Введение
Российский политический экономист и философ (1870–1944)
Пётр (или Пётр, или Пётр) Бернгардович Стру́ве (Пётр Бернга́рдович Стру́ве, ; 7 февраля 1870 [ст. ст. 26 января 1870] – 22 февраля 1944) – российский политический экономист, философ, историк и редактор. Он начал свою карьеру как марксист, затем стал либералом, а после большевистской революции присоединился к Белому движению. С 1920 года жил в изгнании в Париже, где был известным критиком российского коммунизма.
Марксистский теоретик
Петр Струве, вероятно, самый известный член российской ветви семьи Струве. Сын Бернарда Струве (астраханского, а позже пермского губернатора) и внук астронома Фридриха Георга Вильгельма фон Струве, он поступил в отделение естественных наук Санкт-Петербургского университета в 1889 году и перешел в юридический факультет в 1890 году. Там он заинтересовался марксизмом, посещал марксистские и народнические (популистские) собрания (где встретил своего будущего оппонента Владимира Ленина) и писал статьи для легально издаваемых журналов – отсюда и термин «легальный марксизм», главным сторонником которого он стал. В сентябре 1893 года Струве был принят на службу в Министерство финансов и работал в его библиотеке, но был уволен 1 июня 1894 года после ареста и кратковременного заключения в апреле–мае того же года. В 1894 году он также опубликовал свою первую крупную работу «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России», в которой отстаивал применимость марксизма к российским условиям против критики со стороны популистов. В 1895 году Струве окончил университет и написал Открытое письмо Николаю II от имени земства. Затем он отправился за границу для продолжения образования, где участвовал в Международном социалистическом конгрессе 1896 года в Лондоне и подружился с известной русской революционной эмигранткой Верой Засулич. После возвращения в Россию Струве стал одним из редакторов последовательно выходивших журналов «Новое Слово» (1897), «Начало» (1899) и «Жизнь» (1899–1901), придерживавшихся принципов легального марксизма. Струве также был самым популярным оратором на дебатах легальных марксистов в Свободном экономическом обществе в конце 1890-х – начале 1900-х годов, несмотря на его часто сложные для непосвященных аргументы и небрежный внешний вид. В 1898 году Струве написал Манифест новообразованной Российской социал-демократической рабочей партии. Однако, как он позже объяснил:
«Социализм, если говорить откровенно, никогда не вызывал у меня ни малейших чувств, тем более влечения. Социализм интересовал меня главным образом как идеологическая сила, которую можно было направить либо на завоевание гражданских и политических свобод, либо против них».
Оставление социализма
К 1900 году Струве стал лидером ревизионистского, то есть компромиссного, крыла русских марксистов. Струве и Михаил Туган-Барановский представляли умеренную сторону во время переговоров с Юлием Мартовым, Александром Потресовым и Владимиром Лениным, лидерами радикального крыла партии, в Пскове в марте 1900 года. В конце 1900 года Струве отправился в Мюнхен и вновь провел продолжительные переговоры с радикалами в период с декабря 1900 года по февраль 1901 года. В конечном итоге стороны достигли компромисса, согласно которому Струве должен был стать редактором журнала «Современное обозрение», предлагавшегося в качестве дополнения к радикальному журналу «Заря», в обмен на его содействие в привлечении финансовой поддержки от российских либералов. Однако этот план был сорван арестом Струве на знаменитой демонстрации на Казанской площади 4 марта 1901 года, сразу после его возвращения в Россию. Струве был выслан из столицы и, как и другим участникам демонстрации, ему предложили выбрать место ссылки. Он выбрал Тверь, центр земского радикализма. В 1902 году Струве тайно покинул Тверь и уехал за границу, но к тому времени радикалы отказались от идеи совместного журнала, а дальнейшая эволюция Струве от социализма к либерализму в любом случае затруднила бы сотрудничество. Вместо этого он основал независимый либеральный полумесячный журнал «Освобождение» при поддержке либеральной интеллигенции и радикальной части земства. Журнал финансировался Д. Е. Жуковским и впервые был опубликован в Штутгарте, Германия (1 июля 1902 года – 15 октября 1904 года). В середине 1903 года, после основания либерального «Союза освобождения», журнал стал официальным органом Союза и нелегально ввозился в Россию, где пользовался значительным успехом. Когда немецкая полиция, под давлением Охраны, провела обыск в редакции в октябре 1904 года, Струве перенес издание журнала в Париж и продолжал его выпускать еще год (15 октября 1904 года – 18 октября 1905 года), пока Октябрьский манифест не провозгласил свободу печати в России.
Либеральный политик
В октябре 1905 года Струве вернулся в Россию и стал одним из основателей либеральной Конституционно-демократической партии, а также членом её Центрального комитета. В 1907 году он представлял партию во Второй Государственной Думе. После роспуска Думы 3 июня 1907 года Струве сосредоточился на работе в «Русской мысли» – ведущей либеральной газете, издателем и фактическим главным редактором которой он был с 1906 года. Струве был движущей силой создания сборника «Вехи» (Milestones, 1909) – новаторской и вызвавшей споры антологии эссе, критикующих интеллигенцию и её рационалистические и радикальные традиции. На посту редактора «Русской мысли» Струве отклонил основополагающий роман Андрея Белого «Петербург», который он, по всей видимости, расценил как пародию на революционных интеллектуалов. С началом Первой мировой войны в 1914 году Струве занял позицию поддержки правительства, а в 1916 году вышел из состава Центрального комитета Конституционно-демократической партии из-за несогласия с чрезмерной, по его мнению, оппозицией партии правительству в военное время.
Противник большевизма
В мае 1917 года, после Февральской революции 1917 года, свергнувшей монархию в России, Струве был избран членом Российской академии наук, откуда был исключен в результате большевистской высылки 1918 года. Сразу после Октябрьской революции 1917 года Струве отправился на юг России, где вступил в Совет Добровольческой армии. В начале 1918 года он вернулся в Москву, где большую часть года жил под вымышленным именем, сотрудничал с журналом «Из Глубины» (переводимым как «De Profundis», «Из глубины» или «Из глубин», 1918) – продолжением «Вех», и опубликовал несколько заметных статей о причинах революции. В условиях разразившейся Гражданской войны в России и угрозы жизни Струве был вынужден бежать; после трехмесячного путешествия он прибыл в Финляндию, где вел переговоры с генералом Николаем Юденичем и финским лидером Карлом Густавом Эмилем Маннергеймом, прежде чем отправиться в Западную Европу. В 1919 году Струве представлял антибольшевистское правительство генерала Антона Деникина в Париже и Лондоне, после чего вернулся на территории, контролируемые Деникиным, на юге России, где редактировал ведущую газету Белого движения. После отставки Деникина после Новороссийского провала и прихода к власти генерала Петра Врангеля в начале 1920 года Струве стал министром иностранных дел в правительстве Врангеля. После поражения армии Врангеля в ноябре 1920 года Струве уехал в Болгарию, где возобновил издание журнала «Русская мысль» под эгидой эмигрантского издательства «Русско-Болгарское книгоиздательство». Затем Струве переехал в Париж, где оставался до своей смерти в 1944 году. В Болгарии Струве оставил множество последователей в области экономики, особенно среди своих учеников, которые эмигрировали и заняли академические должности в болгарских университетах (наиболее известными из которых были Симеон Демостенов и Наум Долинский). Его дети стали видными деятелями Русской Православной Церкви за рубежом.
Религия
Отец Струве был русским православным, а мать — лютеранкой. В период своих марксистских убеждений Струве был религиозным скептиком. Позднее он вернулся к православию, придерживаясь при этом ярко выраженных индивидуалистических взглядов, близких к протестантизму.
Потомки
Сын Петра Струве, Глеб Струве (1898–1985), был одним из наиболее заметных русских критиков XX века. Он преподавал в Калифорнийском университете в Беркли и сблизился с Владимиром Набоковым в 1920-х годах. Внук Петра, Никита Струве (1931–2016), был профессором одного из парижских университетов и редактором нескольких русскоязычных периодических изданий, выходивших в Европе.
Произведения на английском языке
Собрание трудов в 15 томах, ред. Ричард Пайпс, Энн-Арбор, штат Мичиган, University Microfilms, 1970. "Прошлое и настоящее российской экономики" в "Российские реалии и проблемы": лекции, прочитанные в Кембридже в августе 1916 года Павлом Милюковым, Питером Струве, Гарольдом Уильямсом, Александром Сергеевичем Лаппо-Данилевским и Романом Дмовским, Кембридж, University Press, 1917, 229 с. "Предисловие" в Александре А. Валентинове. "Нападение на небеса"; "Черная книга", содержащая официальную и иную информацию, иллюстрирующую борьбу против религии, проводимую коммунистическим правительством в России, [Берлин, M. Mattisson, Ltd., типография, 1924], xxiv, 266 с. Продовольственное обеспечение России в годы Первой мировой войны, Yale University Press, 1930, xxviii, 469 с. Струве, Глеб. "Из непубликованной переписки Петра Струве". The Russian Review 8, № 1 (1949): 62–69. https://doi.org/10.2307/125475.
"Past and present of Russian economics" in Russian realities & problems: Lectures delivered at Cambridge in August 1916, by Pavel Milyukov, Peter Struve, Harold Williams, Alexander Sergeyevich Lappo Danilevsky and Roman Dmowski, Cambridge, University press, 1917, 229p. "Foreword", in Alexander A. Valentinov. The assault of heaven; the black book containing official and other information illustrating the struggle against all religion carried by the Communist government in Russia, [Berlin, M. Mattisson, ltd., printer, 1924], xxiv, 266p. Food Supply in Russia During the World War, Yale University Press, 1930, xxviii, 469p. Struve, Gleb. “From Peter Struve’s Unpublished Correspondence.” The Russian Review 8, no. 1 (1949): 62–69. https://doi. org/10.2307/125475.
Статьи
Россия. The Slavonic Review 1, № 1 (1922): 24–39. http://www. jstor. org/stable/4201584. Струве, Петер, и Б. П. «Иван Аксаков». The Slavonic Review 2, № 6 (1924): 514–18. http://www. jstor. org/stable/4201775. «Вальтер Скотт и Россия». The Slavonic and East European Review 11, № 32 (1933): 397–410. http://www. jstor. org/stable/4202783. «Мои контакты с Родичевым». The Slavonic and East European Review 12, № 35 (1934): 347–67. http://www. jstor. org/stable/4202898. «Князь А. Д. Оболенский». The Slavonic and East European Review 12, № 35 (1934): 447–48. http://www. jstor. org/stable/4202906. «Мои контакты и конфликты с Лениным: I». The Slavonic and East European Review 12, № 36 (1934): 573–95. http://www. jstor. org/stable/4202926. «Мои контакты и конфликты с Лениным: II». The Slavonic and East European Review 13, № 37 (1934): 66–84. http://www. jstor. org/stable/4202959. «Александр Потресов». The Slavonic and East European Review 13, № 38 (1935): 434–35. http://www. jstor. org/stable/4203015. «Английская печать тканей в России: эпизод из истории российской экономики». The Slavonic and East European Review 19, № 53/54 (1939): 303–10. http://www. jstor. org/stable/4203600.
Произведения на русском языке
Субъективизм и идеализм, 1901, 267 с. На разные темы, 1902, 555 с. Хозяйство и цена в 2 томах, 1913–1916 гг. Итоги и сущность коммунистического хозяйства, [1921], 30 с. Социальная и экономическая история России, 1952, 386 с.