Введение
Никарагуанский священник, поэт и политик (1925–2020)
Эрнесто Карданал Мартинес (20 января 1925 – 1 марта 2020) был никарагуанским католическим священником, поэтом и политиком. Он был сторонником теологии освобождения и основателем примитивистского художественного сообщества на островах Солентинаме, где прожил более десяти лет (1965–1977). Бывший член никарагуанских сандинистов, он занимал пост министра культуры Никарагуа с 1979 по 1987 год. В 1984 году папа Иоанн Павел II запретил ему отправлять таинства, но в 2019 году папа Франциск восстановил его в правах.
Ранние годы
Карденаль родился в семье высшего сословия в Гранаде, Никарагуа. Он учился в Colegio Centro América в Никарагуа. Одним из его братьев был священник Фернандо Карденаль. Будучи двоюродным братом поэта Пабло Антонио Куадры, Карденаль изучал литературу в Манагуа, а затем с 1942 по 1946 год в Мексике и с 1947 по 1949 год в Нью-Йорке. В 1949 и 1950 годах он путешествовал по Италии, Испании и Швейцарии. В июле 1950 года он вернулся в Никарагуа, где принял участие в Апрельской революции 1954 года против режима Анастасио Сомосы Гарсии. Попытка государственного переворота провалилась и привела к гибели многих его соратников. После глубокого мистического переживания, произошедшего с Карденалем 2 июня 1956 года, в 1957 году он поступил в Траппистский монастырь Гефсимани (Кентукки, США), где присоединился к другому священнику и поэту, Томасу Мертону, который был наставником послушников; но в 1959 году он покинул монастырь, чтобы изучать теологию в Куэрнаваке, Мексика.
Священство
Кардинал был рукоположен в католические священники в 1965 году в Гранаде. Он отправился на острова Солентинаме, где основал христианскую общину, близкую к монастырской, состоящую преимущественно из крестьян, что впоследствии привело к созданию колонии художников. В колонии занимались живописью и скульптурой, и её неоднократно посещали художники и писатели региона, такие как Уилларсон Брандт, Хулио Кортасар, Асилия Гийлен и Эдес Маргарита. Именно там была написана знаменитая книга "Евангелие в Солентинаме" (El Evangelio en Solentiname). Кардинал тесно сотрудничал с левым Фронтом национального освобождения Сандинистов (FSLN) в борьбе за свержение режима Анастасио Сомосы Дебайле.
Никарагуанская революция
Многие члены общины Солентинаме участвовали в революционном процессе посредством партизанской войны, которую ФСЛН разрабатывала для нанесения ударов по режиму. 1977 год был решающим для общины Карденаля, когда Национальная гвардия Сомосы, в результате нападения на штаб, расположенный в городе Сан-Карлос в нескольких километрах от общины, совершила рейд на Солентинаме и сожгла его дотла. Карденаль бежал в Коста-Рику. Карденаль был сторонником христианского коммунизма, говоря: «Христос привёл меня к Марксу, для меня все четыре Евангелия одинаково коммунистичны. Я марксист, верующий в Бога, следующий за Христом и революционер ради Его Царства». Позже он сказал: «Библия полна революций. Пророки – это люди с посланием революции. Иисус из Назарета принимает революционное послание пророков. И мы также продолжим пытаться изменить мир и совершить революцию. Эти революции потерпели неудачу, но другие придут». 19 июля 1979 года, сразу после освобождения Манагуа, он был назначен министром культуры новым сандинистским правительством. Он выступал за «революцию без мести». Его брат Фернандо Карденаль, также католический священник (иезуитского ордена), был назначен министром образования. Когда папа Иоанн Павел II посетил Никарагуа в 1983 году, он открыто отчитал Эрнесто Карденаля, который преклонил колени перед ним на взлётно-посадочной полосе аэропорта Манагуа, за то, что тот отказался выполнить приказ об отставке с поста в правительстве, и предостерег его: «Usted tiene que arreglar sus asuntos con la Iglesia» («Вы должны уладить свои дела с Церковью»). 4 февраля 1984 года папа Иоанн Павел II отстранил Карденаля от служения a divinis из-за его отказа покинуть политический пост. Это отстранение оставалось в силе до тех пор, пока не было снято папой Франциском в 2019 году. Карденаль оставался министром культуры до 1987 года, когда его министерство было закрыто по экономическим причинам.
Поздняя карьера
Карданал покинул ФСЛН в 1994 году, протестуя против авторитарного направления партии при Даниэле Ортеге, назвав это «грабежом народа и диктатурой, а не революционным движением», когда он ушел из правительства. Он был членом Movimiento de Renovación Sandinista (Sandinista Renovation Movement, или MRS), который участвовал в всеобщих выборах в Никарагуа в 2006 году. За несколько дней до выборов Карданал объяснил свое решение: «Я считаю более желательным подлинный капитализм, каким он был бы у Монтеалегри [Эдуардо Монтеалегри, кандидат в президенты от Никарагуанского либерального альянса], чем ложная революция». Он также был членом совета консультантов латиноамериканского телеканала teleSUR. Карданал был фигурой, вызывавшей споры в литературной и культурной истории Никарагуа. Его описывали как «самого важного поэта в Латинской Америке» в политическом и поэтическом отношении. Он был ярким представителем Никарагуа и ключом к пониманию современной литературной и культурной жизни Никарагуа. В 2007 году он участвовал в проекте «Фондовая биржа видений». Во время короткого визита в Индию он произвел глубокое впечатление на группу писателей, известных как «Голодное поколение». Турне Карданала по Соединенным Штатам в 2011 году с целью продвижения его новой работы вызвало некоторые споры, в том числе с Американским обществом защиты традиции, семьи и собственности, которое протестовало против его выступлений в католических школах, таких как Университет Ксавье в Цинциннати, штат Огайо, из-за его марксистской идеологии. Его возвращение к служению также подтвердил вспомогательный епископ Манагуа Сильвио Баэс, который заявил: «Я посетил своего друга священника, отца Эрнесто Карденаля, в больнице, где мы смогли поговорить несколько минут. После молитвы за него я встал на колени у его кровати и попросил его благословить меня как священника католической церкви, на что он с радостью согласился. Спасибо, Эрнесто!»
1 марта 2020 года Карданал скончался из-за осложнений, вызванных продолжающимися проблемами с сердцем и почками. Его похороны состоялись в Манагуанском соборе 3 марта 2020 года и были сорваны по меньшей мере 100 сторонниками Ортеги, которые выкрикивали «вива Даниэль» и «предатель» над его гробом, обтянутым никарагуанским флагом. Чтобы избежать дальнейших преследований, похороны Карданала были проведены тайно.
Поэзия
Ранние работы были посвящены жизни и любви; однако некоторые произведения, такие как «Нулевой час», напрямую связаны с его марксистскими политическими взглядами и убийством лидера партизан Августо Сесара Сандино. На поэзию Карденаля также оказало значительное влияние его особое католическое мировоззрение, в частности, теология освобождения. Некоторые из его последних работ находятся под сильным влиянием его понимания науки и эволюции, хотя они по-прежнему находятся в диалоге с его прежними марксистскими и католическими темами. Карденаль подводит итог своим поздним произведениям в интервью PBS NewsHour:
Книги на английском языке
Псалмы борьбы и освобождения, (Переводчик, Эмиль Г. МакАнани), Хердер и Хердер, 1971. Жить – значит любить, Хердер и Хердер, 1972. Посвящение американским индейцам, Издательство Университета Джона Хопкинса (Балтимор, Мэриленд), 1973. Апокалипсис и другие стихотворения, (Редактор и автор введения, Роберт Принг Милл), New Directions (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1974. На Кубе, New Directions (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1974. «Нулевой час и другие документальные стихотворения» (Редактор, Дональд Уолш), New Directions (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1980. С Уокером в Никарагуа и другие ранние стихотворения: 1949–1954, (Переводчик, Джонатан Коэн), Wesleyan (Миддлтон, Коннектикут), 1984. Из Никарагуа с любовью: Стихотворения (1979–1986), (Переводчик, Джонатан Коэн), City Lights (Сан-Франциско, Калифорния), 1987. Золотые НЛО: Индейские стихотворения: Los ovnis de oro: Poemas indios, Издательство Университета Индианы (Блумингтон, Индиана), 1992. «The Doubtful Strait/El estrecho dudoso», Издательство Университета Индианы (Блумингтон, Индиана), 1995. Полеты к победе/Vuelos de victoria, Curbstone Books (Уилмантик, Коннектикут), 1995. Космическая песнь, Curbstone Books (Уилмантик, Коннектикут), 2002. Любовь: Миг вечности, (Переводчик, Дина Ливингстон), Paraclete Press (Массачусетс), 2006. Плюриверс: Новые и избранные стихотворения, (Редактор, Джонатан Коэн), New Directions, 2009. Евангелие в Солентинаме, Orbis Books (Мэринолл, Нью-Йорк), 2010. «Происхождение видов и другие стихотворения» (Переводчик, Джон Лайонс), Издательство Техасского технологического университета (Люббок, Техас), 2011.