Введение
Пуэрториканский кацик Агуэйбана (умер в 1510 году) был главным и самым могущественным кациком (вождем) народа таино в Борикене, современном Пуэрто-Рико, когда испанцы впервые высадились на остров 19 ноября 1493 года.
Agüeybaná (died 1510) was the principal and most powerful cacique (chief) of the Taíno people in Borikén, modern day Puerto Rico, when the Spanish first arrived on the island on November 19, 1493.
Этимология
Агуэйбана, который авторы XIX и XX веков интерпретировали как означающий «Великое Солнце», был наследственным титулом, которым владела семья, управлявшая теократической монархией Борикена и осуществлявшая верховную власть над другими региональными вождями, или касиками. Как и другие знати в культуре таино, этот титул передавался по материнской линии. Гонсало Фернандес де Овьедо и Вальдес использовал титул Рей Агуэйбана (англ. Rey Agüeybana) при упоминании второго монарха, возглавившего таино в 1510-х годах. К 1800-м годам термины «король» и «касик» использовались как взаимозаменяемые как местными, так и испанскими авторами, но возрождение интереса к истории таино в XX веке привело к популяризации исконных слов, и последний термин стал более распространенным в лексике.
Прибытие конкистадоров
В 1508 году Агуейбана принял испанского конкистадора Хуана Понсе де Леона по прибытии. Согласно старинной традиции таино, Агуейбана практиковал "гуатияо" – ритуал таино, в ходе которого он и Хуан Понсе де Леон стали друзьями и обменялись именами. Понсе де Леон затем крестил мать касика и дал ей имя Инес. Касик присоединился к Понсе де Леону в исследовании острова. После этого Агуейбана сопровождал конкистадора на остров Ла-Эспаньола (современные Доминиканская Республика и Гаити), где был тепло встречен губернатором Николасом де Овандо. Действия Агуейбаны способствовали поддержанию мира между таино и испанцами, однако этот мир оказался недолгим. Таино в Пуэрто-Рико либо покинули остров, либо были обращены в рабство, а другие погибли от испанской артиллерии, что до недавнего времени считалось полным вымиранием. Однако недавние генетические исследования, опубликованные в 2018–2019 годах, показали, что предки таино по-прежнему присутствуют в геноме пуэрториканцев. Анализ данных свидетельствует скорее об ассимиляции и миграции на соседние острова, чем о полном исчезновении. Хотя многие погибли во время эпидемии оспы, обрушившейся на островитян в 1519 году, другие пережили генетическое сужение популяции и дали потомство.
Наследие
Агуэйбана почитаем в Пуэрто-Рико за его преданность своему народу и попытки сохранить мир. В Пуэрто-Рико многие общественные здания и улицы названы в его честь: в городе Баямон названа средняя школа его именем. В Кагуасе есть улица, увековечивающая его память. В районе Хато-Рей в Сан-Хуане есть проспект, названный в честь Агуэйбаны. В Пуэрто-Рико когда-то существовала награда, эквивалентная премии "Грэмми", которая вручалась ежегодно и называлась "Агуэйбана де Оро" (Золотая Агуэйбана) в честь великого касика. О Агуэйбане написано множество песен и стихотворений, в том числе поэтами, такими как Хуан Антонио Корретьер и другими.
The City of Bayamón has named a high school after him. There is a street in Caguas that honors him. An avenue in the Hato Rey area of San Juan is named after Agüeybaná. Puerto Rico once had an equivalent to the Grammy Award which was awarded annually and was called the "Agüeybaná de Oro" (The Golden Agüeybaná), in honor of the great cacique. Many songs and poems, by poets such as Juan Antonio Corretjer, among others, have been written about Agüeybaná.