Селоны: древнее балтийское племя, проживавшее на территории Латвии и Литвы. Участвовали в этногенезе латышей и литовцев, говорили на восточнобалтийском языке.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
балтийская этничность
the Baltic ethnicity
Селоны (; , от – "горцы") были племенем балтийских народов. Они проживали до XV века в Селонии, расположенной на юго-востоке Латвии и северо-востоке Литвы. В конечном итоге они смешались с соседними племенами, внеся вклад в этногенез современных латышей и литовцев. Они говорили на восточнобалтийском селонском языке.
The Selonians (; , from – "highlanders") were a tribe of Baltic peoples. They lived until the 15th century in Selonia, located in southeastern Latvia and northeastern Lithuania. They eventually merged with neighbouring tribes, contributing to the ethnogenesis of modern Latvians and Lithuanians. They spoke the Eastern Baltic Selonian language.
История
О селонианцах известно немного. Археологических свидетельств сохранилось мало, и в исторических источниках этот регион часто описывается как "малонаселенная земля". В письменных источниках они упоминаются лишь несколько раз. Археологические данные позволяют проследить историю селонианцев до начала I тысячелетия нашей эры, когда они обитали по обе стороны реки Даугавы. Однако, начиная с VI и VII веков, их поселения можно обнаружить только на левом берегу реки. Селонская культура испытывала очень сильное влияние латгальской культуры. Селонские и латгальские погребальные обряды практически не различаются. Некоторые исследователи предполагают, что к концу железного века селонианцы уже частично слились с латгалами. В Хронике Генриха Ливонского селониане упоминаются в начале XIII века, когда они были завоеваны и крещены. Автор хроники описывает селонианцев как союзников Литвы. Их земли находились под властью княжеств Джерсика и Кокнесе, которые были вассалами Полоцкого княжества. Южными землями, однако, управляли литовские правители. В 1207 году Ливонские братья-рыцари вместе со своими ливонскими и латгальскими союзниками осадили главный селонский центр – холм-крепость Сельпилс. Причиной нападения стали немецкие обвинения в том, что Сельпилс использовался как основная опорная база литовцев для их набегов в Ливонии. После продолжительной осады селониане согласились на крещение и немецкое правление, и на месте холм-крепости был построен каменный замок Сельпилс (нем. Selburg). В письменных источниках селониане упоминаются в последний раз в XV веке.
Little is known about the Selonians. There is little archaeological evidence and in historic sources the region is often described as a "scarcely populated land". In written sources they are mentioned only few times. Archeological data can trace the Selonians back to the beginning of 1st millennium AD when they lived on both sides of the Daugava River. But since the 6th and 7th centuries their settlements can be traced only on the left bank of the river. Selonian culture had a very strong Latgalian influence. Selonian and Latgalian burial traditions show little difference. Some scholars speculate that during the late Iron Age the Selonians had already partly merged with the Latgalians. The Chronicle of Henry of Livonia mentions the Selonians at the beginning of the 13th century, when they were conquered and christened. The author of the chronicle describes the Selonians as Lithuanian allies. Their lands were subjects of the principalities of Jersika and Koknese, which were vassals of the principality of Polotsk. The Southern lands however were ruled by Lithuanian lords. In 1207, the German Brothers of Sword together with their Livonian and Latgalian allies besieged the main Selonian centre at Sēlpils hillfort. Reason for the attack were German claims that Sēlpils hillfort was used as main Lithuanian support base for their attacks in Livonia. After a long siege the Selonians agreed to baptism and German rule and the stone Sēlpils Castle (German: Selburg) was built in place of the hillfort. The Selonians were last mentioned in written sources in the 15th century.