Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Боянская церковь (Боянска църква) – средневековая болгарская православная церковь, расположенная на окраине Софии, столицы Болгарии, в районе Бояна. В 1979 году здание было внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Восточное крыло двухэтажной церкви было первоначально построено в конце X или начале XI века, затем в XIII веке, во времена Второй Болгарской империи, было добавлено центральное крыло, а завершилось строительство дальнейшей пристройкой с запада в середине XIX века. На стенах церкви изображено в общей сложности 89 сцен с 240 человеческими фигурами.
The Boyana Church (, Boyanska tsărkva) is a medieval Bulgarian Orthodox church situated on the outskirts of Sofia, the capital of Bulgaria, in the Boyana quarter. In 1979, the building was added to the UNESCO World Heritage List. The east wing of the two story church was originally constructed in the late 10th or early 11th century, then the central wing was added in the 13th century under the Second Bulgarian Empire, the whole building being finished with a further expansion to the west in the middle of the 19th century. A total of 89 scenes with 240 human images are depicted on the walls of the church.
История и архитектура
Церковь Бояны была построена в три этапа: в конце X – начале XI, середине XIII и середине XIX веков. Старейшая часть (восточная церковь) представляет собой небольшую одноапсидную крестово-сводчатую церковь со встроенными крестообразными опорами. Она была построена в конце X или начале XI века. Вторая часть, примыкающая к восточной церкви, была построена по заказу Себастократора Калояна и его жены Дезиславы в середине XIII века. Это здание относится к типу двухэтажной гробничной церкви. Оно состоит из семейной усыпальницы на первом этаже с полуцилиндрическим сводом и двумя аркозолиями на северной и южной стенах, а также семейной часовни на верхнем этаже, идентичной по планировке восточной церкви. Фасад украшен керамическими орнаментами. Последняя часть была построена на пожертвования местного населения в середине XIX века. Церковь была закрыта для публики в 1954 году с целью консервации и реставрации. Она была лишь частично вновь открыта в 2006 году. В качестве меры предосторожности была установлена система кондиционирования для поддержания температуры на уровне 17–18 градусов Цельсия (62–64 градуса по Фаренгейту) и использовано освещение с низкой теплоотдачей. Допускаются группы до 8 посетителей, которые могут находиться внутри не более 10 минут. Здание, находящееся под управлением Национального исторического музея (Болгария), было полностью открыто для публики министром культуры Стефаном Данаиловым 2 октября 2008 года.
The Boyana Church was built in three stages: in the late 10th to early 11th, the mid 13th, and the mid 19th centuries. The oldest section (the eastern church) is a small one apse cross vaulted church with inbuilt cruciform supports. It was built in the late 10th or the early 11th century. The second section, which adjoins the eastern church, was commissioned by Sebastocrator Kaloyan and his wife Desislava in the mid 13th century. This building belongs to the two floor tomb church type. It consists of a ground floor family sepulchre with a semi cylindrical vault and two arcosolia on the north and south walls, and of an upper floor family chapel identical in design to the eastern church. The exterior is decorated with ceramic ornaments. The last section was built with donations from the local community in the mid 19th century. The church was closed to the public in 1954 in order to be conserved and restored. It was only partially reopened in 2006. As a protection measure, air conditioning was installed to keep the temperature at 17–18 degrees Celsius (62–64 Fahrenheit), with low heat lighting. Groups of up to 8 visitors are permitted to stay for 10 minutes. The building, placed under the management of the National Historical Museum (Bulgaria), was fully reopened to the public by Culture Minister Stefan Danailov on October 2, 2008.
Фрески
Кроме первого слоя фресок XI–XII веков, от которого сохранились лишь фрагменты, и знаменитого второго слоя фресок 1259 года, в церкви также имеются фрески более позднего периода – XIV, XVI–XVII веков, а также 1882 года. Фрески реставрировались и очищались в 1912–1915 годах австрийским и болгарским специалистами, а также в 1934 и 1944 годах. Мировую известность церковь приобрела в основном благодаря фрескам 1259 года. Они образуют второй слой поверх живописи более ранних веков и представляют собой один из наиболее полных и хорошо сохранившихся памятников средневекового искусства на Балканах. В нартексе изображены восемнадцать сцен из жизни святого Николая. Художник заимствовал некоторые детали из современной ему жизни. В композиции "Чудо на море" корабль и головные уборы моряков напоминают о венецианском флоте. Портреты покровителей церкви – севастократора Калояна и его супруги Дессиславы, а также болгарского царя Константина Тиха и царицы Ирины – считаются одними из наиболее впечатляющих и реалистичных фресок в церкви и расположены на северной стене.
Besides the first layer of 11th–12th century frescoes, of which only fragments are preserved, and the famous second layer of murals from 1259, the church also has a smaller number of later frescoes from the 14th and 16th–17th centuries, as well as from 1882. The frescoes were restored and cleaned in 1912–1915 by an Austrian and a Bulgarian specialist, and again in 1934 and 1944. The church owes its world fame mainly to its frescoes from 1259. They form a second layer over the paintings from earlier centuries and represent one of the most complete and well preserved monuments of medieval art in the Balkans. Eighteen scenes in the narthex depict the life of Saint Nicholas. The painter here drew certain aspects of contemporary lifestyle. In The Miracle at Sea, the ship and the sailors' hats recall the Venetian fleet. The portraits of the patrons of the church — Sebastocrator Kaloyan and his wife Dessislava, as well as those of Bulgarian tsar Constantine Tikh and Tsaritsa Irina, are thought to be among the most impressive and lifelike frescoes in the church, and are located on the north wall of the church.
Первый слой
Первый слой фресок, первоначально покрывавший всю восточную церковь, датируется XI–XII веками. Фрагменты этих фресок сохранились в нижней части апсиды и северной стены, а также в верхней части западной стены и южного свода.
The first layer of frescoes, which originally covered the entire eastern church, dates from the 11th–12th century. Fragments of those frescoes have been preserved in the lower parts of the apse and the north wall, and in the upper part of the west wall and the south vault.
Второй слой
Согласно надписи донора на северной стене второй секции, второй слой фресок датируется 1259 годом. Эти фрески были написаны поверх более раннего слоя группой неизвестных художников, которые также украсили два этажа здания, построенного по заказу Себастократора Калояна. Боянская церковь обязана своей всемирной известностью прежде всего фрескам 1259 года, демонстрирующим исключительные достижения средневековой болгарской культуры. Большинство из более чем 240 изображенных здесь фигур отличаются индивидуальностью, замечательной психологической глубиной и жизненной силой. Фрески следуют канону иконописи, установленному Седьмым Вселенским Собором, проходившим в Никее в 787 году. Фрески в старейшей части церкви включают великолепное изображение Христа Пантократора в куполе. На барабане под куполом изображено множество ангелов, а в парусах – четыре евангелиста: Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Четыре изображения Христа украшают простенки арок: Христос Эммануил, Христос Древний Дней, а также ахеиропоэтные (созданные не рукотворно) Святой Убрус и Святая Плитка. Далее следуют сцены из Дней Великих Праздников и Страстей Христовых. Среди изображений святых в полный рост на нижнем ярусе находятся десять воинов-святых. В алтарной апсиде изображена Богородица Оранта, окруженная архангелами. Ниже представлены четыре отца церкви: святитель Григорий Богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст и патриарх Герман. Фрески, расположенные по обе стороны алтаря, изображают диаконов Лаврентия, Евплия и Стефана, а также святителя Николая, покровителя нижнего этажа церкви – одного из самых почитаемых святых и покровителя моряков, купцов и банкиров. Жизнь святителя Николая изображена в 18 сценах в нартексе (второй секции церкви). Неизвестные художники включили в эти сцены элементы современной жизни, и многие фигуры отличаются реалистичностью, особенно их лица. Лунетка над входом в нартекс изображает Богородицу с Младенцем, святую Анну и святого Иоакима, а также Христа, благословляющего. Святая Екатерина, святая Марина, святой Феодор Студит и святой Пахомий изображены на нижних ярусах стен. На южном аркосолии представлена сцена спора Христа с книжниками, а на северном – Введение во храм Пресвятой Богородицы. В нартексе также изображены два особо почитаемых болгарских святых – святой Иоанн Рильский (самое раннее сохранившееся изображение святого) и святая Параскева (Петка). Среди изображенных здесь монахов присутствует отшельник Ефрем Сирин. Выразительные и реалистичные портреты доноров – Себастократора Калояна и его супруги Дессиславы, а также болгарского царя Константина Асена Тиха и царицы Ирины – написанные с точностью, необычайным мастерством и чувством, являются одними из древнейших портретов деятелей болгарской истории.
According to the donor’s inscription on the north wall of the second section, the second layer of frescoes dates from 1259. Those frescoes were painted over the earlier layer by a team of unknown artists, who also decorated the two floors of the building commissioned by Sebastocrator Kaloyan. The Boyana Church owes its world fame above all to the frescoes from 1259, which demonstrate the exceptional achievements of medieval Bulgarian culture. The majority of the more than 240 figures depicted here display individuality, remarkable psychological insight and vitality. The frescoes follow the canon of icon painting established by the Seventh Ecumenical Council held in Nicaea in 787. The frescoes in the oldest section of the church include a magnificent representation of Christ Pantocrator in the dome. The drum below shows a host of angels, with the Four Evangelists – Matthew, Mark, Luke and John – portrayed in the pendentives. Four images of Christ adorn the face of the arches: Christ Emmanuel; Christ, The Ancient of Days; and the acheiropoietic (“made without hands”) Holy Mandylion and Holy Tile. Next come scenes from the Major Feast Days and the Passions of Christ. Among the full length portrayals of saints in the first tier, there are ten warrior saints. The Virgin Enthroned, surrounded by archangels, is represented in the altar conch. Below are four church fathers: St. Gregory the Theologian, Basil the Great, John Chrysostom and Patriarch Germanus. The frescoes flanking the altar show the deacons Laurentius, Euplius and Stephen, as well as St. Nicholas, the patron of the ground floor of the church – one of the most popular saints and the patron saint of sailors, merchants and bankers. The life of St. Nicholas is depicted in 18 scenes in the narthex (the second section of the church). The unknown artists included elements of contemporary life in those scenes, and many of the figures are quite realistic – especially their countenances. The lunette above the entrance of the narthex displays the Virgin and Child, St. Anna and St. Joachim, and Christ Blessing. St. Catherine, St. Marina, St. Theodore the Studite and St. Pachomius are portrayed in the lower tiers on the walls. The south arcosolium features the scene of Christ Disputing with the Doctors, and the north one, the Presentation of the Virgin. Two highly revered Bulgarian saints are also represented in the narthex – St. John of Rila (the oldest surviving representation of the saint) and St. Paraskeva (Petka). The hermit St. Ephraim Syrus appears among the monks portrayed here. The expressive realistic portraits of the donors Sebastocrator Kaloyan and his wife Dessislava, and of the Bulgarian Tsar Constantine Asen Tikh and Tsaritsa Irina – painted with precision, extraordinary skill and feeling – are among the oldest portraits of figures from Bulgarian history.