Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Чудо в Новом Завете Библии, чудо Иисуса.
Miracle in the New Testament of the Bible
the miracle of Jesus
Свадьба в Кане (также называемая браком в Кане, свадебный пир в Кане или брачный пир в Кане) – это название истории в Евангелии от Иоанна, в которой происходит первое чудо, приписываемое Иисусу. В евангельском повествовании Иисус, его мать и ученики приглашены на свадьбу в Кану Галилейскую. Когда мать Иисуса замечает, что вино (οἶνος) закончилось, Иисус являет знак своей божественности, превратив воду в вино по её просьбе. Местонахождение Каны является предметом дискуссий среди библеистов и археологов; несколько деревень в Галилее рассматриваются как возможные варианты. Этот рассказ рассматривается как свидетельство одобрения Иисусом брака и земных торжеств, а также используется как аргумент против трезвости.
The wedding at Cana (also called the marriage at Cana, wedding feast at Cana or marriage feast at Cana) is the name of the story in the Gospel of John at which the first miracle attributed to Jesus takes place. In the Gospel account, Jesus, his mother and his disciples are invited to a wedding at Cana in Galilee. When his mother notices that the wine ([[wikt:οἶνος) has run out, Jesus delivers a sign of his divinity by turning water into wine at her request. The location of Cana has been subject to debate among biblical scholars and archaeologists; several villages in Galilee are possible candidates. The account is taken as evidence of Jesus' approval of marriage and earthly celebrations, and has also been used as an argument against teetotalism.
Библейский рассказ
Во второй главе Евангелия от Иоанна говорится, что Иисус был на свадьбе (wikt:γάμος) в Кане со своими учениками. Мать Иисуса (в Евангелии от Иоанна ее имя не названо) сказала Иисусу: "У них нет вина", и Иисус ответил: "Женщина, какое тебе и Мне дело? Мой час еще не пришел". Тогда мать сказала слугам: "Все, что Он скажет вам, сделайте". Иисус повелел слугам наполнить кувшины водой, вычерпать ее и отнести распорядителю пира (старшему слуге, хозяину торжества). После того как распорядитель попробовал воду, превратившуюся в вино, не зная, откуда оно взялось, он сказал жениху, что тот поступил необычно, подав хорошее вино в конце пира, а не в начале. Иоанн добавляет: "И это было первое чудо, которое совершил Иисус в Кане Галилейской, и тем самым явил Свою славу, и ученики Его уверовали в Него".
The second chapter of the Gospel of John states that Jesus was at a wedding ([[wikt:γάμος) in Cana with his disciples. Jesus' mother (unnamed in the Gospel of John) told Jesus, "They have no wine," and Jesus replied, "Woman, what concern is that to you and to me? My hour has not yet come." His mother then said to the servants, "Do whatever he tells you". Jesus ordered the servants to fill containers with water and to draw out some and take it to the chief steward (household official, master of the feast). After tasting it, without knowing where it came from, the steward remarked to the bridegroom that he had departed from the custom of serving the best wine first by serving it last. John adds that: "Jesus did this, the first of his signs, in Cana of Galilee, and it revealed his glory; and his disciples believed in him".
Вино или пиво
В журнале Biblical Archaeology Review Майкл Хоман утверждал, что библеисты неверно истолковали ранние тексты, переводя их как "вино", в то время как более логичным переводом было бы "пиво". Однако другие авторы отвергли эту точку зрения, указав на то, что греческая [[оенология всегда означает вино, и что слово "сикера" было доступно автору Евангелия, если он хотел упомянуть ячменное пиво. Коптская Православная Церковь, единственная из апостольских церквей, учит, что вино было безалкогольным. Тем не менее, коптский святой Климент Александрийский II века, по-видимому, указывает на обратное, утверждая, что, хотя Господь и одобрял употребление вина, он не одобрял опьянение.
In the journal Biblical Archaeology Review, Michael Homan argued that biblical scholars had misinterpreted early texts, translating to 'wine' when the more sensible translation would have been 'beer'. However, this has been dismissed by other writers, who pointed out that the Greek [[Oenology always means wine, and that the word sikera was available if the gospel author wanted to refer to barley beer. The Coptic Orthodox Church, alone among the apostolic churches, teaches that the wine was non alcoholic. However, the second century Coptic Saint Clement of Alexandria would appear to indicate the opposite when he states that, although the Lord approved of drinking wine, he did not approve of drunkenness.
Праздник
Коптская церковь отмечает праздник Свадьбы в Кане Галилейской через три дня после Богоявления, то есть 13-го числа месяца Тоби по коптскому календарю. Он входит в число 7 малых праздников Господних.
The Coptic Church observes the feast of the Wedding of Cana three days after Epiphany, i. e. on the 13th of Tobi according to the Coptic calendar. It is counted as one of the 7 Minor Feasts of the Lord.
В искусстве
В истории искусства существует множество изображений Свадьбы в Кане Галилейской.
Depictions of The Wedding or Marriage at Cana are numerous in art history.
Чудо святого Колумбы
Ирландский миссионер VI века, святой Колумба из Ионы, по преданию, совершил подобное чудо, когда служил дьяконом в Ирландии у Финниана из Мовиллы, восполнив запас вина для причастия.
Sixth century Irish missionary Saint Columba of Iona supposedly performed an identical miracle when he served as a deacon in Ireland under Finnian of Movilla, replenishing the supply of sacramental wine for a mass.