Милосердие: Благодеяние, прощение и доброта.

Введение

Милосердие (от англо-французского *merci*, от средневекового латинского *merced*, *merces* – «цена, плата», от латинского *merc*, *merxi* – «торговля») – это доброжелательность, прощение и доброта в различных этических, религиозных, социальных и юридических контекстах. В социальном и юридическом контексте милосердие может относиться как к сострадательному поведению со стороны тех, кто обладает властью (например, милосердие, проявленное судьей к осужденному), так и со стороны гуманитарной третьей стороны (например, миссия милосердия, направленная на оказание помощи жертвам войны).

Определение

"Милосердие" можно определить как "сострадание или снисходительность, особенно по отношению к обидчику или к тому, кто находится в чьей-либо власти"; а также как "божественное благословение или акт милости". Выражение "быть на чьей-то милости" означает оказаться "беззащитным перед кем-либо".

Право и этика

В судебном контексте милосердие часто именуется "милостью". Это суверенная прерогатива, принадлежащая исполнительной власти и являющаяся полностью дискреционной. Джон Локк определил её как "власть действовать по усмотрению, на благо общества, без предписаний закона и порой даже вопреки им". Апелляционный суд США Шестого округа пояснил, что "сама суть милости заключается в том, что она основывается исключительно на воле того, кто её оказывает. Он не обязан приводить какие-либо причины для её предоставления или отказа в ней".

Религии

В различных религиях, включая индуизм, христианство, иудаизм и ислам, встречается представление о Боге, исполненном милосердия. Проявление милосердия как часть религиозной веры подчеркивается такими поступками, как подаяние, забота о больных и деяния милосердия.

Христианство

Итак, давайте с уверенностью приблизимся к престолу благодати, чтобы получить милость и найти благодать для своевременной помощи. Благодать и милосердие схожи в том, что оба являются дарами Божьими и даруются без каких-либо заслуг со стороны принимающего. Благодать – это благоволение Бога, божественная помощь. Благодать – это то, что человек получает, не заслужив этого, а милосердие – это то, что человек не получает, хотя заслуживает. В Новом Завете особое внимание уделяется милосердию, например, в Magnificat и Benedictus (Песне Захарии), в Евангелии от Луки и в Нагорной проповеди: «Блаженны милосердные, ибо они будут помилованы». Дела милосердия (семь телесных и семь духовных) являются частью католической и восточно-православной традиций. В энциклике *Dives in misericordia* («Богатый милосердием») Папа Иоанн Павел II исследовал роль милосердия – как Божьего, так и необходимость человеческого милосердия. Он увидел в притче о блудном сыне «сущность Божественного милосердия». В католической литургии часто встречаются упоминания о милосердии, например, в Kyrie: «Господи, помилуй, Христе, помилуй». Милосердие также было важной темой в христианской иконографии. Начиная со Средневековья, многие произведения искусства побуждали людей к делам милосердия и, как объясняет искусствовед Ральф ван Бюрен на примере Караваджо, помогали «зрителям исследовать милосердие в своей жизни». В XX веке в Римско-католической церкви вновь возрос интерес к милосердию, отчасти благодаря почитанию Божественного милосердия. Основное внимание в почитании Божественного милосердия уделяется милосердной любви Бога и желанию позволить этой любви и милосердию течь через собственное сердце к нуждающимся. Ряд католических святынь специально посвящен Божественному милосердию, например, Базилика Божественного милосердия в Кракове (Польша) и Национальная святыня Божественного милосердия (Стокбридж, Массачусетс). Во время освящения Базилики Божественного милосердия Иоанн Павел II процитировал Дневник сестры Фаустины и назвал милосердие «величайшим атрибутом Всемогущего Бога». Первый Всемирный Апостольский Конгресс по милосердию состоялся в Риме в апреле 2008 года и был открыт Папой Бенедиктом XVI. В 2015 году в соборе Святого Петра Папа Франциск провозгласил своим папским бреве *Misericordiae Vultus* («Лицо милосердия») Юбилейный год милосердия, специальный и чрезвычайный Святой год, который начался 8 декабря 2015 года – в торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии – и завершился 21 ноября 2016 года – в торжество Христа Царя Вселенной. Тема этого Юбилейного года была взята из Евангелия: «Милосердные, как Отец».

says, "So let us confidently approach the throne of grace to receive mercy and to find grace for timely help." Grace and mercy are similar in that both are free gifts of God and both are dispensed absent any merit on the part of the recipient. Grace is the favor of God, a divine assistance. Grace is what one receives that one does not deserve while mercy is what one receives when one does not get what one deserves. An emphasis on mercy appears in the New Testament, for example in the Magnificat and Benedictus (Song of Zechariah), in Luke's Gospel, and in the Beatitudes in : "Blessed are the merciful, for they will receive mercy." The Works of Mercy (seven corporal and seven spiritual works) are part of the Catholic and Eastern Orthodox traditions.]] In the encyclical Dives in misericordia ("Rich in Mercy") Pope John Paul II examined the role of mercy—both God's mercy, and also the need for human mercy. He saw in the Parable of the Prodigal Son "the essence of the divine mercy". Roman Catholic liturgy includes frequent references to mercy, e. g., as in [[Kyrie: Lord have mercy, Christ have mercy. Mercy has also been an important subject of Christian iconography. Since the Middle Ages, many representations in art encouraged people to practice the works of mercy and, as the art historian Ralf van Bühren explains using the example of Caravaggio, helped "the audience to explore mercy in their own lives". In the 20th century, there was new focus on mercy in the Roman Catholic Church, partly due to the Divine Mercy devotion. The primary focus of the Divine Mercy devotion is the merciful love of God and the desire to let that love and mercy flow through one's own heart towards those in need of it. A number of Roman Catholic shrines are specifically dedicated to Divine Mercy, e. g. the Basilica of Divine Mercy in Krakow Poland, and the National Shrine of The Divine Mercy (Stockbridge, Massachusetts). During the dedication of the Basilica of Divine Mercy, John Paul II quoted the Diary of Faustina and called mercy the "greatest attribute of God Almighty". The first World Apostolic Congress on Mercy was held in Rome in April 2008 and was inaugurated by Pope Benedict XVI. In 2015, at St. Peter's Basilica, in a Papal Bull of Indiction entitled Misericordiae Vultus ("The Face of Mercy"), Pope Francis proclaimed a Special and Extraordinary Holy Year Jubilee Year of Mercy, from December 8, 2015: Solemnity of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary, until November 21, 2016: the Solemnity of Our Lord Jesus Christ the King. The theme of the Extraordinary Jubilee was taken from , "Merciful, Like the Father".

Исламский

В исламе титул "Наиболее Милосердный" (Аль Рахим) является одним из имен Аллаха, а "Наиболее Сострадательный" (Аль Рахман) – наиболее часто встречающееся имя в Коране. Имена Рахман и Рахим происходят от корня "Рахмат", означающего нежность и благодеяние. Как проявление милосердия, выплачивание закята (обязательной милостыни) является четвертым из Пяти столпов ислама и одним из обязательств для верующих.

Иудаизм

Еврейское слово для милосердия – рахамим, которое всегда стоит во множественном числе, и буквально означает «милосердия». Милосердие включает в себя проявление доброты к тем, кто не заслуживает этого, и прощение тем, кто заслуживает наказания. Милосердие – одно из определяющих свойств Бога. Писание говорит: «Господь, Господь, Бог милосердный и благосклонный, медленный на гнев и исполненный милости и истины» (Исх. 34:6). Это также подчеркивается в контексте вавилонского плена в книге пророка Исаии: «Ибо утешил Господь народ Свой и помилует страждущих Своих. Но Сион сказал: «Оставил меня Господь, и Господь мой забыл меня». Разве может женщина забыть дитя свое, питаемое ею, или не сжалится над плодом своего чрева? Даже если она и забудет, Я не забуду тебя» (Ис. 49:15). Также сказано: «Хорошо молиться и поститься, и быть милосердным и справедливым». Когда Давид, из-за своего греха, должен был выбрать между трехлетним голодом, преследованием от врагов в течение трех месяцев или трехдневной чумой, он избрал чуму, говоря: «Да упадем мы в руки Господа, ибо милосердие Его велико, но не дай мне упасть в руки человеческие». Псалом 103:8 восхваляет Бога за Его милосердие.

Другие религии и верования

Кван Инь, бодхисаттва милосердия и сострадания, является одним из наиболее известных и почитаемых бодхисаттв в Азии. Каруна (часто переводится как "сострадание") является частью верований индуизма, буддизма и джайнизма. Каруна присутствует во всех школах буддизма, а в джайнизме рассматривается как одно из проявлений всеобщей дружбы. Духовный учитель Мехер Баба описал Бога как "всемилостивого и вечно благожелательного" в своей молитве "О Парвардигар" и утверждал, что мы можем приблизиться к Богу через "призывание Его милосердия".

Цитаты

Я всегда считал, что милосердие приносит более обильные плоды, чем суровое правосудие. ― Авраам Линкольн
"Дети невинны и любят справедливость, а большинство из нас грешны и по природе своей предпочитают милосердие." ― Г.К. Честертон

В рассказе О. Генри «Возвращенная реформа» взломщик сейфов Джимми Валентин выдает свою личность и навыки, чтобы освободить ребенка, случайно запертого в банковском хранилище. Детектив, который его преследовал, становится свидетелем того, как Валентин взламывает сейф. После этого Валентин сдается, а детектив притворяется, что не узнает его, и уходит.