Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Корабли, перевозившие ирландских и шотландских мигрантов в течение 19-го века
Ships that carried Irish and Scottish migrants during the 19th century
«Корабль-гроб» (длинная ко́нра) – распространенное выражение, используемое для описания кораблей, перевозивших ирландских мигрантов, спасавшихся от Великого ирландского голода, и горцев, выселенных в результате Хайлендских чисток. Эти корабли, переполненные и кишащие болезнями, с плохим доступом к еде и воде, приводили к гибели многих людей во время пересечения Атлантики и стали причиной североамериканской эпидемии тифа 1847 года на карантинных станциях в Канаде. Владельцы «кораблей-гробов» предоставляли настолько мало еды, воды и жилого пространства, насколько это было юридически возможно, и даже не всегда соблюдали закон. Уровень смертности на них часто достигал 20%, а по ужасающим свидетельствам – 50%, из-за чего эти суда вскоре стали известны как «корабли-гробы». Умерших хоронили в море. Несмотря на то, что «корабли-гробы» были самым дешевым способом пересечь Атлантику, смертность на борту часто составляла 30%. Говорили, что за кораблями следовали акулы, потому что за борт выбрасывалось так много тел.
A coffin ship (long cónra) is a popular idiom used to describe the ships that carried Irish migrants escaping the Great Irish Famine and Highlanders displaced by the Highland Clearances. Coffin ships carrying emigrants, crowded and disease ridden, with poor access to food and water, resulted in the deaths of many people as they crossed the Atlantic, and led to the 1847 North American typhus epidemic at quarantine stations in Canada. Owners of coffin ships provided as little food, water and living space as was legally possible, if they obeyed the law at all. With death rates commonly reaching 20 percent and horror stories of 50 percent dying, these vessels soon became known as coffin ships. Those who died were buried at sea. While coffin ships were the cheapest way to cross the Atlantic, mortality rates of 30 percent aboard the coffin ships were common. It was said that sharks could be seen following the ships, because so many bodies were thrown overboard.
Законодательство
Законодательство о защите пассажиров-эмигрантов, Закон о пассажирских судах, впервые было принято в Великобритании в 1803 году и продолжало развиваться в последующие десятилетия. Пересмотренный закон 1828 года, например, ознаменовал первый случай, когда британское правительство проявило активный интерес к вопросам эмиграции. В течение нескольких лет вступили в силу правила, определяющие максимальное количество пассажиров, которое мог перевозить корабль, и обеспечивающие наличие достаточного количества продовольствия и воды на время плавания. Однако законодательство не всегда могло быть обеспечено, и недобросовестные судовладельцы и капитаны находили способы обойти закон. Кроме того, корабли, отплывавшие из небританских портов, не подпадали под действие этого законодательства. В результате тысячи эмигрантов пережили жалкое и часто опасное путешествие. К 1867 году правила стали более эффективными, предоставляя людям надежду на безопасное, хотя и не обязательно комфортное, плавание.
Legislation to protect emigrant passengers, the Passenger Vessels Act, was first enacted in Britain in 1803 and continued to evolve in the following decades. A revised Act in 1828, for example, marked the first time that the British government took an active interest in emigration matters. Within a few years, regulations were in force to determine the maximum number of passengers that a ship could carry, and to ensure that sufficient food and water be provided for the voyage. But the legislation was not always enforceable, and unscrupulous shipowners and shipmasters found ways to circumvent the law. In addition, ships sailing from non British ports were not subject to the legislation. As a consequence, thousands of emigrants experienced a miserable and often dangerous journey. By 1867, regulations were more effective, thus providing people with the promise of a safe, if not comfortable, voyage.
Мемориалы
Национальный памятник голоду у подножия горы Кроа Патрик в Мурриске, графство Майо, Ирландия, изображает корабль-гроб, где вместо такелажа используются скелеты и кости. Созданный Джоном Беханом, это самая большая бронзовая скульптура в Ирландии. "Корабль-гроб" был открыт тогдашним президентом Ирландии Мэри Робинсон в 1997 году в ознаменование 150-летия Великого голода в Ирландии.
The National Famine Monument at the base of Croagh Patrick in Murrisk, County Mayo, Ireland depicts a coffin ship with skeletons and bones as rigging. Sculpted by John Behan, it is Ireland's largest bronze sculpture. The "Coffin Ship" was unveiled by then President of Ireland Mary Robinson in 1997 to mark the 150th anniversary of the Irish Famine.
В популярной культуре
Вопреки распространенному мнению, термин "корабли-гробы" практически никогда не использовался во время самого Великого голода (1845–1852). Он появлялся в ирландских газетах лишь изредка в годы, предшествовавшие и во время катастрофы, но не получил широкого распространения в тот период и не имел никакого отношения к знаменитой речи ирландского националистического политика Томаса Д’Арси МакГи в марте 1848 года. Фактически, термин "корабль-гроб" был популяризирован в начале 1870-х годов английским членом парламента Сэмюэлем Плимсолом в рамках его кампании за права моряков. Позже он был подхвачен ирландскими националистами во время войны за землю в конце 1870-х и начале 1880-х годов как часть их двойной кампании за земельную реформу и политическую независимость. В песне The Pogues "Thousands Are Sailing" призрак ирландского иммигранта сетует: "На корабле-гробу я прибыл сюда / И даже не добрался так далеко, чтобы они могли изменить мое имя". В приквеле сериала "Йеллоустоун" – "1923" – говорится, что семья Даттонов была "разорена" "на кораблях-гробах Ирландии". Песня Kenn Gordon & 1916 "The Ships" описывает, как людей набивали, как сельдей в бочке, и не особо рассчитывали, что они переживут путешествие, за которое заплатили. Среди них были выходцы из Хайлендса Сазерленда и Кетнесса, а также бедные ирландские фермеры. Ирландские метал-группы Cruachan и Primordial обе имеют песни под названием "The Coffin Ships". Версия Primordial вышла на их альбоме 2005 года The Gathering Wilderness, а песня Cruachan (не связанная) была написана для их альбома 2007 года The Morrigan's Call. Австралийско-ирландская группа Clann Zú также упоминает корабли-гробы в песне "Black Coats and Bandages". Ирландская поэтесса Эван Боланд упоминает корабли-гробы в своем стихотворении "In a Bad Light" из сборника "In a Time of Violence", а также в своих мемуарах "Object Lessons: The Life of the Woman and the Poet in Our Time". Ирландско-американская кельтская панк-группа Flogging Molly использует термин "корабль-гроб" в своей песне "You Won't Make a Fool Out of Me" с альбома Float. Цитата следующая:
Contrary to popular understanding, the term "coffin ships" was practically never used during the Great Famine itself (1845–1852). It appeared in Irish newspapers only once in a while in the years before and during the catastrophe but it was not popularized during that period nor did its use having anything to do with Irish nationalist politician Thomas D'Arcy McGee's famous "sailing coffins" speech in March 1848. In fact, the term "coffin ship" was popularized in the early 1870s by English Member of Parliament Samuel Plimsoll as part of his campaign for sailors' rights. It was later adopted by Irish nationalists during the Land War of the late 1870s and early 1880s as part of their twin campaign for land reform and political independence. In The Pogues song "Thousands Are Sailing", the ghost of an Irish immigrant laments, " on a coffin ship I came here/And I never even got so far that they could change my name." The Dutton family of the Yellowstone universe is said in the prequel show 1923 to have been "ravaged" "upon the coffin ships of Ireland". The Kenn Gordon & 1916 song "The Ships" describes how they were crammed in and not really expected to actually survive the journey that they had paid for. This included those from the Highland clearances of Sutherland and Caithness and poor Irish farmers. Irish metal bands Cruachan and Primordial both have songs entitled "The Coffin Ships". Primordial's version was released on their 2005 album The Gathering Wilderness, whilst Cruachan's (unrelated) song was written for their 2007 album The Morrigan's Call. The Australian/Irish band Clann Zú also makes mention of coffin ships in the song "Black Coats and Bandages". Irish poet Eavan Boland mentions the coffin ships in her poem "In a Bad Light" from the collection In a Time of Violence, and in her memoir Object Lessons: The Life of the Woman and the Poet in Our Time. Flogging Molly, an Irish American celtic punk band, uses the term "coffin ship" in their song "You Won't Make a Fool Out of Me" from their album Float. The quote is as follows:
В романе Фрэнка Герберта "Белая чума", повествующем о всемирной эпидемии вируса, убивающего только женщин, фигурируют современные корабли-гробы, перевозившие ирландцев домой на смерть, по требованию антагониста романа, выпустившего вирус. Роман ирландского писателя Джозефа О’Коннора "Звезда моря" (2004) разворачивается на борту корабля-гроба на фоне ирландского голода. Книга стала международным бестселлером.
Frank Herbert's novel The White Plague, about a worldwide plague like virus that only killed women, featured modern coffin ships which carried Irish people back home to their deaths, as demanded by the novel's antagonist who had released the virus. Irish writer Joseph O'Connor's 2004 novel Star of the Sea is set aboard a coffin ship and against the backdrop of the Irish famine. The book became an international bestseller.