Введение

Нежелание к деятельности или усилию – концепция компьютерной науки.

Леность (также известная как индолентность или лень) – это нежелание к деятельности или усилию, несмотря на способность действовать или приложить усилие. Она часто используется как пренебрежительное определение; термины для обозначения человека, считающегося ленивым, включают "диванный картофель", "бездельник" и "паразит". Связанные понятия включают лень как христианский грех, абулию – медицинский термин для обозначения сниженной мотивации, и летаргию – состояние недостатка энергии. Несмотря на обсуждение "принципа удовольствия" знаменитым неврологом Зигмундом Фрейдом, Леонард Кармайкл отметил в 1954 году, что "лень" – это слово, которое редко встречается в оглавлениях большинства специализированных книг по психологии. Опрос, проведенный в 1931 году, показал, что ученики старших классов чаще склонны приписывать свои неудачи лени, в то время как учителя называли "недостаток способностей" основной причиной, а лень – второй по значимости. Леность не следует путать с аволицией – негативным симптомом определенных психических и нейроразвивающих расстройств, таких как депрессия, СДВГ, РАС, нарушения сна, зависимости и шизофрения.

Психология

Ленивость может отражать недостаток самоуважения, отсутствие положительного признания со стороны других, недостаток дисциплины, возникающий из-за низкой уверенности в себе, или отсутствие интереса к деятельности и веры в её эффективность. Ленивость может проявляться в прокрастинации или нерешительности. Исследования мотивации показывают, что лень может быть вызвана снижением уровня мотивации, отсутствием интереса и уверенности, которые, в свою очередь, могут быть обусловлены чрезмерной стимуляцией, избыточными импульсами или отвлекающими факторами. Эти факторы усиливают высвобождение дофамина – нейромедиатора, отвечающего за вознаграждение и удовольствие. Чем больше дофамина высвобождается, тем меньше человек склонен ценить и принимать продуктивные и полезные действия. Эта десенсибилизация приводит к притуплению нейронных связей и негативно влияет на переднюю поясную кору головного мозга, отвечающую за восприятие риска. Специалисты по СДВГ утверждают, что вовлечение в несколько видов деятельности одновременно может вызывать поведенческие проблемы, такие как дефицит внимания, перфекционизм и пессимизм. В таких обстоятельствах лень может проявляться как негативный механизм преодоления (избегание), стремление избегать определенных ситуаций в ответ на неприятные переживания и предвзятое ожидание негативных результатов. Согласно лакановской теории, "лень – это "инсценировка" архетипов, заложенных в общественном программировании и негативных практиках воспитания". Томас Гетц из Университета Констанца (Германия) и Джон Иствуд из Университета Йорка (Канада) сходятся во мнении, что такие неприятные состояния, как лень, могут быть одинаково адаптивными для перемен и токсичными, если им позволить укорениться. В их исследованиях было обнаружено, что полезным подходом является "осознанное принятие ситуации без поиска путей уклонения, одновременно оставаясь открытым для творческих и активных решений, если они появятся". Они отмечают, что непрерывное вовлечение в деятельность без перерывов может приводить к колебаниям и неудачам, что, в свою очередь, может спровоцировать проблемы с психическим здоровьем. Также было показано, что лень может вызывать апатию к реактивным проблемам психического здоровья, таким как гнев, тревога, безразличие, злоупотребление психоактивными веществами и депрессия.

Экономика

Экономисты придерживаются разных точек зрения на лень. Фредерик Бастиа утверждает, что праздность – это результат того, что люди сосредотачиваются на приятных немедленных эффектах своих действий, а не на потенциально более благоприятных долгосрочных последствиях. Другие отмечают, что люди, кажется, имеют склонность стремиться к досугу. Хал Кранмер пишет: "Несмотря на все эти аргументы против лени, удивительно, как усердно мы работаем, чтобы её достичь. Даже те трудолюбивые пуритане были готовы надрываться каждый день в обмен на вечность, проведённую лёжа на облаке и играя на арфе. Каждая отрасль старается внести свой вклад, чтобы предоставить своим клиентам больше свободного времени". Людвиг фон Мизес пишет: "Труд считается обременительным. Бездействие воспринимается как более предпочтительное состояние, чем работа. Досуг, при прочих равных условиях, предпочтительнее труда. Люди работают только тогда, когда ценят выгоду от труда выше, чем снижение удовлетворения, вызванное сокращением досуга. Работа сопряжена с неудовольствием".

Литературный

Ленивость в американской литературе предстает как фундаментальная проблема, имеющая социальные и духовные последствия. В 1612 году Джон Смит в своей "Карте Вирджинии" использует иеремиаду, чтобы обратиться к проблеме безделья. В 1750-х годах подобная проповедь достигла своего пика в литературе. Дэвид Бертельсон в книге "Ленивый Юг" (1767) выразил это как замену "духовного труда" на "патриотический труд". Писатели, такие как Уильям Бёрд, зашли очень далеко и осудили Северную Каролину как землю лентяев. Томас Джефферсон в своих "Заметках о штате Вирджиния" (1785) признает, что лишь небольшая часть населения знала только труд, и определяет причину этой лени в возникновении общества рабовладельцев. Джефферсон выразил обеспокоенность тем, к чему приведет эта пагубная система в экономическом плане. Позже, к 1800-м годам, расцвет романтизма изменил общественные установки, ценности труда были переосмыслены; стигматизация праздности была отброшена под влиянием романтических представлений. Джон Пендлтон Кеннеди был видным писателем, романтизировавшим лень и рабство: в "Ласточке" (1832) он приравнял бездействие и его течение к единению с природой. Марк Твен в "Приключениях Гекльберри Финна" (1885) противопоставляет реалистический и романтический взгляд на "лень" и обращает внимание на важную условность бесцельности и возвышенности, связывающую персонажа. В XX веке белые бедняки изображались в гротескных карикатурах, отражающих южную лень. В произведениях Фланнери О’Коннор "Мудрая кровь" (1952) и "Добрые люди страны" (1955) она изображает духовную отсталость как причину нежелания работать. Отсутствие какой-либо общественной роли, которая могла бы цениться наравне с роскошным образом жизни, наглядно показано через жизнь разорившихся аристократов и их праздность. Джейсон Компсон, Роберт Пенн Уоррен и Уильям Стайрон – одни из писателей, исследовавших эту тему. Отсутствие значимой работы определялось как пустота, которую аристократы стремились заполнить показной культурой; Уокер Перси – писатель, который тщательно исследовал этот вопрос. Персонажи Перси часто сталкиваются с пустотой (духовной ленью) современной жизни и стремятся исправить это, опираясь на обновленные духовные ресурсы.

Христианство

Одним из семи смертных грехов католиков является лень, которая часто определяется как духовная и/или физическая апатия или бездействие. Лень осуждается в 1 и 2 Фессалоникийцам и связана с нечестием в одной из притч Иисуса в Евангелии от Матфея. В книгах мудрости Притчей и Екклесиаста говорится, что бездействие может привести к бедности (, ). Согласно классификации демонов Питера Бинсфельда, Белфегор считается главным демоном, воплощающим лень. Противоположностью лени является джихад ан-нафс, то есть борьба с самим собой, со своим эго. Среди пяти столпов ислама, пятикратная ежедневная молитва и пост в Рамадан являются частью действий, направленных против лени.

Буддизм

В буддизме термин kausīdya обычно переводится как "ленивость" или "духовная лень". Каусидия определяется как привязанность к неблагоприятным занятиям, таким как лежание и потягивание, откладывание дел на потом и отсутствие энтузиазма или усердия в совершении добродетельных поступков.

Южные Соединенные Штаты

С 1909 по 1915 год Рокфеллеровская санитарная комиссия по борьбе с анкилостомозом стремилась искоренить заражение анкилостомами в 11 южных штатах США. Анкилостомы были широко известны как "корень лени", поскольку вызывали вялость и слабость у зараженных людей. Анкилостомами были заражены 40 процентов жителей южных штатов, и на Севере их считали причиной предполагаемой отсталости Юга.

Индонезия

Утверждалось, что причиной отсталости в Индонезии, в том числе неспособности внедрить методы сельского хозяйства в духе "Зеленой революции", является лень. Однако, существует контраргумент: индонезийцы, живущие в условиях крайней нестабильности, стремились к надежности и избегали риска неурожая, поскольку не все эксперименты, предложенные извне, оказались успешными.

Животные

Для животных (даже таких, как колибри, имеющих высокие энергетические потребности) типично добывать пищу до насыщения, а затем проводить большую часть времени в бездействии или, по крайней мере, не занимаясь чем-то конкретным. Они стремятся "достаточно удовлетворить" свои потребности, а не получить оптимальный рацион или среду обитания. Даже дневные животные, у которых ограничено время для выполнения задач, следуют этой закономерности. Социальная активность у животных, добывающих пищу, стоит на третьем месте после питания и отдыха. Когда животным приходится тратить больше времени на добычу пищи, они скорее сократят время, затрачиваемое на агрессивное поведение, чем время на отдых. Чрезвычайно эффективные хищники располагают большим количеством свободного времени и поэтому часто кажутся более ленивыми, чем относительно неэффективные хищники, у которых свободного времени мало. Жуки также, по-видимому, добывают пищу неторопливо из-за отсутствия конкурентов. С другой стороны, некоторые животные, такие как голуби и крысы, в определенных условиях предпочитают получать пищу в ответ на действия, а не есть равнодоступную "бесплатную" еду.