Рубкале: древняя крепость на Евфрате в Турции. История от ассирийцев до Византии и армянских княжеств. Уникальное место с легендами об апостоле Иоанне.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древняя крепость на Евфрате в современной Турции
Ancient fortress on the Euphrates in present day Turkey
Румкале ( 'Романский замок'; ), также известный как Урумгала, — это крепость на реке Евфрат, расположенная в провинции Газиантеп, в 50 км к западу от Шанлыурфы.
Rumkale ( 'Roman Castle'; ), also known as Urumgala, is a fortress on the Euphrates, located in the province of Gaziantep and 50 km west of Şanlıurfa.
Древняя история
Его стратегическое положение было известно еще ассирийцам, и существует вероятность, что римляне его укрепили. На территории крепости не обнаружено никаких следов, датируемых периодом ранее 1000 года нашей эры. По преданию, во времена Римской империи в Румкале жил Иоанн, один из апостолов Иисуса. Тогда эта местность входила в состав Византийской империи.
Its strategic location was already known to the Assyrians and it is possible that it was fortified by the Romans, no remains of periods earlier than 1000 CE have been identified at the side. It is said that John, an apostle of Jesus, lived in Rumkale during Roman times. It was then part of the Byzantine Empire.
Средневековая история
В конце XI века замок, ныне известный как Хромгла, был частью армянских княжеств сначала Филарета Брахамия, а затем Ког Васила. Некоторое время он находился под латинским управлением, при этом присутствовал армянский епископ, прежде чем Григорий III выкупил его у Беатрисы Турбессельской в 1148 или 1150 году, чтобы обеспечить безопасную резиденцию для Армянского Католикосата. Брат Григория, Нерсес IV, был избран Армянским Католикосом здесь в 1166 году, и, по-видимому, в этот период там существовало значительное поселение, в котором также находились представители Сирийской православной и Католической церквей. Затем замок стал частью Армянского королевства Киликия. В 1170 и 1172 годах в Хромгле прошли богословские конференции, посвященные обсуждению объединения церквей между Армянской и Византийской церквями, на которые Сирийская православная (якобитская) церковь направила наблюдателей. В 1179 году в Хромгле состоялся синод из 33 армянских епископов, который достиг компромисса и отправил исповедание веры византийскому императору Мануилу I Комнену, но тот умер в сентябре 1180 года, не получив его. С 1203 по 1293 год он служил резиденцией Католикоса Армянской церкви. Это место стало важным центром производства рукописей, достигнув своего художественного расцвета при Католикосе Константине I, который пригласил Тороса Рослина, чьи стилистические и иконографические новшества оказали глубокое влияние на последующие поколения армянского искусства. В 1292 году замок был захвачен мамлюками Египта после продолжительной осады и переименован ими в Qal'at al Muslimin.
In the late 11th century, the castle now known as Hromgla was part of the Armenian principalities of first Philaretos Brachamios and then Kogh Vasil. It was for some time under Latin rule with an Armenian bishop present before Gregory III purchased it from Beatrice of Turbessel in 1148 or 1150 to obtain a safe settlement for the Armenian Catholicosate. Gregory's brother Nerses IV was elected as Armenian Catholicos here in 1166 and it seems that at this time a very considerable settlement existed there during his time that also housed representatives of the Syriac Orthodox and the Catholic Church. The castle became then part of the Armenian Kingdom of Cilicia. In the 1170 and 1172, theological conferences exploring a union of churches were held at Hromgla between the Armenian Church and the Byzantine Church with the Syrian Orthox (Jacobite) Church sending observers. In 1179, a synod of 33 Armenian bishops took place in Hromgla came up with a compromise and sent a profession of faith to Byzantine Emperor Manuel I Komnenos, but he died in September 1180 before it reached him. From 1203 to 1293, it served as the residence of the Catholicos of the Armenian Church. The site became an important center for manuscript production, reaching its artistic peak under the Catholicos Constantine I who employed Toros Roslin, whose stylistic and iconographic innovations had profound influence on subsequent generations of Armenian art. In 1292, it was captured by the Mamluks of Egypt following a protracted siege who then named it Qal'at al Muslimin.
Доступ
Крепость, теперь расположенная на полуострове, образованном водохранилищем плотины Биречик и находящаяся в административных границах района Низип провинции Газиантеп, в настоящее время доступна только на лодке из соседнего археологического комплекса Зейгма или из города Хальфети. По состоянию на март 2017 года высадка на территории крепости была невозможна; внутри крепости и на внешних стенах ведутся масштабные строительные и реставрационные работы.
The fortress, now situated across a peninsula created by the reservoir of Birecik Dam and within the administrative boundaries of Gaziantep's Nizip district, is currently accessible by boat either from the neighboring site of Zeugma or from the town of Halfeti. As of March 2017, it was not possible to land at the site; extensive (re)building is underway inside the fortress and on the external walls.