Введение

Ричард Яго (1 октября 1715 – 8 мая 1781) – английский священник, поэт и ландшафтный садовод-любитель из Уорвикшира. Несмотря на то, что его творчество не пользовалось высокой оценкой у современников, некоторые его произведения были достаточно оригинальны, чтобы породить несколько последователей.

Жизнь

Ричард Яго был третьим сыном ректора Бодесерта в Уорвикшире и был назван в его честь. Его отцовская семья происходила из Корнуолла, а мать – из соседней деревни Хенли-ин-Арден. Он получил образование в школе Солихалл, где один из пяти домов носит его имя. Там он завязал пожизненную дружбу с Уильямом Шенстоуном. В 1732 году он поступил в Университетский колледж Оксфорда, где Шенстон познакомил его с другими студентами, увлекающимися литературой. Он получил степень магистра 9 июля 1738 года, поступив на церковную службу годом ранее, и служил викарием Снитерфилда в Уорвикшире, недалеко от Стратфорда-на-Авоне. В 1744 году он женился на Доротее Сюзанне Фанкур, дочери ректора Кимкота в Лестершире, которую знал с детства. В 1751 году его жена умерла, оставив его с заботой о семерых очень маленьких детях. Трое из них были сыновьями, которые умерли раньше него, но в конечном итоге его пережили три дочери. В 1759 году он женился во второй раз на Маргарет Андервуд, но детей у них не было. Яго стал викарием Харбери в 1746 году, а вскоре после этого – и Честертона, оба в Уорвикшире. Благодаря аристократическим покровителям, в 1754 году ему было предоставлено место в Снитерфилде, а позже, в 1771 году, он получил место своего бывшего тестя в Кимкоте, после чего отказался от мест в Харбери и Честертоне, оставив остальные за собой. Снитерфилд оставался его любимым местом жительства, и именно там он умер в возрасте 66 лет. Яго разделял с Шенстоуном интерес к ландшафтному садоводству и занимался улучшением сада при викариате в Снитерфилде. Оба вошли в круг единомышленников вокруг Генриетты Найт, леди Люксборо, в который также входили другие литературные друзья, Уильям Сомервилль и Ричард Грейвс, ректор Клэртона. Шенстон посвятил Яго скамейку в конце смотровой площадки возле своего дома, The Leasowes, и оба посвящали друг другу стихи.

Поэзия

Первыми независимыми публикациями Яго были две проповеди. Первая, "Рассмотрение причины нераскаянности" (1755), была опубликована в пользу школы Харбери; вторая – похоронная проповедь "Природа и основания христианского счастья в жизни и после смерти" (1763). В письмах Шенстона упоминается эссе о электричестве, написанное Яго в 1747 году, но, по-видимому, оно осталось неопубликованным. Его стихи также начали появляться в антологиях Роберта Додсли, "Сборник стихов разных авторов", среди которых сентиментальная элегия "Чернозобые дрозды" вызвала некоторый интерес после первого появления в эфемерном журнале *The Adventurer* в 1753 году. Это была жалоба на смерть самоотверженного дрозда, за которой вскоре последовали подобные стихи о щеглах и ласточках. Доктор Джон Айкин особенно высоко оценил их в своем "Очерке о применении естественной истории к поэзии", отметив, что вскоре появились подражания среди других второстепенных поэтов, включая "Элегию о рябчиках" Сэмюэля Джексона Пратта (1771) и "Чижа" Джеймса Грэма (1773). Наиболее амбициозной публикацией Яго стала четырехчастная топографическая поэма "Эдж-Хилл, или сельский вид, изображенный и морализованный" (1767). Она была написана белым стихом и когда-то была названа "самой подробной местной поэмой на нашем языке". Поэт занимает позицию на холме утром, лицом к юго-западу (книга 1); в полдень он находится на холме Рэтли в центре (книги 2–3), а затем движется вдоль хребта, чтобы вечером посмотреть на северо-восток. В поэме переплетаются описания с легендарными, историческими и антикварными подробностями, главным образом – битва в начале Английской гражданской войны. Автор совершает воображаемые экскурсии в Уорик, Ковентри, Кенилворт, Солихалл и промышленный Бирмингем (под названием Брэмихам), а также содержит множество "льстивых описаний всех великих домов и усадеб важных людей, попадающих в поле его зрения". Включены также местные реки и даже близлежащий канал, по которому "сажистые баржи прокладывают свой водный путь". Есть также множество отступлений, включая описания промышленных процессов и природы зрения и работы телескопа. Уже цитируемый критик находит поэму "действительно интересной; с этой картиной перед глазами невозможно не восхититься изобретательностью и скрупулезной тщательностью, с которой автор выполнил свою задачу", хотя в конечном итоге ей не хватает поэтического мастерства. В "Кембриджской истории английской и американской литературы" утверждается, что "в его каталогах мало живописности и колорита; в то время как его стихи, хотя и не лишены оттенка местной ассоциации, в целом типичны для упадка мильтоновского метода описания природы в XVIII веке. Каждая группа деревьев – роща, каждый загородный дом – купол, и каждый холм – обрыв". Особые примеры избитых выражений включают латинские прилагательные, как в "Иригиозных лугах Хонингтона", или же XVIII-вековые перифразы, такие как "шерстистые племена" вместо "овцы". Тем не менее, поэма, по-видимому, вдохновила на написание гораздо более короткой и простой "Оды к Лансдаун-Хиллу" (1785), которая воспевает место еще одной битвы Гражданской войны. В следующем году Яго опубликовал "Труд и гений, или ручей и каскад" – юмористическую басню в восьмисложных стихах, написанную в память о Уильяме Шенстоне и его ландшафтных садах в Лизуэсе. Здесь и там появлялись стихи меньшей значимости, и Яго работал над пересмотренным изданием своих сборников стихов незадолго до своей смерти. Оно было опубликовано посмертно в 1784 году под названием "Стихотворения, моральные и описательные". В него вошла еще одна дань уважения Мильтону в оратории "Адам, или роковое непослушание, составленной из "Потерянного рая" Мильтона и адаптированной к музыке". Рифмованные хоры были написаны Яго, но основная часть работы адаптирована непосредственно из "Потерянного рая". Хотя композитора для ее постановки не нашлось, одна из пьес Яго нашла применение. Это был "Roundelay для Стратфордского юбилея", организованного Дэвидом Гарриком в 1769 году, который был положен на музыку Чарльзом Дибдином. Еще одна юмористическая пьеса также нашла подражателя. В "Имитации монолога Гамлета" незначительный поэт мучается над тем, "печатать или не печатать" и рискует, представив свои стихи Додсли, "потерять имя автора". Последующая пародия под названием "Солилог пресвитерианского пастора" о вопросе "соответствовать или не соответствовать" появилась в *The Hibernian Magazine* в 1774 году и часто перепечатывалась, приписываемая Сэмюэлю Бэдкоку. Один из поздних комментаторов предположил, что "идея этой пародии, вероятно, была заимствована у мистера Яго". Невелик ли был объем работ Яго, но, по-видимому, он был влиятельным в свое время.