Тильман Рименшнейдер: Жизнь и творчество немецкого скульптора
Tilman Riemenschneider
Тильман Рименшнейдер: немецкий скульптор и резчик по дереву (1460-1531). Шедевры поздней готики и Северного Возрождения. Алтари, гробницы, статуи. История и возрождение.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий скульптор и резчик по дереву (ок. 1460–1531)
German sculptor and woodcarver (c.1460–1531)
Тильман Рименшнайдер (ок. 1460 – 7 июля 1531) – немецкий скульптор и резчик по дереву, работавший в Вюрцбурге с 1483 года. Он был одним из самых плодовитых и разносторонних скульпторов переходного периода между поздней готикой, к которой он по сути принадлежал, и искусством Северного Возрождения, мастером работы с камнем и липой. Он также занимал должность местного политика в городском совете Вюрцбурга. Большинство его работ посвящены религиозным сюжетам, включая несколько очень больших и впечатляющих резных деревянных алтарей, а также каменные гробницы и статуи. Вскоре после смерти он был практически забыт, но вновь открыт искусствоведами в XIX веке.
Tilman Riemenschneider ( 1460 – 7 July 1531) was a German sculptor and woodcarver active in Würzburg from 1483. He was one of the most prolific and versatile sculptors of the transition period between the Late Gothic, to which he essentially belonged, and Northern Renaissance art, a master in stone and limewood. He was also a local politician in the council of Würzburg. Most of his subjects are religious, including several very large and spectacular carved wood altarpieces, as well as tombs in stone, and statues. He was largely forgotten soon after his death, but rediscoved by art historians in the 19th century.
Биография
Тильман Рименшнайдер родился около 1460 года в городе Хейлигенштадт-им-Айхсфельд, в современной Тюрингии. Когда Рименшнайдеру было около пяти лет, его отец оказался вовлечён в жестокий политический конфликт, из-за чего семья была вынуждена покинуть Хейлигенштадт и всё своё имущество. Они переселились в Остероде, где его отец стал мастером монетного двора (что было хорошей должностью в то время), и там Рименшнайдер провёл свои детские годы. Рименшнайдер, вероятно, впервые приехал в Вюрцбург в возрасте 18 лет в 1478/79 годах. В 1490 году городской совет Мюннерштадта заказал алтарь для алтаря Святой Марии Магдалины, приходской церкви, который включал в себя резьбу Марии Магдалины с шестью ангелами. Он был установлен в 1492 году. В 1491 году городской совет Вюрцбурга заказал две каменные фигуры Адама и Евы в натуральную величину для южного портала церкви городского совета, Мариенкапелле (возведённой в 1493 году). Вместе с остальными членами совета, Тильман был освобождён через два месяца, потеряв большую часть своего имущества. Единственный заказ, который ему известен после этого, – это работа в 1527 году для бенедиктинского женского монастыря в Китцингене. До своей смерти 7 июля 1531 года в Вюрцбурге он жил на пенсии со своей четвёртой женой. Его сын Йорг от второго брака продолжил дело мастерской после его смерти. Из-за потери статуса Рименшнайдер вскоре был забыт как художник, за исключением двух надгробных плит епископов Рудольфа фон Шеренберга и Лоренца фон Бибры, расположенных рядом друг с другом в Вюрцбургском соборе. Только после обнаружения его надгробной плиты в 1822 году между Вюрцбургским собором и Ноймюнстером его выдающееся место в готической скульптуре было признано более широкой публикой. В отличие от Альбрехта Дюрера или Вейта Стосса, Рименшнайдер получил настоящую известность лишь после смерти.
Tilman Riemenschneider was born around the year 1460 at Heiligenstadt im Eichsfeld in present day Thuringia. When Riemenschneider was about five years old, his father was involved in a violent political conflict, the , so the family had to leave Heiligenstadt and all their possessions. They resettled in Osterode, where his father became Master of the Mint (a good position at that time) and where Riemenschneider spent his childhood years. Riemenschneider likely came to Würzburg for the first time at the age of 18 in 1478/79. In 1490, the town council of Münnerstadt ordered an altarpiece for the altar of St Maria Magdalena, the parish church, which included a carving of Mary Magdalene with six angels. It was set up in 1492. In 1491, the town council of Würzburg ordered two life sized stone figures of Adam and Eve for the south portal of the council's church, the Marienkapelle (erected in 1493). Together with the rest of the council, Tilman was set free after two months, with loss of most of his property. The only order he is known to have received after this was work in 1527 for a Benedictine nunnery at Kitzingen. Until his death on 7 July 1531 at Würzburg, he led a retired life with his fourth wife. His son Jörg from his second marriage continued the workshop after his death. Due to his loss of status, Riemenschneider was soon forgotten as an artist, other than for the two gravestones of Bishops Rudolf von Scherenberg and Lorenz von Bibra side by side in Würzburg Cathedral. Only when his gravestone was discovered in 1822 between Würzburg Cathedral and Neumünster was his outstanding position in Gothic sculpture recognized by a wider audience. Unlike Albrecht Dürer or Veit Stoss, Riemenschneider acquired true fame only posthumously.
Искусство
Скульптуры и резьба по дереву Тилмана Рименшнайдера выполнены в позднем готическом стиле, хотя его более поздние работы демонстрируют манеристские черты. В частности, гробница Лоренца фон Бибры (см. ниже) считается одним из произведений, знаменующих переход от готики к искусству Ренессанса. Его работы характеризуются выразительностью лиц фигур (часто изображенных с устремленным внутрь взглядом, как в «автопортрете») и детализированной, с богатыми складками одеждой. Акцент на выражении внутренних эмоций отличает творчество Рименшнайдера от работ его непосредственных предшественников. Ранний успех Рименшнайдера как скульптора был обусловлен пластичностью его работ и тщательной проработкой складок одежды. Этот способ лепки одежды, а также типичные овальные лица и миндалевидные глаза были заимствованы из искусства Верхнего Рейна 1470-х годов, что позволяет предположить, что Рименшнайдер мог освоить ремесло либо там, либо в Ульме. В более поздних работах объем ранних скульптур несколько уменьшился, что позволило повысить эффективность производства. Рименшнайдер считается одним из первых скульпторов XV века, не покрывавших свои фигуры краской. До 1490-х годов практически каждая скульптура расписывалась в несколько слоев другим художником, который зачастую пользовался большей известностью, чем сам скульптор. Причины перехода к новому типу искусства, где дерево оставалось видимым, до сих пор обсуждаются искусствоведами. Рименшнайдер работал как с деревом, так и с камнем. Предполагается, что он сначала освоил каменную резьбу, а затем перешел к резьбе по дереву. Некоторые деревянные фигуры, несомненно принадлежащие его авторству, демонстрируют признаки не совсем удачного выбора древесины или ее обработки. Сурен Меликиан относит лучшие работы Рименшнайдера, такие как Дева, слушающая Благовещение, к произведениям одного уровня с масляными картинами Альбрехта Дюрера. Историк искусства Кеннет Кларк рассматривает фигуры Рименшнайдера как отражение серьезной личной набожности в Германии в конце XV века и как предвестников грядущей Реформации. Среди его последователей и/или учеников были Петер Брюэр (резчик по дереву) и Филипп Кох.
The sculptures and woodcarvings of Tilman Riemenschneider are in the late Gothic style, although his later work show mannerist characteristics. Notably the tomb for Lorenz von Bibra (see below) is considered as one of the pieces marking the transition from Gothic to Renaissance art. His work is characterized by the expressiveness of the figurines' faces (often shown with an inward look, as in the 'self portrait') and by their detailed and richly folded clothing. The emphasis on expression of inner emotions sets Riemenschneider's work apart from that of his immediate predecessors. Riemenschneider's early success as a sculptor was due to the plasticity of his works, with great care being taken of modeling the folds of garments. This way of sculpting the garments as well as the typical oval faces and almond shaped eyes were modelled on art from the Upper Rhine region of the 1470s, implying that Riemenschneider may have learned his trade either there or at Ulm. Later works lost some of the volume of the early sculptures, allowing a more efficient production. Riemenschneider is seen today as one of the first sculptors of the 15th century who did not have all his figures painted. Prior to the 1490s, almost every sculpture had been painted in several layers by a different artist, who often attracted more admiration than the sculptor. The reasons for shifting to a new type of art, where the wood was visible, are still debated by art historians. Riemenschneider worked in both wood and stone. It is assumed he learned stone carving first and only later turned to wood carving. Some wooden figures, though unmistakably his own work, show some signs of less than perfect choice of wood or handling. Souren Melikian places Riemenschneider's best work, such as the Virgin listening to the Annunciation, in the same league as the oil paintings of Albrecht Dürer. Art historian Kenneth Clark views the Riemenschneider figures as showing the serious personal piety in Germany in the late fifteenth century and as harbingers of the coming Reformation. Among his successors and/or pupils were Peter Breuer (woodcarver) and Philipp Koch.