Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Литовские бразильцы (Lituano brasileiros) — граждане Бразилии, имеющие литовские корни полностью, частично или преимущественно, либо урожденные в Литве и проживающие в Бразилии.
Lithuanian Brazilians (Lituano brasileiros, ) are Brazilian citizens who are fully, partially or predominantly of Lithuanian descent or are Lithuanian born people residing in Brazil.
История
Первым литовцем, ступившим на бразильскую землю, был, согласно записям 1866 года, полковник Андриус Виштелюскас. Его миссия заключалась в оказании помощи бразильским вооруженным силам в Парагвайской войне. В 1890 году группа литовских иммигрантов и их семей прибыла в Бразилию, всего двадцать пять литовских семей вступили на бразильскую землю. Их целью была недавно основанная колония Ижуи, расположенная на красной и плодородной земле северо-западной части штата Рио-Гранде-ду-Сул. Сегодня город Ижуи – развитый населенный пункт. С самого начала Ижуи заселялся людьми разных этнолингвистических групп, в отличие от некоторых других городов региона. Например, город Гуарани-дас-Миссонес был заселен преимущественно польскими иммигрантами. С другой стороны, немцы, прибывшие из старых немецких колоний (Altkolonie), расположенных в восточной части штата, поселились в муниципалитете Серро Ларго (ранее известном как Серро Азуль) и превратили его в небольшой городок, каким он является сегодня. В районе Ижуи до сих пор можно встретить потомков первой группы литовских иммигрантов. В 1926 году в Бразилию прибыло около тридцати тысяч литовских иммигрантов. Они отправились работать на многочисленные кофейные плантации (фазенды) по всему штату Сан-Паулу. В то время в страну также привлекали другие группы иммигрантов для восполнения нехватки рабочей силы. Сан-Паулу был, возможно, местом назначения большинства литовцев, но они также поселились в других штатах, таких как Рио-де-Жанейро и Парана. Город Кастро, в штате Парана, расположенном к югу от Сан-Паулу, утверждает, что наряду с японцами, русскими и другими этническими группами, его основали также литовские иммигранты. Рабство в Бразилии было отменено в 1888 году. В последующие десятилетия бразильские кофейные бароны все чаще стремились привлекать рабочих из других источников, преимущественно из стран Белой Европы. В Сан-Паулу литовцы развили прочные социальные связи вокруг церковных общин. Большинство были католиками, но многие также посещали лютеранские богослужения. В 1930 году в Итапоранге, штат Сан-Паулу, была основана небольшая колония (núcleo) Барао-де-Антонина. Центром литовской жизни в Бразилии является Вила Зелина, район в одном из крупнейших мегаполисов мира – городе Сан-Паулу. Все, кажется, сосредоточено вокруг католической церкви Святого Иосифа (Сан-Хосе). В этой части города до сих пор можно отведать блюда Старого Света. Пасхальные яйца по-прежнему украшают и празднуют традиционным способом. В 2001 году вышел документальный фильм «Эльдорадо: Литовцы в Бразилии» (порт. Eldorado: Lituanos no Brasil), снятый Фабиано Канозой и Юлиусом Зизом, рассказывающий об истории литовцев в Бразилии.
The first Lithuanian to set foot on Brazilian soil, according to a record dated in 1866, was colonel Andrius Višteliauskas. His mission was to aid the Brazilian armed forces in the Paraguayan War. In 1890, a group of Lithuanian immigrants and their families arrived in Brazil, in a total of twenty five Lithuanian families entered the land of Brazil. Their destination was the newly established colony of Ijuí, situated on the red and fertile soil of the northwestern part of the state of Rio Grande do Sul. Today the city of Ijuí is a developed town. From early on Ijuí was settled by peoples of different ethno linguistic backgrounds, unlike some other towns in the region. For example, the town of Guaraní das Missões was settled mostly by Polish immigrants. On the other hand, Germans, who came from the old German colonies (the Altkolonie) located in the eastern part of the state, went on to settle the municipality of Cerro Largo (formerly known as Serro Azul) and to make it into the small town that it is today. One can still meet descendants from that first group of Lithuanian immigrants that settled in the Ijuí area. In 1926, around thirty thousand Lithuanian immigrants arrived in Brazil. They went to work in the many coffee plantations (fazendas) throughout the State of São Paulo. Other groups of immigrants also were lured into the country at the time to fulfill labor shortages. São Paulo may have been the destination of most Lithuanians but they also went to settle in other states such as Rio de Janeiro and Paraná. The town of Castro, in Paraná, a state south of São Paulo, boasts that amongst Japanese, Russians and other ethnic groups their town was also founded by Lithuanian immigrants. The slaves of Brazil had been freed in 1888. More and more in the following decades the coffee barons of the land tried to obtain laborers from other sources, mostly from White European sources. In São Paulo Lithuanians developed strong social ties around church congregations. Most were Catholic but many also participated in Lutheran church services. In 1930, the núcleo (small colony) of Barão de Antonina, was established in Itaporanga, São Paulo. The center of Lithuanian life in Brazil is Vila Zelina, a district in one of the biggest megalopolises of the world – the city of São Paulo. Everything seems to revolve around the Saint Joseph Catholic Church (São José). One can still taste some of the culinary of the Old World in this part of town. Easter eggs are still celebrated in the traditional way. In 2001, a documentary Eldorado: Lithuanians in Brazil or (Portuguese title: Eldorado: Lituanos no Brasil), by Fabiano Canosa and Julius Ziz was released about the story of Lithuanians in Brazil.