Введение

Исландский священник и ученый (1056–1133)

Сэмундр Сигфюссон, более известный как Сэмундр Фроди (Sæmundr fróði; 1056–1133), был исландским священником и ученым.

Биография

Известно, что Сэмундр учился за границей. Ранее общепринятым было мнение, что он учился во Франции, однако современные исследователи полагают, что его обучение проходило во Франконии. В Исландии он основал долговечную школу в Одди. Он был членом клана Оддаверьяр и отцом Лофтура Сэмундссона. Сэмундр написал труд, предположительно на латыни, об истории норвежских королей. Труд не сохранился до наших дней, но использовался как источник более поздними авторами, включая Снорри Стурлусона. Поэма «Норегс конунгатал» представляет собой краткое изложение работы Сэмундра. Авторство «Поэтической Эдды», или, более вероятно, редакторская роль в её составлении, традиционно приписывалось Сэмундру. Епископ Брюнюльф в 1641 году задавался вопросом: «Где же теперь те огромные сокровищницы всех человеческих знаний, написанные Сэмундом Мудрым, и прежде всего, эта самая благородная Эдда?», однако эта точка зрения сегодня не принимается. Свенд Эллехой доказал, что Сэмундр написал на латыни труд, который оказал значительное влияние на «Норегс конунгатал» и «Сагу об Олафе Трюггвасоне» Оддра Сноррасона.

Исландский фольклор

В исландском фольклоре Сэмундр – персонаж, превосходящий обычных людей, который неоднократно обманывает Дьявола, заставляя его выполнять свои желания. Например, в одной известной истории Сэмундр заключил с Дьяволом договор, согласно которому Дьявол должен был перевезти его из Европы в Исландию в обличье тюленя. Сэмундр избежал гибели, когда, прибыв, ударил тюленя Библией по голове и благополучно ступил на берег. Хотя эта история – одна из самых распространенных о Сэмундре и его связи с Черной школой (Svartiskóli или Svartaskóli), существует и множество других. В одном из рассказов Сэмундр отправился за границу, чтобы изучить темные искусства, но учителя там не оказалось. Каждый раз, когда ученики запрашивали информацию об этих искусствах, на следующее утро им предоставляли книги по этой теме или же знания записывали прямо на стенах. Над входом в школу было написано: «Входите, но душу потеряете». Существовало также правило, запрещавшее учиться в школе более трех лет. Когда студенты покидали школу в определенный год, они должны были уходить одновременно. Дьявол забирал последнего оставшегося, поэтому они всегда бросали жребий, чтобы определить, кто будет последним. Не раз жребий выпадал на Сэмундра, и он оставался в школе дольше положенного срока. Однажды епископ Йон путешествовал по Риму и узнал, что Сэмундр попал в ловушку в Черной школе. Он предложил ему совет, как сбежать, при условии, что Сэмундр вернется в Исландию и будет жить как благочестивый христианин. Сэмундр согласился, но когда они с епископом Йона покидали школу, Дьявол потянулся и схватил плащ епископа. Епископ Йон вырвался, но Дьявол поймал Сэмундра и предложил ему сделку: если Сэмундр сможет спрятаться в течение трех дней, он сможет вернуться в Исландию. В конечном итоге Сэмундру удалось скрыться, и, вероятно, он вернулся. В другом рассказе говорится, что когда Сэмундр покидал Черную школу, он пришил к своему плащу баранью ногу и последовал за толпой, выбегающей из дверей. Когда Сэмундр приблизился к выходу, Дьявол потянулся, чтобы схватить его плащ, но ухватил лишь пришитую к одежде ногу. Тогда Сэмундр бросил плащ и убежал, воскликнув: «Он схватил, а я ускользнул!»