Введение
Этническая группа и нация
Исландцы — это этническая группа и нация, коренное население островного государства Исландия. Они говорят на исландском языке, который относится к северогерманской группе языков. Исландцы основали Исландию в середине 930 года нашей эры, когда Алтинг (парламент) впервые собрался на заседание. Исландия находилась под властью норвежских, шведских и датских королей, но обрела полную независимость от датской монархии 1 декабря 1918 года, когда было учреждено Королевство Исландия. 17 июня 1944 года Исландия стала республикой. Лютеранство является преобладающей религией. Исторические данные и результаты исследований ДНК указывают на то, что около 60–80 процентов первых поселенцев-мужчин были норвежского происхождения (преимущественно из Западной Норвегии), а примерно такой же процент женщин — гейльского происхождения, из Ирландии и прилегающих районов Шотландии.
История
Исландия – геологически молодая земля, сформировавшаяся около 20 миллионов лет назад в результате вулканических извержений на Срединно-Атлантическом хребте. Один из последних крупных островов, остававшихся необитаемыми, считается, что первое постоянное поселение датируется 874 годом, хотя имеются данные, указывающие на присутствие человека до прихода норманнов.
Первоначальная миграция и поселение
Первым викингом, увидевшим Исландию, был Гардар Сваварссон, который отклонился от курса из-за неблагоприятных погодных условий во время плавания из Норвегии на Фарерские острова. Его рассказы послужили началом первых попыток заселения острова. Флоки Вильгердарсон (род. в IX веке) был первым норманном, намеренно отправившимся в Исландию. Его история задокументирована в рукописи Landnámabók, и считается, что он дал острову название Ísland (Исландия). Первым постоянным поселенцем в Исландии обычно считается норвежский вождь по имени Ингольфур Арнарсон. Он поселился со своей семьей около 874 года в месте, которое назвал "Залив Дымов", или Рейкьявик на исландском языке. Вслед за Ингольфуром, также в 874 году, другая группа норвежцев отправилась через Северную Атлантику со своими семьями, скотом, рабами и имуществом, спасаясь от власти первого короля Норвегии, Харальда Прекрасноволосого. Они плыли к острову Исландия на своих драккарах. Эти люди происходили преимущественно из Норвегии, Ирландии или гэльской Шотландии. Ирландцы и гэльские шотландцы, согласно исландским сагам, были либо рабами, либо слугами норвежских вождей, либо потомками "группы норманнов, поселившихся в Шотландии и Ирландии и вступивших в брак с носителями гэльских языков". Генетические данные свидетельствуют о том, что примерно 62% исландского материнского генофонда происходит из Ирландии и Шотландии, что значительно выше, чем в других скандинавских странах, хотя сопоставимо с Фарерскими островами, в то время как 37% имеют скандинавское происхождение. Около 20–25% исландского отцовского генофонда имеет гэльское происхождение, а остальное – скандинавское. Исландский период заселения считается длившимся с 874 по 930 год, к концу которого большая часть острова была освоена, и в Тингвеллире был основан Альтинг – собрание Исландского Содружества.
Трудности и конфликты
В 930 году на равнине Тингвеллир недалеко от Рейкьявика вожди и их семьи встретились и основали Альтинг, первое национальное собрание Исландии. Однако Альтинг не обладал властью для обеспечения соблюдения принимаемых им законов. В 1262 году борьба между враждующими вождями привела к такому разделению Исландии, что короля Норвегии Хакона IV попросили выступить в качестве окончательного арбитра во всех спорах, в рамках Старого Завета. Этот период известен как эпоха Стурлунгов. Исландия находилась под норвежским управлением до 1380 года, когда династия норвежских королей пресеклась. В этот момент Исландия и Норвегия перешли под контроль датской короны. С установлением абсолютной монархии в Дании исландцы отказались от своей автономии в пользу короны, включая право инициировать и утверждать законодательство. Это означало потерю независимости для Исландии, что привело к почти 300 годам упадка: возможно, во многом потому, что Дания и ее корона не рассматривали Исландию как колонию, нуждающуюся в поддержке и помощи. В частности, отсутствие помощи в обороне привело к постоянным набегам пиратов вдоль исландского побережья. В отличие от Норвегии, Дании не требовалась исландская рыба и домотканая шерсть. Это создало значительный дефицит в торговле Исландии, и в результате новые корабли не строились. В 1602 году по приказу датского правительства Исландии было запрещено торговать с другими странами, а в XVIII веке климатические условия достигли самой низкой отметки со времен заселения. Накопление аэрозолей вызвало похолодание в Северном полушарии. Последствия для Исландии были катастрофическими: в голод 1783 и 1784 годов погибло около 25–33% населения. Около 80% овец, 50% крупного рогатого скота и 50% лошадей умерли от флюороза из-за выброса 8 миллионов тонн фтора. Это бедствие известно как "Великое бедствие" (исландский: Móðuharðindin). В 1798–99 годах Альтинг был распущен на несколько десятилетий и восстановлен лишь в 1844 году. После более чем девяти веков заседаний в Тингвеллире он был перенесен в Рейкьявик, столицу.
Независимость и процветание
В XIX веке положение исландцев значительно улучшилось. Протестным движением руководил Йон Сигурдссон, государственный деятель, историк и специалист по исландской литературе. Вдохновленный романтическими и националистическими течениями из континентальной Европы, Йон решительно выступал через политические журналы и самопубликации за «возвращение к национальному самосознанию» и за политические и социальные изменения, призванные ускорить развитие Исландии. В 1854 году датское правительство ослабило торговый запрет, введенный в 1602 году, и Исландия постепенно начала вновь интегрироваться в экономическую и социальную жизнь Западной Европы. С восстановлением контактов с другими народами произошло возрождение исландского искусства, особенно литературы. Двадцать лет спустя, в 1874 году, Исландии была дарована конституция. Сегодня исландцы признают усилия Йона в значительной степени ответственными за их экономический и социальный подъем. Например, исследователям удалось реконструировать значительную часть материнской геномной линии первого известного темнокожего жителя Исландии, Ханса Джонатана, из ДНК его современных потомков, отчасти потому, что уникальные африканские фрагменты его генома до недавнего времени были не представлены в генофонде Исландии. Генетические данные свидетельствуют о том, что большинство ДНК-линий, обнаруженных у современных исландцев, восходят к периоду заселения Исландии, что указывает на относительно небольшую иммиграцию в последующие времена. Эти данные указывают на то, что основатели исландской популяции происходили из Скандинавии, Ирландии и Шотландии: исследования Y-хромосом и митохондриальной ДНК показывают, что 75% отцовских линий исландцев имеют скандинавское происхождение (большинство остальных – с Ирландских и Британских островов), в то время как 62% материнских линий восходят к Шотландии и Ирландии (большинство остальных – к Скандинавии). Однако другие исследования выявили и другие предковые компоненты. Одно исследование митохондриальной ДНК, групп крови и изоферментов показало, что популяция более вариативна, чем ожидалось, что сопоставимо с разнообразием некоторых других европейских народов. Другое исследование показало, что незначительная доля современных исландцев несет более древнюю родословную, принадлежащую к гаплогруппе C1e, которая, возможно, восходит к заселению Америки около 14 000 лет назад. Это намекает на то, что у небольшой части исландцев есть некоторое происхождение от коренных американцев, возникшее в результате норвежской колонизации Гренландии и Северной Америки. У исландцев также аномально высок процент генетического наследия Денисова. Несмотря на историческую изоляцию Исландии, генетический состав современных исландцев все еще существенно отличается от состава основателей, что обусловлено эффектом основателя и генетическим дрейфом. Одно исследование показало, что средняя доля норвежского происхождения среди первых поселенцев Исландии составляла 56%, в то время как в современной популяции этот показатель составляет 70%. Это указывает на то, что исландцы с более высоким уровнем норвежского происхождения имели больший репродуктивный успех.
Гренландия
Первыми европейцами, эмигрировавшими и поселившимися в Гренландии, были исландцы, которые сделали это под предводительством Эрика Красного в конце X века и их число достигало примерно 500 человек. Уединенные фьорды в этой суровой земле предлагали достаточно пастбищ для содержания крупного рогатого скота и овец, хотя климат был слишком холодным для выращивания зерновых культур. Королевские торговые суда из Норвегии время от времени посещали Гренландию для торговли моржовыми бивнями и соколами. Численность населения в конечном итоге достигла пика, возможно, в 3000 человек, проживавших в двух поселениях, и были созданы независимые институты, прежде чем поселения пришли в упадок в XV веке. Папская легация была отправлена туда еще в 1492 году, в год, когда Колумб пытался найти более короткий морской путь в Азию, но вместо этого достиг Америки.
Северная Америка
Согласно «Саге об Эрике Красном», исландская иммиграция в Северную Америку восходит к Винланду около 1006 года. Считается, что колония просуществовала недолго и была заброшена к 1020-м годам. Археологическое и историческое подтверждение европейского поселения в этом регионе как чего-то большего, чем легенда, появилось только в 1960-х годах. Бывшее поселение викингов, ныне известное как Л’Анс-о-Медоуз, предшествовало прибытию Колумба в Америку почти на 500 лет. Более поздний случай исландской эмиграции в Северную Америку произошел в 1855 году, когда небольшая группа поселилась в Испанском Форке, штат Юта. Еще одна исландская колония образовалась на острове Вашингтон в штате Висконсин. Массовая иммиграция в Соединенные Штаты и Канаду началась в 1870-х годах, и большинство переселенцев первоначально поселились в районе Великих озер. Эти поселенцы бежали от голода и перенаселения в Исландии. Сегодня в Соединенных Штатах и Канаде существуют крупные общины исландского происхождения. Гимли, в провинции Манитоба, Канада, является домом для самой большой популяции исландцев за пределами самого острова Исландия.
Иммиграция
С середины 1990-х годов в Исландии наблюдался рост иммиграции. К 2017 году численность иммигрантов первого поколения (определяемых как лица, родившиеся за границей, у которых оба родителя и все четверо бабушек и дедушек родились за границей) составила 35 997 человек (10,6% населения), а численность иммигрантов второго поколения – 4 473 человека. Параллельно с этим, количество иностранцев, получающих гражданство Исландии, значительно возросло по сравнению с 1990-ми годами, достигнув 703 человек в 2016 году. В связи с этим, исландская идентичность постепенно приобретает более мультикультурный характер.
Язык и литература
Исландский, северогерманский язык, является официальным языком Исландии (де-факто; законы не регулируют этот вопрос). Исландский язык обладает флективной грамматикой, сопоставимой с латинской и древнегреческой, более близкой к древнеанглийскому и практически идентичной древненорвежскому. Древнеисландскую литературу можно разделить на несколько категорий. Наиболее известны иностранцам три из них: эддическая поэзия, скальдическая поэзия и саги, если под сагами понимать литературу в широком смысле. Эддическая поэзия состоит из героических и мифологических стихотворений. Поэзия, восхваляющая кого-либо, считается скальдической поэзией или придворной поэзией. Наконец, саги – это прозаические произведения, варьирующиеся от чистой вымысла до достаточно достоверной истории. Письменный исландский язык мало изменился со времени XIII века. Благодаря этому современные читатели могут понимать исландские саги. Саги повествуют о событиях, происходивших в Исландии в X и начале XI веков. Они считаются наиболее известными произведениями исландской литературы. Основными произведениями исландской литературы являются Старшая или Поэтическая Эдда, Младшая или Прозаическая Эдда и саги. Поэтическая Эдда – это сборник стихов и сказаний конца X века, в то время как Прозаическая Эдда – это пособие по поэзии, содержащее множество историй из скандинавской мифологии.
Религия
Исландия приняла христианство около 1000 года, в период, известный как кристнитака, и хотя страна в основном светская в плане религиозных обрядов, она по-прежнему преимущественно христианская в культурном отношении. Лютеранская церковь объединяет около 84% населения. Раннее исландское христианство было менее строгим в соблюдении обрядов, чем традиционный католицизм, однако пиетизм – религиозное движение, пришедшее из Дании в XVIII веке, – оказало значительное влияние на остров. Ограничивая досуг исключительно религиозными занятиями, пиетизм способствовал некоторой угрюмости, которая долгое время считалась исландским стереотипом. В то же время это привело к расцвету книгопечатания, и сегодня Исландия – одна из самых грамотных стран мира. Хотя католицизм был заменен протестантизмом во время Реформации, на острове представлены и другие мировые религии: существуют небольшие протестантские свободные церкви и католические общины, а также формирующаяся мусульманская община, состоящая как из иммигрантов, так и из местных новообращенных. Уникальным для Исландии является быстрорастущее общество Асатруарфелаг – юридически признанное возрождение дохристианской скандинавской религии первых поселенцев. По данным Римско-католической епархии Рейкьявика, по состоянию на 2001 год в Исландии проживало около 30 евреев. Бывшая первая леди Исландии, Доррит Мусаифф, была уроженкой Израиля, бухарской еврейкой.
Кухня
В исландской кухне преобладают рыба, баранина и молочные продукты. Рыба долгое время была основой рациона исландцев, но в последнее время уступила место мясу, такому как говядина, свинина и птица.
Выступления
Самой ранней из местных исландских музыкальных форм были римуры – эпические сказания эпохи викингов, которые часто исполнялись а капелла. Христианство сыграло важную роль в развитии исландской музыки, и многие гимны были написаны на местном наречии. Поэт и священник Халгримур Петурссон известен тем, что написал множество этих гимнов в XVII веке. Относительная изоляция острова способствовала сохранению самобытного характера исландской музыки. Лишь в XIX веке на острове появились первые трубные органы, широко распространенные в европейской религиозной музыке. Из Исландии вышли многие певцы, группы и музыкальные направления. В большинстве исландской музыки сочетаются яркие народные и поп-традиции. Среди более современных исполнителей и групп можно выделить Voces Thules, The Sugarcubes, Бьорк, Sigur Rós и Of Monsters and Men. Национальным гимном является "Ó Guð vors lands" ("О, Боже нашей земли"), написанный Маттиасом Йохумссоном на музыку Свейнбьорна Свейнбьорнссона. Песня была создана в 1874 году, когда Исландия отмечала тысячелетие своего заселения. Изначально она была опубликована под названием "Гимн в ознаменование тысячелетия Исландии". Исландская национальная команда по гандболу добилась заметных успехов, завоевав серебряную медаль на Олимпийских играх 2008 года и заняв третье место на чемпионате Европы по гандболу среди мужчин в 2010 году.