Церковь Денсуш: древнейший православный храм Румынии.
Densuș Church
Церковь Денсуш, Румыния: старейшая православная каменная церковь в стране. Уникальные фрески XV века с Иисусом в румынском национальном костюме. История и архитектура.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковь в жудеце Хунедоара, Румыния
Church in Hunedoara County, Romania
Церковь Дэнсуша (также известная как церковь Святого Николая) в деревне Дэнсуш, жудеце Хунедоара, является старейшей православной каменной церковью в Румынии. До XV века она была частью "двора" местной княжеской семьи.
The Densuș Church (also known as St Nicholas' Church) in the village of Densuș, Hunedoara County is the oldest orthodox stone church in Romania. Up to the 15th century it was part of a "court" of the local knezial family.
Здание
Над наосом церкви возвышается каменная башня. Алтарь, неф и диаконик были построены в один и тот же период, а боковая часовня – более позднее пристроение. Внутри церкви сохранились фрески XV века, изображающие Иисуса в румынском национальном костюме. Эти фрески написал художник Стефан. В XVIII веке Симион де Питешти и его ученики добавили новые изображения. С 1566 года и до конца XIX века здание также использовалось как кальвинистская церковь. В связи с этим фрески были побелены известью в XVI веке, а на колокольне имеется венгерская надпись 1782 года. Неф церкви имеет квадратную форму, толщина стен – 1 метр, периметр – 7,40 м x 7,25 м. В центре наоса расположены 4 столба, образующие еще один квадрат площадью 3 метра на 3 метра. Полукруглый алтарь имеет длину 3 метра, а расположение алтарного стола указывает на то, что иконостас изначально имел два прохода. Здание построено из различных материалов, полученных из римских руин: колонн, столбов и постаментов, известняковых и мраморных блоков, черепицы и терракотовых труб, скрепленных сырым камнем, а иногда и кирпичом. На крыше были установлены две статуи львов. Такие детали, как статуи львов или колонны, прикрепленные к внешней стене, не имеют очевидной конструктивной функции. Башня состоит из четырех уровней, первый из которых является крышей квадратного пространства, образованного столбами наоса. Следующие три уровня не разделены, а доступ к их внутреннему пространству осуществляется снаружи церкви. На вершине наоса находится небольшая скрытая комната, соединенная с башней, но незаметная снаружи. Церковь неоднократно ремонтировалась, начиная с XIV века, и к концу XIX века находилась под угрозой сноса, пока администрация не признала ее историческим памятником. Первоначальная каменная черепичная крыша обрушилась в этот период и была заменена на деревянную.
The church has a stone tower above the naos. The altar, nave, and diaconicon were built in the same period while the side chapel is a later addition. Inside the church there are 15th century mural paintings that show Jesus wearing Romanian traditional clothes. These paintings were made by artist Ștefan. In the 18th century more paintings were added by Simion de Pitești and his apprentices. From 1566 to the end of the 19th century the building functioned as a Calvinist church, too. Because of this, the paintings were lime whited in the 16th century and its belltower has a Hungarian inscription from 1782. The church nave is square with 1m thick walls and a perimeter of 7.40mx7.25m. In the middle of the naos there are 4 pillars delimiting another square area with 3 meters sides. The 3 meters long altar is semi circular, the positioning of the altar table suggests the iconostasis initially had two entrances. The building itself is made from various Roman ruins materials: columns posts and pedestals, limestone blocks, marble blocks, tiles and terra cotta pipes, bound by raw stone and sometimes bricks, and on the roof were placed two lion statues. Such details like the lion statues or columns attached to the exterior wall do not seem to have any structural utility. The tower rises on four levels, with the first level being the roof of the naos' pillar square. The next 3 levels are not separated and the access to their interior is done from the outside of the church. On the top of the naos' there is a small hidden chamber connected to the tower, but not distinguishable from the outside. The church was repaired at least several times from the 14th century onwards, and by the late 19th century was close to being demolished before the administration classed it as a historical monument. The original roof, mostly from stone tiles, collapsed during this time and was replaced with a shingle roof.
Гипотеза о Денсуше
Археологические работы проводились на территории за пределами церкви, и исследователи единогласно отметили, что здание не нарушило ни одной из могил. Поскольку самой старой находкой оказалась монета времен Сигизмунда Люксембургского (XIV-XV века), эти два факта позволили сделать вывод, что нынешняя церковь была построена незадолго до этого периода. По словам Даниелы Марку Истрате, анализ церкви указывает на то, что она была перестроена вокруг столпового ядра в наосе между 1250 и 1400 годами нашей эры. План старой столповой церкви напоминает столповую церковь, обнаруженную в 2011 году в Альба-Юлии, что позволяет предположить, что ее самое раннее строительство относится к X или XI веку. Анализируя изменения в плане церкви и добавление новых помещений, исследователь Раду Попа предположил, что эти изменения связаны с переходом церкви из "дворцовой часовни" местных князей в здание для общего пользования. Другие исследователи сравнили ее с каменной церковью из Сынтемерии Орля, построенной в конце XIII века. Вокруг церкви возникло несколько несостоятельных гипотез о ее основании, например, предположение, что это был дакийский храм, посвященный Замольксису, на месте которого завоевавшие римляне возвели храм бога Марса.
Archaeological work was done on the area outside the church, researchers unanimously pointing the building did not disturb any of the graves. Since the oldest finding was a coin from the time of Sigismund of Luxemburg (14th 15th century), these two facts led to the conclusion that the current church was built just earlier than that. According to Daniela Marcu Istrate, the analysis of the church indicates it was rebuilt around the pillar square in the naos between 1250 1400 CE. The plan of the old pillar church resembles the pillar church uncovered in 2011 in Alba Iulia, placing its earliest building date in the 10th or 11th century. Analysing the modifications done to the plan of the church and the addition of some compartments, researcher Radu Popa considered the changes to be connected to the passing of the church from a "court chapel" of the local knezes to an edifice of collective use. Other researchers have compared it to a stone church from Sântămăria Orlea built at the end of the 13th century. The church has generated a number of less adequate hypotheses about its foundation for example that it was once a Dacian temple dedicated to Zamolxis, upon which the conquering Romans built a temple dedicated to the god Mars.