило свидетельств гендерного двойного стандарта в отношении распущенности.

Закон

Двойные стандарты могут возникнуть, если две или более групп, обладающих равными юридическими правами, получают различную степень правовой защиты или представительства. Такие двойные стандарты считаются несправедливыми, поскольку они нарушают общепринятый принцип современной юридической доктрины о том, что все стороны должны быть равны перед законом. В ситуациях, когда от судей требуется беспристрастность, они должны применять одинаковые стандарты ко всем лицам, независимо от собственных субъективных предубеждений или предпочтений, основанных на: социальном классе, положении, этнической принадлежности, поле, сексуальной ориентации, религии, возрасте или иных признаках.

Политика

Двойные стандарты в политике возникают, когда к одним и тем же политическим вопросам (например, к реагированию на общественный кризис или распределению финансирования) разные политические силы относятся по-разному. Это может происходить из-за характера политических отношений между лицами, ответственными за решение этих вопросов, степени выгоды или потери власти, или личных предубеждений политиков. Политика двойных стандартов проявляется и в ситуациях, когда оценка одного и того же явления, процесса или события в международных отношениях зависит от отношения страны или комментатора к вовлеченным сторонам. Как писал Джеральд Сеймур в книге "Игра Гарри" (1975): "Для одного он – террорист, для другого – борец за свободу".

Этническая принадлежность

Двойные стандарты возникают, когда людей предпочитают или отвергают на основе их этнической принадлежности в ситуациях, где этническая принадлежность не является ни релевантным, ни оправданным основанием для дискриминации (как это могло бы быть в случае с культурным представлением или этнической церемонией). Намеренные усилия некоторых людей по борьбе с расизмом и этническими двойными стандартами иногда могут быть восприняты другими как фактическое увековечивание расизма и двойных стандартов между этническими группами. Писатель для The American Conservative, Род Дрехер, цитирует рассказ, опубликованный в Quillette Колеманом Хьюзом, чернокожим студентом Колумбийского университета, который сообщил, что ему предоставили возможность играть в составе бэк-группы у поп-исполнительницы Рианны, лауреата премии «Грэмми», на шоу MTV Video Music Awards в 2016 году. По словам Хьюза, несколько его друзей также были приглашены, однако одного из них уволили и заменили, поскольку, по словам Хьюза, его бело-испанское происхождение не соответствовало исключительно «черной» эстетике, выбранной командой Рианны для шоу. Команда решила, что все выступающие на сцене должны быть чернокожими, за исключением штатного гитариста Рианны. Хьюз не был уверен, считает ли он этот поступок неэтичным, учитывая, что шоу изначально имело расовую тематику. Он заметил, по его мнению, наличие двойных стандартов в индустрии развлечений, заявив: «Если бы черного музыканта уволили, чтобы добиться полностью «белой» эстетики, это стало бы заголовком на первых страницах. Это было бы воспринято как однозначное моральное нарушение». Дрехер утверждает, что наблюдения Хьюза подчеркивают сложность разграничения между исключением одной этнической группы с целью отметить другую и исключением этнической группы как проявление расизма или двойных стандартов. Дрехер также обсудил другой случай, когда обозревательница New York Times Бари Вайсс, еврейка по происхождению, подверглась резкой критике за твит: «Иммигранты: они справляются с работой», положительно отозвавшись о Мираи Нагасу, американской олимпийской фигуристке японского происхождения, которую Вайсс хотела отметить. Общественные дебаты об этнической принадлежности и двойных стандартах остаются противоречивыми и, судя по всему, будут продолжаться.

Double standards exist when people are preferred or rejected on the basis of their ethnicity in situations in which ethnicity is not a relevant or justifiable factor for discrimination (as might be the case for a cultural performance or ethnic ceremony). The intentional efforts of some people to counteract racism and ethnic double standards can sometimes be interpreted by others as actually perpetuating racism and double standards among ethnic groups. Writing for The American Conservative, Rod Dreher quotes the account published in Quillette by Coleman Hughes, a black student at Columbia University, who said he was given an opportunity to play in a backup band for Grammy Award winning pop artist Rihanna at the 2016 MTV Video Music Awards Show. According to Hughes, several of his friends were also invited; however, one of them was fired and replaced because, according to Hughes, his white Hispanic background did not suit the all black aesthetic that Rihanna's team had chosen for her show. The team had decided that all performers on stage were to be black, aside from Rihanna's regular guitar player. Hughes was uncertain about whether he believed this action was unethical, given that the show was racially themed to begin with. He observed what he believed to be a double standard in the entertainment industry, saying, "if a black musician had been fired in order to achieve an all white aesthetic — it would have made front page headlines. It would have been seen as an unambiguous moral infraction." Dreher argues that Hughes's observations highlight the difficulty in distinguishing between the exclusion of one ethnic group in order to celebrate another, and the exclusion of an ethnic group as the exercise of racism or a double standard. Dreher also discussed another incident, in which New York Times columnist Bari Weiss, who is Jewish, was heavily criticized for tweeting, "Immigrants: They get the job done", in a positive reference to Mirai Nagasu, a Japanese American Olympic ice skater, who Weiss was trying to honor. The public debate about ethnicity and double standards remains controversial and, by all appearances, will continue.