Введение

Роман Джорджа Макдональда 1895 года «Лилит: Романс» – фантастический роман шотландского писателя Джорджа Макдональда, впервые опубликованный в 1895 году. Он был переиздан в мягкой обложке издательством Ballantine Books в качестве пятого тома серии Ballantine Adult Fantasy в сентябре 1969 года. «Лилит: Романс» считается одним из самых мрачных и одновременно глубоких произведений Макдональда. Это история о природе жизни, смерти и спасения. В романе Макдональд упоминает космический сон, исцеляющий измученные души и предшествующий спасению всех. Макдональд был христианским универсалистом, верившим в конечное спасение всех людей. Однако в этой истории божественное наказание не принимается легко, и спасение дается нелегко.

Краткое содержание сюжета

Мистер Вэйн, главный герой «Лилит», владеет библиотекой, которую, кажется, преследует дух бывшего библиотекаря, напоминающий ворона в мимолетных проблесках, которые ему удается увидеть. После долгожданной встречи с предполагаемым призраком, таинственным мистером Рейвеном, Вэйн узнает, что Рейвен знал его отца; более того, отец Вэйна посещал странную параллельную вселенную, откуда Рейвен приходит и уходит, и теперь обитает там. Вэйн следует за Рейвеном в этот мир через зеркало (это символическое царство описывается как «регион семи измерений», термин, заимствованный у Якоба Бёме). Оказавшись в этом мире, Вэйн узнает о доме лож, где мечтатели спят до конца света в смерти – о блаженной смерти, в которой обретается жизнь. Дед Вэйна отказался там уснуть и вместо этого вынужден сражаться со скелетами в зачарованном лесу. После опасного путешествия по долине (где луна – единственное, что способно его защитить), мистер Вэйн встречает Маленьких – детей, которые никогда не взрослеют, оставаясь чистыми детьми или становясь эгоистичными и глупыми, превращаясь в «мешки» или злых великанов. Поговорив со Лоной, старшей из детей, мистер Вэйн решает помочь им и отправляется на поиски информации, хотя Рейвен предупредил мистера Вэйна, что ему необходимо уснуть вместе с мечтателями, прежде чем он сможет им по-настоящему помочь. Мистер Вэйн узнает, что Рейвен – это и есть Адам, а его жена – Ева. Во время своего путешествия он встречает Лилит, первую жену Адама и принцессу Булики. Вэйн, почти ослепленный красотой и очарованием Лилит, в конечном итоге возглавляет Маленьких в битве против Булики. Лона, возлюбленная Вэйна, оказывается дочерью Лилит и погибает от руки собственной матери. Однако Лилит захватывают и привозят к Адаму и Еве в дом смерти, где они пытаются заставить ее раскрыть сжатую ладонь, в которой она держит воду, необходимую Маленьким для роста. Лишь отказавшись от нее, Лилит сможет присоединиться к спящим в блаженных снах, свободной от греха. После долгой борьбы Лилит просит Адама отрезать ей руку; это исполняется, Лилит засыпает, и Вэйна отправляют похоронить руку; из образовавшейся раны вытекает вода, омывающая землю. Вэйн получает возможность присоединиться к Маленьким, уже спящим, в их сновидениях. Он ложится в свою постель, рядом с Лоной, и обретает истинную жизнь в смерти. Мистер Вэйн просыпается в своем доме, но затем сомневается, действительно ли он бодрствует, или же он просто мечтает о том, что бодрствует. Он не пытается вернуться в параллельный мир, а ждет «все дни отведенного ему времени, пока не придет перемена».

Критический прием

Джеймс Блиш назвал роман "Лилит" "одним из величайших оригиналов", отмечая, что его "аллегория не навязчива, а сама история напряжённая и откровенно жуткая". Э. Ф. Блайлер описал его как "длинное параболическое повествование, обильно насыщенное викторианской христианской символикой" и заметил, что критические оценки романа резко расходятся: "Некоторые критики высоко ценят его за яркие образы и выразительные обороты", в то время как другие считают его крайне неприятным произведением с отталкивающим посылом. Нил Баррон утверждал, что у "Лилит" "есть параллели с "Фантастами" (1858) и прослеживается незначительное влияние Кэрролла, но это, безусловно, самое странное произведение викторианской фантастики. Он является очевидным предшественником "Путешествия в Арктур" Линдсея (1920) и восхитил К. С. Льюиса; как аллегория неортодоксального христианства, он имеет интересное отношение к творчеству Т. Ф. Поуиса".