Введение

Шотландский пресвитерианский пастор (1818–1892) – пастор Шотландской церкви.

Джон Кернс (23 августа 1818 – 12 марта 1892) был шотландским пресвитерианским пастором.

Жизнь

Родился в Эйтон-Хилле, Бервикшире, 23 августа 1818 года, сыном Джона Кернса, пастуха, и его жены Элисон Мюррей. Получил образование в Айтоне и Олдкамбусе, Бервикшире, в течение трех лет был пастухом, одновременно выполняя частные поручения для своего школьного учителя. В 1834 году поступил в Эдинбургский университет, где, разнообразив учебную программу преподаванием в родном приходе и других местах, стал самым выдающимся студентом своего времени. Сэр Уильям Гамильтон (1788–1856) в некоторых случаях подробно обсуждал метафизические взгляды Кернса в аудитории, а профессор Уилсон высоко оценил его таланты и достижения в литературе, философии и науке. Говоря перед классом о решенной Кернсом математической задаче, профессор Келланд отметил, что ее решил лишь один из тысяч его студентов. Кернс был близок с Александром Кэмпбеллом Фрейзером, Дэвидом Массоном и другими ведущими студентами, организовав вместе с ними Метафизическое общество для еженедельных философских дискуссий. В 1841 году окончил магистратуру, став *facile princeps* по классическим наукам и философии, и разделив первое место по математике. В 1840 году поступив в Пресвитерианский зал отделения, Кернс продолжил свою блестящую студенческую карьеру. В 1843 году движение, кульминацией которого стало образование Свободной церкви, заинтересовало его, а его статья в журнале "Secession Magazine" вызвала запросы Томаса Чалмерса об авторе. В конце 1843 года Кернс в течение месяца служил в английской независимой капелле в Гамбурге, а зиму и весну 1843–4 года провел в Берлине, усердно изучая немецкий язык, философию и теологию. 1 мая он отправился в трехмесячное путешествие по Германии, Австрии, Италии и Швейцарии, отправляя домой описательные и критические письма, представлявшие большой интерес. Вернувшись в Шотландию, 3 февраля 1845 года он был лицензирован как проповедник, а 6 августа того же года рукоположен пастором церкви Золотой площади в Бервике на Твиде. Здесь он стал одним из самых известных шотландских проповедников – примечательным своими своеобразными, но привлекательными манерами, но прежде всего силой и убедительностью проповеди – и отклонил несколько приглашений занять важные должности, как в столицах, так и в других местах, а также профессорские кафедры в Великобритании и Канаде. В 1849 году, посетив английские озера, Кернс встретился с Вордсвортом, от которого узнал некоторые характерные взгляды на философию и поэтические достоинства Каупера. Интересуясь общественными вопросами, он произнес свою первую большую речь на публике в Бервике в 1856 году, успешно выступив против предложения о внедрении в Шотландию методов континентального воскресенья. В 1857 году он обратился на немецком языке к членам Евангельского союза в Берлине, будучи избранным представлять англоязычное христианство на этом мероприятии. В 1858 году Эдинбургский университет присвоил ему почетную степень доктора богословия (D.D.), а в 1859 году, после смерти Джона Ли (1779–1859), ректора университета, он отклонил приглашение городских советников Эдинбурга баллотироваться на эту должность. С 1863 по 1873 год вопрос об объединении Объединенной пресвитерианской церкви и Свободной церкви Шотландии занимал значительную часть внимания Кернса, но условия для решения еще не были созревшими. Тем временем, в августе 1867 года, Кернс стал профессором апологетики в Объединенном пресвитерианском теологическом зале, сохранив свой пост в Бервике. Его студенты свидетельствуют о его рвении и успехах, особенно отмечая его настойчивость на существенной гармонии между культурой и разумом. Многочисленные обязанности ослабляли его здоровье, и осенью 1868 года он поправился на континенте, продолжив этот процесс следующей весной пешей прогулкой по шотландским границам и следующей осенью в Италии. В мае 1872 года он был модератором Объединенного пресвитерианского синода, а через несколько недель официально представлял свою церковь в Париже на первом собрании Реформатского синода Франции. 16 мая 1876 года он был назначен совместным профессором систематического богословия и апологетики с Джеймсом Харпером, ректором Объединенного пресвитерианского теологического колледжа. 18 июня он произнес мощную и трогательную прощальную проповедь перед огромной аудиторией, тем самым разорвав свою официальную связь с Бервиком, где, однако, он часто проповедовал впоследствии. Весной 1877 года, по просьбе епископа Лаутона, Кернс читал лекции о христианстве в Лондоне в интересах евреев, а в апреле Свободная церковь, сделав в его случае первое исключение, назначила его своим лектором Каннингема. Осенью он проповедовал несколько недель в Христиании, отвечая на приглашение предотвратить угрозу раскола в государственной церкви Норвегии. Он проповедовал на норвежском языке, который специально выучил для этой цели. Следующим летом он провел две недели в Париже, связанным с миссиями МакОлла, и по пути вошел в состав делегации шотландских священнослужителей, выразивших сочувствие г-ну Гладстону в его позиции по поводу болгарских зверств. Одновременно с этим он усердно работал в Объединенном пресвитерианском синоде в связи с декларативным актом церкви. Разнообразие занятий и интересов – даже изучение нового языка – казалось необходимым для реализации его необычайной энергии и активности. После смерти ректора Харпера он был назначен ректором Объединенного пресвитерианского теологического колледжа 8 мая 1879 года. Он прочитал лекцию Каннингема в 1880 году, посвященную неверию XVIII века. Пять месяцев того же года он провел в американском турне, где его личность и проповеди произвели глубокое впечатление повсюду. Примерно в то же время он был председателем комитета выдающихся протестантских теологов, европейских и американских, которые обсуждали возможность формулирования общего вероучения для реформированных церквей. В 1884 году, по случаю трехсотлетнего юбилея, Эдинбургский университет включил Кернса в число выдающихся шотландцев, которым он присвоил почетную степень доктора права (LL. D.). Смерть коллеги в 1886 году значительно увеличила его нагрузку, и тем не менее примерно в это время он завершил систематическое изучение арабского языка, а между 1882 и 1886 годами выучил датский и голландский языки, первый – чтобы участвовать во встрече Евангельского союза в Копенгагене, а второй – чтобы иметь возможность читать теологические работы Кюнена в оригинале. В мае 1888 года его портрет, написанный У. Е. Локхарт, R. A., был представлен синоду объединенными пресвитерианскими священнослужителями и мирянами. Он провел некоторое время в 1890 году в Берлине и Амстердаме, в основном знакомясь с деятельностью молодых теологов. По возвращении он написал подробную статью о современной теологии для журнала "Presbyterian and Reformed Review". В июле 1891 года он произнес свою последнюю проповедь в церкви своего брата в Стичеле, недалеко от Келсо, и осенью того же года врачи запретили ему дальнейшую профессиональную деятельность. Он подал в отставку 23 февраля следующего года и умер 12 марта 1892 года в доме по адресу 10 Spence Street, Эдинбург. Он был похоронен на кладбище Echo Bank на юге Эдинбурга, ныне известном как кладбище Newington. Большой памятник у северной границы отмечает его могилу.

Семья

Кернс так и не женился, и с 1856 года его дом вела его сестра Джанет.

Биографии

МакЭуэн, Жизнь и письма Джона Кернса (1895). Кернс, Джон, ректор Кернс. Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферриер, 1903 («Серия знаменитых шотландцев»).