Введение
Стиль йоги
Крия-йога, преподаваемая Лахири Махасая
the Kriya Yoga taught by Lahiri Mahasaya
Крия-йога (санскрит: क्रिया योग) – это система йоги, состоящая из ряда уровней пранаямы, мантры и мудры, предназначенная для быстрого ускорения духовного развития и достижения глубокого состояния спокойствия и единения с Богом. Она направлена на "изоляцию" – отделение пуруши (сознания, духа) от пракрити (природы или материи, включая человеческий ум и эмоции), или же на слияние с Богом. Согласно Яершки, кевали пранаяма ведет к кевала кумбхаке – "естественному состоянию бездыхания, которое является целью всех глубоких йогов".
Йога
Санскритское существительное йога происходит от корня [[:wiktionary:Reconstruction:Proto Indo European/yewg (युज्) "прикреплять, соединять, обуздывать, использовать иго" (йога является однокоренным словом с английским словом "yoke"). По словам Тимоти Миллера, термин йога может обозначать различные духовные практики в индуистских традициях, и его можно перевести как "союз" или "дисциплина". В контексте "Йога-сутр", к которым часто обращаются для объяснения названия Крия-йоги, традиционные комментаторы считают, что правильной этимологией является корень yuj samādhau (концентрироваться).
Крия
Крия может относиться к любому виду практики в контексте йоги, и учителя психофизических практик часто используют этот термин. Филип Голдберг пишет, что как бренд, Крия Йога обычно относится к линии преемственности, которую представлял Йогананда. Он также приводит следующее определение из автобиографии Йогананда. По словам Йогананда, санскритский корень КРИЯ – КРИ, что означает «делать, действовать и реагировать»; тот же корень присутствует в слове КАРМА, естественном принципе причины и следствия. Таким образом, КРИЯ-ЙОГА – это «соединение (йога) с Бесконечным посредством определенного действия или ритуала». Согласно Джонсу и Райану, крия-йога может быть буквально переведена как «йога ритуального действия», при этом отмечается, что она «противопоставляется джнана (познавательной) йоге и приравнивается к карма (действенной) йоге в Тришихи Брахмана Упанишаде». В «Йога-сутрах» Патанджали 2.1 определены три типа крий: тапас («аскеза», аскетические практики), свадхьяя (изучение или повторение Вед, или «самоанализ, медитация, размышление о себе») и Ишвара-пранидхана (преданность или самоотдача Богу). В школе Крия-йоги «ритуальные действия» включают дыхательные техники (пранаяму), направляющие жизненную энергию (прану) «вверх и вниз, вокруг шести энергетических центров позвоночника» и вверх к сахасраре (коронной чакре).
The Sanskrit root of KRIYA is KRI, to do, to act and react; the same root is found in the word KARMA, the natural principle of cause and effect. KRIYA YOGA is thus "union (yoga) with the Infinite through a certain action or rite." According to Jones and Ryan, kriya Yoga may be literally translated as "yoga of ritual action," noting that it "is contrasted with jnana (learning) yoga and equated with karma (action) yoga in the Trishikhi Brahmana Upanishad." The Yoga Sutras of Patanjali 2.1 defines three types of kriyā, namely tapas ("heat," ascetic practices), svadhyaya (study or recitation of the Vedas, or “contemplation, meditation, reflection of one's self”), and Isvara pranidhana (devotion or surrender to God). In the Kriya Yoga school, 'ritual action' involves breathing techniques (pranayama) revolving the life energy (prana) "upward and downward, around the six spinal centers" and upwards to the crown chakra.
История
Истоки современных форм Крия-йоги можно проследить до Лахири Махасаи, который утверждал, что получил посвящение в эти техники йоги от бессмертного гималайского йога по имени Махаватар Бабаджи. История о том, как Лахири Махасая получил посвящение в Крия-йогу от Махаватара Бабаджи в 1861 году, изложена в книге «Автобиография йога». Йогананда писал, что на этой встрече Махаватар Бабаджи сказал Лахири Махасае: «Крия-йога, которую Я даю миру через тебя в этом девятнадцатом веке, – это возрождение той же науки, которую Кришна передал Арджуне тысячелетия назад; она также была известна Патанджали, Христу, святому Иоанну, святому Павлу и другим ученикам». Благодаря Лахири Махасае Крия-йога вскоре распространилась по всей Индии.
Практика
Крия-йога, как учит Лахири Махасая, традиционно изучается исключительно через отношения гуру и ученика, а посвящение состоит из тайной церемонии. Он рассказал, что после своего посвящения в Крия-йогу, "Бабаджи наставил меня в древних строгих правилах, регулирующих передачу йогического искусства от гуру к ученику". В "Автобиографии йоги" Йогананда упоминает практику Крия-йоги, но не предоставляет подробностей о том, как практиковать конкретные техники. Ризуан Вирк пишет, что "цель книги – вдохновить читателей на йогический путь, открыв их разум для духовных возможностей". В речи Йогананда 6 октября 1920 года на Международном конгрессе религиозных либералов в Бостоне он сказал, что Крия-йога его линии "состоит в намагничивании позвоночника и мозга, содержащих семь основных центров, в результате чего рассеянная жизненная энергия возвращается к первоначальным центрам", тем самым освобождая "духовное Я" от физических и ментальных отвлечений. Йогананда использовал слово "центры" вместо термина "чакры". Филипп Голдберг пишет, что Йогананда описал Крия-йогу по существу таким же образом в "Автобиографии йоги". Йогананда написал: text=Крия-йога – это простой психофизиологический метод, посредством которого человеческая кровь декарбонизируется и насыщается кислородом. Атомы этого дополнительного кислорода трансмутируются в жизненный ток для омоложения мозга и спинного мозга. Прекращая накопление венозной крови, йог способен уменьшить или предотвратить распад тканей; продвинутый йог преобразует свои клетки в чистую энергию. Илия, Иисус, Кабир и другие пророки были мастерами в использовании Крия или подобной техники, посредством которой они заставляли свои тела материализоваться и дематериализоваться по желанию. Сатьянанда Гири пишет, что "крия-садхана может рассматриваться как садхана "практики пребывания в Атмане". В традиции крия-йоги существует множество высших крий. Согласно "Автобиографии йоги", Лахири Махасая разделил Крия-йогу на четыре части. Вторая, третья и четвертая Крия известны как высшие Крии, Токар Крия – одна из них. Согласно Йогананде, Крия-йога была хорошо известна в древней Индии, но со временем была утрачена из-за "священнической тайны и безразличия человека". В комментарии Йогананда Кришна описывает Крия-йогу следующим образом: Сосредоточенной практикой Крия-йоги пранаямы – предлагая вдох в выдох (прану в апану) и выдох во вдох (апану в прану) – йог нейтрализует эти два жизненных потока и их возникающие мутации распада и роста, причины дыхания и сердцебиения и сопутствующего сознания тела. Заряжая кровь и клетки жизненной энергией, дистиллированной из дыхания и усиленной чистой одухотворенной жизненной силой в позвоночнике и мозге, Крия-йог останавливает распад тела, тем самым успокаивая дыхание и сердце, делая их очищающие действия ненужными. Таким образом, йог достигает сознательного контроля над жизненной силой. Йогананда также заявил, что Кришна имел в виду пранаяму Крия-йоги, когда "Кришна рассказывает, что именно он в предыдущем воплощении передал неразрушимую йогу древнему просветленному Вивасвату, который передал ее Ману, великому законодателю. Он, в свою очередь, наставлял Икшваку, отца династии воинов-солнечников Индии". В "Йога-сутрах" Патанджали 2.1 термин крийя-йога используется для описания "йоги действия (крийя-йоги)", определяя три типа крийя (действия): йога действия (крийя-йога) – это аскетизм (тапас), изучение (свадхьяя) и преданность (пранидхана) Ишваре (Господу). Согласно Джорджу Фейерштейну, эта крия-йога содержится в главе 1, главе 2, стихе 1.27, главе 3, за исключением стиха 54, и главе 4. "Восьмиступенчатая йога" описана в главе 2, стихи 28–55, и в главе 3, стихи 3 и 54. По словам Барбары Миллер, крия-йога, описанная в "Йога-сутрах", – это "активное исполнение йоги". Она является частью ниямы, "обрядов", второй ступени восьми ступеней Патанджали. Йогананда заявил, что Патанджали во второй раз написал о технике пранаямы Крия-йоги, когда написал: "Освобождение может быть достигнуто той пранаямой, которая достигается путем разъединения хода вдохновения и выдоха" (YS 2.49). Йогананда сказал, что его труды, особенно те, которые собраны в домашнем курсе SRF (Уроки SRF), будут способствовать духовному обучению учеников после его смерти. На вопрос о преемственности руководства SRF/YSS Йогананда ответил: "Во главе этой организации всегда будут стоять мужчины и женщины, достигшие реализации. Они уже известны Богу и гуру. Они будут служить моим духовным преемником и представителем во всех духовных и организационных вопросах".
text=Kriya Yoga is a simple, psycho physiological method by which the human blood is decarbonized and recharged with oxygen. The atoms of this extra oxygen are transmuted into life current to rejuvenate the brain and spinal centers. By stopping the accumulation of venous blood, the yogi is able to lessen or prevent the decay of tissues; the advanced yogi transmutes his cells into pure energy. Elijah, Jesus, Kabir and other prophets were past masters in the use of Kriya or a similar technique, by which they caused their bodies to materialize and dematerialize at will. Satyananda Giri writes that "Kriya sadhana may be thought of as the sadhana of the 'practice of being in Atman'. There are many higher kriyas in the kriya yoga tradition. According to the Autobiography of a Yogi, Lahiri Mahasaya divided Kriya Yoga into four parts. The second, third and the fourth Kriya are known as higher Kriyas, Thokar Kriya being one of them. According to Yogananda, Kriya Yoga was well known in ancient India, but was eventually lost, due to "priestly secrecy and man’s indifference". According to Yogananda's commentary, Krishna describes Kriya Yoga thusly:
By the concentrated practice of Kriya Yoga pranayama—offering the inhaling breath into the exhaling breath (prana into apana) and offering the exhaling breath into the inhaling breath (apana into prana)—the yogi neutralizes these two life currents and their resulting mutations of decay and growth, the causative agents of breath and heart action and concomitant body consciousness. By recharging the blood and cells with life energy that has been distilled from breath and reinforced with the pure spiritualized life force in the spine and brain, the Kriya Yogi stops bodily decay, thereby quieting the breath and heart by rendering their purifying actions unnecessary. The yogi thus attains conscious life force control. Yogananda also stated that Krishna was referring to Kriya Yoga pranayama when "Krishna relates that it was he, in a former incarnation, who communicated the indestructible yoga to an ancient illuminato, Vivasvat, who gave it to Manu, the great legislator. He, in turn, instructed Ikshwaku, the father of India’s solar warrior dynasty." The Yoga Sutras of Patanjali 2.1 actually uses the term kriya yoga when describing a "yoga of action (kriyayoga)," defining three types of kriya (action):
The yoga of action (kriyayoga) is: asceticism (tapas), recitation (svadhyaya), and devotion (pranidhana) to Ishvara (the lord). According to George Feuerstein, this kriya yoga is contained in chapter 1, chapter 2 verse 1 27, chapter 3 except verse 54, and chapter 4. The "eight limb yoga" is described in chapter 2 verse 28–55, and chapter 3 verse 3 and 54. According to Barbara Miller, Kriya yoga as described in the Yoga Sutras is the "active performance of yoga." It is part of the niyamas, "observances", the second limb of Patanjali's eight limbs. Yogananda stated that Patanjali wrote a second time about the Kriya Yoga pranayama technique when he wrote: "Liberation can be attained by that pranayama which is accomplished by disjoining the course of inspiration and expiration" (YS 2.49). Yogananda said that his writings, especially those compiled in SRF's home study course (the SRF Lessons), would facilitate the spiritual instruction of disciples after his death. When questioned about the succession of SRF/YSS leadership, Yogananda answered, “There will always be at the head of this organization men and women of realization. They are already known to God and the Gurus. They shall serve as my spiritual successor and representative in all spiritual and organizational matters.”
According to the Kriya Yoga Institute, their lineage includes Mahavatar Babaji, Lahiri Mahasaya, Sri Yukteswar Giri, Shrimat Bhupendranath Sanyal Mahashaya, Paramahansa Yogananda, Satyananda Giri, and Hariharananda Giri. Hariharananda Giri was a disciple of Sri Yukteswar Giri and managed one of Yogananda's ashrams in India until 1959. He began visiting the United States in 1975 and established the Kriya Yoga Institute in Homestead, Florida.
Согласно Институту Крия-йоги, их линия преемственности включает Махаватара Бабаджи, Лахири Махасаю, Шри Юктесвара Гири, Шримата Бхупендраната Саньяла Махасаю, Параманса Йогананда, Сатьянанда Гири и Харихарананда Гири. Харихарананда Гири был учеником Шри Юктесвара Гири и управлял одним из ашрамов Йогананда в Индии до 1959 года. Он начал посещать Соединенные Штаты в 1975 году и основал Институт Крия-йоги в Хоумстеде, штат Флорида.
text=Kriya Yoga is a simple, psycho physiological method by which the human blood is decarbonized and recharged with oxygen. The atoms of this extra oxygen are transmuted into life current to rejuvenate the brain and spinal centers. By stopping the accumulation of venous blood, the yogi is able to lessen or prevent the decay of tissues; the advanced yogi transmutes his cells into pure energy. Elijah, Jesus, Kabir and other prophets were past masters in the use of Kriya or a similar technique, by which they caused their bodies to materialize and dematerialize at will. Satyananda Giri writes that "Kriya sadhana may be thought of as the sadhana of the 'practice of being in Atman'. There are many higher kriyas in the kriya yoga tradition. According to the Autobiography of a Yogi, Lahiri Mahasaya divided Kriya Yoga into four parts. The second, third and the fourth Kriya are known as higher Kriyas, Thokar Kriya being one of them. According to Yogananda, Kriya Yoga was well known in ancient India, but was eventually lost, due to "priestly secrecy and man’s indifference". According to Yogananda's commentary, Krishna describes Kriya Yoga thusly:
By the concentrated practice of Kriya Yoga pranayama—offering the inhaling breath into the exhaling breath (prana into apana) and offering the exhaling breath into the inhaling breath (apana into prana)—the yogi neutralizes these two life currents and their resulting mutations of decay and growth, the causative agents of breath and heart action and concomitant body consciousness. By recharging the blood and cells with life energy that has been distilled from breath and reinforced with the pure spiritualized life force in the spine and brain, the Kriya Yogi stops bodily decay, thereby quieting the breath and heart by rendering their purifying actions unnecessary. The yogi thus attains conscious life force control. Yogananda also stated that Krishna was referring to Kriya Yoga pranayama when "Krishna relates that it was he, in a former incarnation, who communicated the indestructible yoga to an ancient illuminato, Vivasvat, who gave it to Manu, the great legislator. He, in turn, instructed Ikshwaku, the father of India’s solar warrior dynasty." The Yoga Sutras of Patanjali 2.1 actually uses the term kriya yoga when describing a "yoga of action (kriyayoga)," defining three types of kriya (action):
The yoga of action (kriyayoga) is: asceticism (tapas), recitation (svadhyaya), and devotion (pranidhana) to Ishvara (the lord). According to George Feuerstein, this kriya yoga is contained in chapter 1, chapter 2 verse 1 27, chapter 3 except verse 54, and chapter 4. The "eight limb yoga" is described in chapter 2 verse 28–55, and chapter 3 verse 3 and 54. According to Barbara Miller, Kriya yoga as described in the Yoga Sutras is the "active performance of yoga." It is part of the niyamas, "observances", the second limb of Patanjali's eight limbs. Yogananda stated that Patanjali wrote a second time about the Kriya Yoga pranayama technique when he wrote: "Liberation can be attained by that pranayama which is accomplished by disjoining the course of inspiration and expiration" (YS 2.49). Yogananda said that his writings, especially those compiled in SRF's home study course (the SRF Lessons), would facilitate the spiritual instruction of disciples after his death. When questioned about the succession of SRF/YSS leadership, Yogananda answered, “There will always be at the head of this organization men and women of realization. They are already known to God and the Gurus. They shall serve as my spiritual successor and representative in all spiritual and organizational matters.”
According to the Kriya Yoga Institute, their lineage includes Mahavatar Babaji, Lahiri Mahasaya, Sri Yukteswar Giri, Shrimat Bhupendranath Sanyal Mahashaya, Paramahansa Yogananda, Satyananda Giri, and Hariharananda Giri. Hariharananda Giri was a disciple of Sri Yukteswar Giri and managed one of Yogananda's ashrams in India until 1959. He began visiting the United States in 1975 and established the Kriya Yoga Institute in Homestead, Florida.