Введение
Палестинский рэпер (род. 1979)
Карьера
Тамер записал свой первый сингл "Untouchable" – отсылка к фильму "Неприкасаемые". В 1998 году Тамер выпустил свой первый EP Stop Selling Drugs, в котором также участвовал его младший брат Суэлл.
ДАМ
В 2000 году их друг Махмуд Джерри присоединился к братьям Нафар, чтобы основать DAM, первую палестинскую хип-хоп группу. Трио назвало себя Da Arab MCs, чтобы образовать акроним DAM – слово, означающее «продолжительный» или «стойкий» на арабском языке и «кровь» на иврите (דם). В интервью Democracy Now (2008) Тамер сказал, что название группы подразумевает «вечную кровь, как будто мы останемся здесь навсегда», отражая политику стойкости и выживания (или *сумуд* – دام sumood, на арабском языке). Члены группы – внуки тех, кто пережил Накбу, и дети тех, кто мобилизовал арабское меньшинство в Израиле в 1970-х и 1980-х годах. Это поколение бросает вызов оскорблениям палестинской идентичности и выступает за палестинское самоопределение, возражая против расизма и неравенства. DAM известны своей способностью читать рэп на английском, арабском и иврите. Группа сначала начала читать рэп на английском, а затем на иврите, поскольку слова лучше ложились на этот язык. DAM понимали, что их потенциал для оказания значимого социального воздействия зависит от способности выражать свои идеи на арабском, иврите и английском языках, используя разговорные фразы, сленг, ненормативную лексику и местные отсылки, характерные для каждой культуры. Таким образом, DAM могут охватить самую разную аудиторию. 3 сентября 2000 года друг Тамера Буба (Хусам Абу Газазае) был убит во время перестрелки, что побудило Тамера записать свою первую протестную песню с политическим подтекстом, несмотря на то, что его друг был убит арабами. Эта песня, кавер на композицию Абд аль-Маджида Абдаллы "Ya Tayeb al Galb", получила название "Booba" и включала в себя вокал Ибрагима Сакаллаха в припеве. С началом Второй интифады в октябре 2000 года Тамер и Махмуд решили написать свою первую прямолинейную политическую песню "Posheem Hapim me Peshaa" ("Невинные преступники"). Она была записана на инструментальную версию "Hail Mary" Тупака и содержала провокационные строки, такие как: "когда евреи протестуют, полиция использует дубинки / когда арабы протестуют, полиция забирает их души" и "если это демократия, почему мое имя не упоминается в вашем гимне", за которыми следовал припев: "прежде чем судить меня, прежде чем понять меня, пройди в моей обуви, и ты поранишь ноги, потому что мы преступники, невинные преступники". Песня вызвала споры в израильских СМИ и привела к конфликту DAM с некоторыми израильскими рэперами, такими как Subliminal. Фильм рассказывает о Тамере Нафаре и DAM с одной стороны и о правом сионистском рэпере Коби Шимони (Subliminal and the Shadow) – с другой. Встретившись в темном переулке в Тель-Авиве, группы чуть не подрались из-за недавних высказываний Тамера и Шимони. Когда-то сотрудничавшие и дорожившие друг другом, они быстро отдалились, поскольку каждый из них стал воплощать политическую идеологию после провала саммита в Кэмп-Дэвиде в 2000 году и начала Второй интифады. Осознавая насилие на улицах Тель-Авива и Дженина, оба артиста отказались от своих когда-то близких отношений, основанных на взаимной любви к хип-хопу, и обратились к национализму.
2006: Дебютный альбом Ihda
После гастролей по миру и выпуска синглов, возглавивших арабские чарты, DAM стала первой палестинской хип-хоп группой, выпустившей альбом на крупном лейбле после подписания контракта с EMI Arabia. Альбом "Ihda" вышел в 2006 году. DAM также заключили соглашение с французским букинг-агентством 3D Family для гастролей по музыкальным фестивалям по всему миру с целью продвижения альбома, посетив кинофестиваль Sundance, Womad, Doha DIFF (Дохаский международный кинофестиваль), Дубайский кинофестиваль, Trinity International Hip Hop Festival USA, Vine Rock, Taybeh Beer Festival Palestine и Casa Festival Morocco, где они выступали на одной сцене с всемирно известными артистами, включая GZA из Wu-Tang Clan, Mos Def, Talib Kweli, Dead Prez, Chuck D из Public Enemy, Pharaoh Monch, Rachid Taha, Ahmad al Khoury, Immortal Technique и другими. Альбом состоял из 15 треков, включая несколько хитов номер один. Хотя в основном альбом посвящен израильско-палестинскому конфликту, он также примечателен тем, что стал первым арабским рэп-альбомом, затрагивающим тему прав женщин. Песня "Hurriyet Unta" ("Свобода моим сестрам") с альбома, в которой участвует Сафа Хатут, первая палестинская женщина-рэпер, критикует угнетение женщин наряду с угнетением палестинцев. Она сплетает истории молодых палестинцев, живущих в Газе, на Западном берегу и внутри Израиля, которые открывают для себя хип-хоп и используют его как инструмент для преодоления разделений, навязанных оккупацией и бедностью. После премьеры на кинофестивале Sundance фильм получил широкое признание и множество наград, а также гостевые выступления таких международных артистов, как Chuck D из Public Enemy и Afrika Bambaataa.
2012: Второй альбом: Dabke on the Moon
В 2012 году DAM выпустили свой второй официальный альбом «Dabke on the Moon». Главным продюсером был двоюродный брат Тамера и Сухелла, Набиль Нафар – датский палестинский продюсер, приехавший в Лод и поработавший с ними над шестью треками. В треке «Письмо из камеры» DAM сотрудничали с классическими исполнителями на уде Trio Joubran и ливанским перкуссионистом Башаром Халифе (сыном легендарного композитора и исполнителя на уде Марселя Халифе). Результатом стала меланхоличная, нетрадиционная хип-хоп композиция, на которую оказали сильное влияние классические арабские композиции и инструменты.
2013: Комната No 4
В 2013 году Тамер Нафар руководил фотокампанией "Комната № 4", иллюстрирующей реальность, с которой сталкиваются дети при аресте и задержании, и основанной на свидетельствах детей из отчета. "Комната № 4" – это комната для допросов в Русском комплексе, главном офисе израильской полиции в Иерусалиме, где допрашиваются палестинские жители Иерусалима, включая детей, в знак протеста против арестов детей в Восточном Иерусалиме. Кампания
2014: "#Who_U_R"
В 2014 году Тамер Нафар и DAM выпустили музыкальный клип "#Who U R". Видео было снято палестинским режиссером Скандаром Копти, номинированным на премию "Оскар". "#Who U R" была написана в ответ на изнасилование 16-летней техасской школьницы Джады, запись нападения на которую была распространена и высмеяна в социальных сетях в 2014 году. Тамер сказал о видео, что "борьба женщин не ограничивается Ближним Востоком. Это международная борьба". Он объяснил, что идея заключалась в том, чтобы "соединить социальный аспект моего личного развития и вынести мои социальные проблемы на международный уровень". Песня спровоцировала кампанию в Twitter по всему Ближнему Востоку. Хештег #Who You R призывал мужчин публиковать свои фотографии, занимающихся домашними делами, чтобы разрушить гендерные стереотипы и поддержать женщин. Молодость и ранние годы Нафара в качестве рэпера стали основой для полуавтобиографического фильма. Фильм получил приз зрительских симпатий на Берлинском международном кинофестивале, награду за лучший международный фильм на кинофестивале в Трибеке и две награды на фестивале искусства в Словакии – за лучший фильм и лучшую мужскую роль (Тамер). Как актер и сценарист, работы Тамера были представлены во множестве театральных постановок в Израиле/Палестине и Европе. Он выступал на сцене вместе с известными палестинскими режиссерами Норманом Иссой и Низаром Зоаби в пьесах Антона Чехова.
Спорные заявления
Нафар выступил на совместной конференции Университета Северной Каролины и Университета Дьюка, известной как "Конфликт из-за Газы: люди, политика и возможности". Во время выступления Нафар сказал: "Я знаю, это может звучать как R&B, но когда поёте, не думайте о Рианне, не думайте о Бейонсе. Думайте о Мэле Гибсоне. Достигните такого же антисемитизма. Давайте попробуем вместе, потому что мне нужна ваша помощь. Я не могу быть антисемитом в одиночку". Гибсон – актёр и режиссёр, который заявлял, что "евреи несут ответственность за все войны в мире". Исполняющий обязанности канцлера UNC Кевин Гускевич осудил "возмутительные" высказывания в выступлении Нафара, в то время как некоторые зрители отметили, что комментарий Нафара был саркастическим замечанием, призванным высмеять представление о том, что люди, борющиеся за освобождение Палестины, обязательно должны быть антисемитами.