Введение
Китайские монархи были правителями Китая в древние и имперские периоды. Самые ранние правители в традиционной китайской историографии имеют мифологическое происхождение, за ними следует династия Ся, историчность которой весьма неопределенна и оспаривается. В течение последующих династий Шан (ок. 1600–1046 гг. до н.э.) и Чжоу (1046–256 гг. до н.э.) правители назывались Ван 王, что означает «король». Китай был полностью объединен впервые Цинь Ши Хуан (259–210 гг. до н.э.), который основал первую имперскую династию, приняв титул Хуанди (皇帝), что означает «император», который оставался в использовании до падения имперской системы в 1912 году. Ни в какой период Древнего или Имперского Китая не существовало формализованных механизмов для обеспечения законной преемственности власти между правителями. Начиная с династии Чжоу, монархи оправдывали свое правление, утверждая, что получили Мандат Небес (天命; Тяньмин). Этот мандат подразумевал, что правитель и его преемники имели разрешение Небес править, пока они делали это эффективно. Он также провозглашал правителя Сыном Неба (天子; Тяньцзы), даруя ему право управлять «всем под Небом» (天下; Тянься). Учитывая субъективный характер мандата, правители также использовали различные методы для сохранения поддержки и оправдания своего восхождения на престол. Это включало в себя военное принуждение, политическое покровительство, установление мира и стабильности, институциональные реформы и исторический ревизионизм для легитимизации свержения предыдущих династий и собственной преемственности. На протяжении большей части имперского Китая философская схема усин (五行; «Пять элементов») также играла центральную роль в оправдании династической преемственности. Большинство китайских монархов имели множество имен. При рождении им давали личное имя (名字; Минцзы), но позже их называли посмертным именем (謚號; Шихао) – в память об их достижениях или характере – из-за культурного табу на использование личного имени после смерти. Большинство императоров имперского периода также получали храмовое имя (廟號; Miaohao), которое использовалось для почитания их в культе предков. Начиная с правления императора У из династии Хань (141–87 гг. до н.э.), императоры также принимали одно или несколько названий эпох (年號; Nianhao), или «девизы правления», чтобы разделить свое правление по важным событиям или достижениям. Правители династий Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) упоминаются исключительно по названиям эпох, и у них было только одно такое название. Помимо этнических ханьских правителей, Китаем также правили различные неханьские монархи, включая чжурчжэней, киданей, маньчжу, монголов и тангутов, и многие другие. Чтобы оправдать свое правление, неханьские правители иногда ассоциировали себя с конфуцианскими мудрецами или с чакраварти китайского буддизма. Существуют многочисленные длительные периоды, когда многие конкурирующие царства претендовали на трон, легитимность многих из которых до сих пор обсуждается учеными.
The Chinese monarchs were the rulers of China during its Ancient and Imperial periods. The earliest rulers in traditional Chinese historiography are of mythological origin, and followed by the Xia dynasty of highly uncertain and contested historicity. During the subsequent Shang (c. 1600–1046 BCE) and Zhou (1046–256 BCE) dynasties, rulers were referred to as Wang 王, meaning king. China was fully united for the first time by Qin Shi Huang (259–210 BCE), who established the first Imperial dynasty, adopting the title Huangdi (皇帝), meaning Emperor, which remained in use until the Imperial system's fall in 1912. At no point during Ancient or Imperial China was there a formalized means to confer legitimate succession between rulers. From the Zhou dynasty onwards, monarchs justified their reigns by claiming the Mandate of Heaven (天命; Tianming). The mandate held that a ruler and their successors had permission from the heavens to rule as long as they did so effectively. It also declared a ruler the Son of Heaven (天子; Tianzi), giving them the right to rule "all under heaven" (天下; Tianxia). Given the Mandate's subjective nature, rulers also utilized a variety of methods to retain support and justify their accession. This ranged from military enforcement, political patronage, establishing peace and solidity, institutional reform, and historical revisionism to legitimize the dissolution previous dynasties and their own succession. For most of Imperial China, the wuxing (五行; "Five Elements") philosophical scheme was also central to justify dynastic succession. Most Chinese monarchs had many names. They were given a personal name (名字; Mingzi) at birth, but later referred to by a posthumous name (謚號; Shihao)—which memorialized their accomplishments or character—due to a cultural naming taboo. Most emperors of the Imperial period also received a temple name (廟號; Miaohao), used to venerate them in ancestor worship. From the rule of Emperor Wu of Han (141–87 BCE) onwards, emperors also adopted one or several era names (年號; Nianhao), or "reign mottos", to divide their rule by important events or accomplishments. Ming (1368–1644) and Qing (1644–1912) rulers are referred to solely by their era names, of which they only had one. Apart from ethnic Han rulers, China was also ruled by various non Han monarchs, including Jurchen, Khitan, Manchu, Mongol and Tangut and many others. To justify their reign, non Han rulers sometimes aligned themselves with the Confucian sages or the Chakravarti of Chinese Buddhism. There are numerous lengthy periods where many competing kingdoms claimed the throne, many of whose legitimacy is still debated by scholars.
Мифологические правители
В традиционной китайской историографии существуют различные модели мифологических правителей-основателей. Связь этих фигур с древнейшими китайцами неизвестна, поскольку большинство рассказов о них были написаны начиная с периода Воюющих царств (ок. 475–221 гг. до н.э.). Синолог Кван-чи Чанг обобщил типичные этапы: «первый период был населён богами, второй – полубогами/культурными героями, а третий – легендарными царями». Первозданный бог Пангу во многих текстах считается самой ранней фигурой и ему приписывают формирование мира посредством разделения неба и земли. Среди других богов – Нюйва, починившая небо; Хоу И, мифический лучник; и Гунгун, змеевидное божество вод. Полубогам и героям-правителям из героических мифов – самой многочисленной группе китайских мифов – приписывают изобретение конкретных предметов, практик или традиций. Среди наиболее важных из них – Фуси, изобретатель охоты; Суйжэнь, изобретатель огня; и Шэньнун, изобретатель земледелия и медицины. Последующие легендарные цари начинаются с Жёлтого императора (黃帝), известного как Хуанди, ключевого культурного героя китайской цивилизации, чьё правление считалось образцовым. За ним следуют правители, такие как Шаохао, Чжуаньсюй, император Ку, император Яо и император Шунь. Начиная с позднего периода Воюющих царств, ранние китайские монархи традиционно соотносились с концепцией Трёх суверенов и Пяти императоров; однако выбор фигур в этой группе значительно варьируется в разных источниках. Как правило, большинство повествований включают как минимум Фуси и Шэньнуна среди Трёх суверенов, а также Жёлтого императора, Яо и Шуня среди Пяти императоров.
Династия Ся
После периода "Трёх правителей и пяти императоров" в традиционной историографии последовала династия Ся. Основанная Ю Великим, как сама династия, так и её правители имеют весьма неопределённую и спорную историчность. + Династия Ся (夏朝) Имя Предполагаемая продолжительность правления Традиционная преемственность Столица Известные сведения о жизни ZTW (Длительность по "Цзычжи тунцзянь вайцзи") Традиционная (Традиционная длительность правления) Ю 禹 45 7 Выбран мифическим императором Шунем Цзи Награждён троном после организации борьбы с наводнениями. Он часто известен как "Юй Великий", и передача им престола сыну ознаменовала начало наследственной преемственности в Китае. Ци 啟 10 8 Сын Ю Сяяй Предотвратил восстание, возглавленное его сыном Угуаном (Тай) Кан 康 29 28 Сын Ци Чжэньшуна Традиционно считается неэффективным правителем, либо из-за тирании, либо из-за некомпетентности. Возможно, был ненадолго свергнут мифическим героем Хань Чжуо, а затем убит сыном Хана Ао (Чжун) Кан 康 13 13 Сын Ци Чжэньчуна Возможно, не правил, так как его существование иногда отсутствует в списках правителей Ся Сян 相 28 28 Сын (Чжун) Кана Шан, затем Чжэньчуна Убит сыном Хань Чжуо Междуцарствие, во время которого правил Хань Чжуо (Шао) Кан 康 21 21 Сын Сяна Юаня Восстановил династию после убийства Хань Чжуо и его сыновей Чжу 杼 17 16 Сын (Шао) Юаня, затем Лаоцю Мало известно о его правлении Хуай 槐 26 25 Сын Чжу – Мало известно о его правлении Ман 芒 18 17 Сын Хуая – Мало известно о его правлении Се 泄 16 15 Сын Мана – Мало известно о его правлении (Бу) Цзян 降 59 58 Сын Се – Мало известно о его правлении; совершал походы против северо-западных племён цзююань Цзюн 扃 21 20 Сын Се – Мало известно о его правлении Цзинь 廑 21 20 Сын Цзюня Сихэ Мало известно о его правлении Кун Цзя 孔甲 31 30 Сын (Бу) Цзяна Сихэ Его правление ознаменовало начало постепенного упадка династии Ся Гао 皋 11 10 Сын Кун Цзя – Мало известно о его правлении Фа 發 11 20? Сын Гао – Возможно, правил всего 7 лет. Во время его правления произошло самое раннее зарегистрированное землетрясение, идентифицированное с землетрясением на горе Тай. Цзе 桀 52 52 Сын Фа Чжэньчуна, затем Хэнань Традиционно считается жестоким и угнетающим правителем. Бежал из империи после поражения в битве при Минтяо от государства Шан.
Династия Чжоу (1046256 до н. э.)
Династия Чжоу (周; ок. 1046–256 до н.э.) Посмертное имя Личное имя Предполагаемый период правления (до н.э.) Традиционная последовательность Предполагаемые подробности жизни Проект XSZ CHAC (Кембриджская история Древнего Китая) Западная Чжоу У (Ву) Цзи Фа (Ji Fa) 1046–1043 1049–1043 Сын короля Вэня. Победил тиранического короля Чжоу из Шан в битве при Муйэ. Чэн (Чэн) Цзи Сун (Ji Song) 1042–1021 1042–1006 Сын У. Большая часть его правления контролировалась герцогом Чжоу, который подавил восстание Трёх стражей. Кан (Кан) Цзи Чжао (Ji Zhao) 1020–996 1005–978 Сын Чэна. Его восшествие на престол утвердило принцип первородства в Чжоу. В основном мирное правление. Чжао (Чжао) Цзи Ся (Ji Xia) 995–977 977–957 Сын Кана. Проиграл войну Чжоу-Чу, во время которой и умер. Его правление ознаменовало постепенный упадок Чжоу. Му (Му) Цзи Ман (Ji Man) 976–922 956–918 Сын Чжао. Участвовал во многих дестабилизирующих территориальных конфликтах. Гун (Гун) Цзи Иху (Ji Yihu) 922–900 917–900 Сын Му. Мало что известно о его правлении. И (И) Цзи Цзянь (Ji Jian) 899–892 899–873 Сын Гуна. Мало что известно о его правлении; возможно, был отстранён от власти Сяо. Сяо (Сяо) Цзи Пифан (Ji Pifang) 891–886 872–866 Сын Му. Мало что известно о его правлении. И (И) Цзи Сэ (Ji Xie) 885–878 865–858 Сын И. Продолжение упадка Чжоу. Ли (Ли) Цзи Ху (Ji Hu) 877–841 857–842 Сын И. Традиционно считается коррумпированным и жестоким правителем. Изгнан во время крестьянского восстания. Период регентства Гунхэ (共和; 841–828) Сюань (Сюань) Цзи Цзин (Ji Jing) 827–782 Сын Ли. Имел военные успехи, стремясь восстановить авторитет Чжоу. Ю (Ю) Цзи Гунне (Ji Gongnie) 781–771 782–771 Сын Сюаня. Произошло множество стихийных бедствий, после чего цюа́нро́н напали на него и захватили столицу. Восточная Чжоу Период Вёсны и Осени (春秋時代; 770–476 до н.э.) Пин (Пин) Цзи Ицзю (Ji Yijiu) 770–720 Сын Ю. Перенёс столицу в Лоян. Хуань (Хуань) Цзи Линь (Ji Lin) 719–697 Внук Пина. Был побеждён герцогом Чжэня в битве при Сюйгэ, что ускорило упадок власти династии Чжоу. Чжуан (Чжуан) Цзи Туо (Ji Tuo) 696–682 Сын Хуаня. Начал ослабевать авторитет королевского двора. Си (Си) Цзи Хуци (Ji Huqi) 681–677 Сын Чжуана. Недолго правил, пока герцог Хуань не возвысил Ци, превзойдя Чжоу по могуществу. Хуэй (Хуэй) Цзи Лан (Ji Lang) 676–652 Сын Си. Замедлил рост могущества царства Чу. Сян (Сян) Цзи Чжэн (Ji Zheng) 651–619 Сын Хуэя. Недолго был свергнут своим братом, но восстановлен герцогом Вэнем. Цин (Цин) Цзи Жэньчэнь (Ji Renchen) 618–613 Сын Сяна. Недолго правил. Куан (Куан) Цзи Бан (Ji Ban) 612–607 Сын Цина. Усилились столкновения между окружающими царствами. Дин (Дин) Цзи Юй (Ji Yu) 606–586 Сын Цина. Продолжились столкновения между окружающими царствами. Цзянь (Цзянь) Цзи И (Ji Yi) 585–572 Сын Дина. Продолжились столкновения между окружающими царствами. Лин (Лин) Цзи Сэсинь (Ji Xiexin) 571–545 Сын Цзяня. Ослабли отношения с окружающими царствами. Цзин (Цзин) Цзи Гуй (Ji Gui) 544–521 Сын Лина. Умер без наследника, что вызвало борьбу за власть и восстание. Дао (Дао) Цзи Мэн (Ji Meng) 520 (менее года) Сын Цзина (544–521). Недолго правил, прежде чем был убит своим братом. Цзин (Цзин) Цзи Гай (Ji Gai) 519–476 Сын Цзина (544–521). Недолго был в изгнании во время восстания. Правил при жизни Конфуция. Период Воюющих царств (戰國時代; 475–221 до н.э.) Юань (Юань) Цзи Жэнь (Ji Ren) 475–469 Сын Цзина (519–476). Упадок власти Чжоу. Чжэндин (Чжэндин) Цзи Цзе (Ji Jie) 468–442 Сын Юаня. Продолжение упадка Чжоу. Ай (Ай) Цзи Цюцзи (Ji Quji) 441 (менее года) Сын Чжэндина. Продолжение упадка Чжоу. Убит Сы Сы. Сы (Сы) Цзи Шу (Ji Shu) 441 (менее года) Сын Чжэндина. Продолжение упадка Чжоу. Убит Као. Као (Као) Цзи Вэй (Ji Wei) 440–426 Сын Чжэндина. Вэйли (Вэйли) Цзи У (Ji Wu) 425–402 Сын Као. Ань (Ань) Цзи Цзяо (Ji Jiao) 401–376 Сын Вэйли. Вэй возросла в могуществе. Лэй (Лэй) Цзи Си (Ji Xi) 375–369 Сын Аня. Сянь (Сянь) Цзи Бянь (Ji Bian) 368–321 Сын Аня. Цинь начала возвышаться. Шэньцзин (Шэньцзин) Цзи Дин (Ji Ding) 320–315 Сын Сяня. Власть Цинь значительно возросла во время его правления. Нань (Нань) Цзи Янь (Ji Yan) 314–256 Сын Шэньцзина. Самый долго правящий правитель Чжоу, хотя и обладал небольшой властью среди разделённого царства. Был покорен и свергнут царём Чжаосяном Цинь.
Династия Цинь (221-207 до н. э.)
Династия Цинь (秦朝; 221–207 до н. э.) Название династии Личное имя Наследие царствования Жизненные подробности Цинь Ши Хуан (秦始皇) Инь Чжэн (嬴政) Чжао Чжэн (趙政) 221 – июль 210 до н. э. (11 лет) Сын царя Чжуансяна Цинь. Как царь Чжэнь Цинь, он завоевал шесть других государств в период Сражающихся царств и провозгласил себя императором (皇帝; Хуанди). 259 – июль 210 до н. э. ( лет) Внедрил философию легизма, объединил ранее существовавшие стены в Великую Китайскую стену и построил канал Линьцю и Терракотовую армию. Умер от внезапной болезни, возможно, от отравления алхимическим эликсиром. Цинь Эр Ши (秦二世) Инь Хухай (嬴胡亥) 210 – октябрь 207 до н. э. (3 года) Второй сын Цинь Ши Хуана. Возведен на престол Ли Сы и Чжао Гао, которые заставили назначенного наследника Фусу покончить с собой. 231/222 – октябрь 207 до н. э. ( лет) Его правление полностью находилось под контролем Чжао Гао. Заставлен Чжао совершить самоубийство. Поскольку династия Цинь сильно ослабла, в 206 году до н. э. начался конфликт Чу-Хань, который завершился воцарением Лю Баня и основанием династии Хань в 202 году до н. э.
Цао Вэй (220266)
+ Цао Вэй (曹魏; 220–266) Личное имя Посмертное имя Период правления Преемственность Детали жизни Цао Пи曹丕 Император Вэнь文帝 11 декабря 220 – 29 июня 226 Старший сын Цао Цао. Унаследовал земли, которые еще контролировала династия Восточная Хань, чтобы основать государство Цао Вэй. 187 – 29 июня 226 (в возрасте 38–39)
Скончался от естественных причин Цао Рюй曹叡 Император Мин明帝 29 июня 226 – 22 января 239 Сын Цао Пи и внук Цао Цао. ок. 206 – 22 января 239 (в возрасте 34–35)
Скончался от естественных причин Цао Фан曹芳 Император Шао少帝 Император Фэй廢帝 22 января 239 – 16 октября 254 Усыновлен Цао Руем, у которого не было собственных сыновей. Предположительно, он был как-то связан с императорской семьей. 231–274 (в возрасте 42–43)
Его правлением полностью доминировали Цао Шуан, Сима И и Сима Ши, последний из которых в конечном итоге сверг Цао Фана. Скончался от естественных причин Цао Мао曹髦 Герцог округа Гаогуй高貴鄉公 2 ноября 254 – 2 июня 260 Двоюродный брат Цао Фана и внук Цао Пи. Возведен на трон Сима Ши. ок. 241 – 9 июля 260 (в возрасте 18–19)
Его правлением полностью доминировали Сима Ши и Сима Чжао. Погиб в результате неудачного переворота с целью вернуть власть Сима Чжао Цао Хуан曹奐 Император Юань元皇帝 27 июля 260 – 4 февраля 266 Внук Цао Цао и троюродный брат Цао Мао. 245–302 (в возрасте 56–57)
Его правлением полностью доминировали Сима Чжао и Сима Янь. Скончался от естественных причин.
Died of natural causes Cao Rui曹叡 Emperor Ming明帝 29 June 226 – 22 January 239 Son of Cao Pi and grandson of Cao Cao c. 206 – 22 January 239(aged 34–35)
Died of natural causes Cao Fang曹芳 Emperor Shao少帝Emperor Fei廢帝 22 January 239 – 16 October 254 Adopted heir by Cao Rui, who had no sons of his own. He was presumably related to the imperial family in some way 231–274(aged 42–43)
His reign was completely dominated by Cao Shuang, Sima Yi and Sima Shi, the latter of which eventually deposed Cao Fang. Died of natural causes Cao Mao曹髦 Duke of Gaogui District高貴鄉公 2 November 254 – 2 June 260 The cousin of Cao Fang and grandson of Cao Pi. Put on the throne by Sima Shi c. 241 – 9 July 260(aged 18–19)
His reign was completely dominated by Sima Shi and Sima Zhao. Died in a failed coup to regain power from Sima Zhao Cao Huan曹奐 Emperor Yuan元皇帝 27 July 260 – 4 February 266 Grandson of Cao Cao and the first cousin once removed of Cao Mao 245–302(aged 56–57)
His reign was completely dominated by Sima Zhao and Sima Yan. Died of natural causes
Династия Суй (581619)
Династия Суй (隋朝; 581–619) Портрет Посмертное имя Личное имя Престолонаследие Период правления Подробности жизни Вэнь 文 Ян Цзянь 楊堅 4 марта 581 – 13 августа 604 Сын Ян Чжуна, герцога Суй. Сверг Северную Чжоу и завоевал другие китайские государства 21 июля 541 – 13 августа 604 (63 года) Провел несколько институциональных реформ и способствовал распространению буддизма. Убит своим сыном Янгуном Ян Янгуан 楊廣 21 августа 604 – 11 апреля 618 Сын Вэня 569 – 11 апреля 618 (51 год) Возглавил несколько строительных проектов и военных кампаний. Свергнут в результате восстания и убит своими подчинёнными Гун 恭 Ян Юй 楊侑 18 декабря 617 – 12 июня 618 Внук Вэня 605 – 619 (14 лет) Марионетка Ли Юаня. Свергнут и позднее казнён.
Instituted several institutional reforms and promoted Buddhism. Murdered by his son Yang煬 Yang Guang楊廣 21 August 604 – 11 April 618 Son of Wen 569 – 11 April 618(aged 51)
Led several construction projects and military campaigns. Overthrown in a rebellion and killed by his underlings Gong恭 Yang You楊侑 18 December 617 – 12 June 618 Grandson of Wen 605 – 619(aged 14)
A puppet of Li Yuan. Deposed and later executed