Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Конференция между англиканцами и пуританами в 1604 году
Conference between Anglicans and Puritans in 1604
Хэмптон-Кортская конференция — это совещание, проходившее в январе 1604 года в Хэмптон-Кортском дворце, для обсуждения между королем Англии Яковом I и представителями англиканской церкви, включая видных английских пуритан. По итогам конференции в 1604 году был издан "Книги общих молитв", а в 1611 году — Библия короля Якова.
The Hampton Court Conference was a meeting in January 1604, convened at Hampton Court Palace, for discussion between King James I of England and representatives of the Church of England, including leading English Puritans. The conference resulted in the 1604 Book of Common Prayer and, in 1611, the King James Version of the Bible.
Посещаемость
Хотя изначально встреча была запланирована на ноябрь 1603 года, вспышка чумы привела к ее переносу на февраль. Конференция была созвана в ответ на серию требований о реформах, сформулированных в "Тысячелетней петиции" пуритан – документе, который, как утверждается, содержал подписи 1000 пуританских пасторов, включая Генри Робинсона, Энтони Уотсона, Тобиаса Мэтью, Томаса Доува, Энтони Радда, Томаса Билсона, Джерваса Бэбингтона, деканов Ланселота Эндрюса, Джона Оверолла, Джеймса Монтегю, Уильяма Барлоу, Джайлса Томсона и Томаса Рависа. Также Джон Рейнольдс (иногда пишется как Рейнольдс), ректор колледжа Корпус-Кристи, Оксфорд. В течение пяти дней состоялось три заседания.
While the meeting was originally scheduled for November 1603, an outbreak of plague meant it was postponed until February. The conference was called in response to a series of requests for reform set down in the Millenary Petition by the Puritans, a document which supposedly contained the signatures of 1000 Puritan ministers, including Henry Robinson, Anthony Watson, Tobias Matthew, Thomas Dove, Anthony Rudd, Thomas Bilson, Gervase Babington, Deans Lancelot Andrewes, John Overall, James Montague, William Barlow, Giles Tomson and Thomas Ravis. Also John Rainolds (sometimes written as Reynolds), the president of Corpus Christi College, Oxford. There were three meetings over a period of five days.
Первая встреча
Конференция началась со встречи Якова и его епископов по поводу некоторых жалоб пуритан, подробно изложенных в Миллениарской петиции, в особенности касающихся католических терминов "исповедь" и "миропомазание". Король, завершив переговоры с епископами, заявил, что он "вполне удовлетворен" и объявил, что "формулировки могут быть изменены и некоторые вопросы прояснены". Частное крещение, особенно совершаемое женщинами, стало причиной более острых разногласий между Яковом и его епископами, но в конечном итоге Яков убедил их, что крещение должны совершать только священнослужители. Затем Яков обратил внимание на церковную дисциплину. Отлучение от церкви за "пустяки и незначительные проступки" должно было быть отменено, а часто поспешные судебные процедуры комиссарских судов должны были быть пересмотрены и исправлены лордом-канцлером и лордом-главным судьей. Что касается жалобы пуритан о том, что наказание должно применяться самим Христовым установлением, Яков полагал, что епископы не должны осуществлять церковную дисциплину единолично, хотя и не говорил о каком-либо конкретном способе, которым он планирует это исправить. В целом, Яков был доволен, и на то у него были веские причины. В ходе первой встречи он не только красноречиво достиг согласия по многим требованиям пуритан, но и избежал каких-либо серьезных споров.
The conference set off with a meeting between James and his bishops about some of the Puritan complaints detailed in the Millenary Petition, particularly the complaints about the Catholic terms Absolution and Confirmation. The King, after ending his talks with the bishops, claimed he was "well satisfied", and declared that "the manner might be changed and some things cleared". Private baptism, especially when administered by women, would prove to be a more intense argument between James and his bishops, but James eventually persuaded them that only ministers should administer baptisms. James then turned his attention to ecclesiastical discipline. Excommunication for "trifles and twelvepenny matters" was to be abolished, and the often hasty trial policies of the commissaries' court were to be reviewed and amended by the Lord Chancellor and Lord Chief Justice. For the Puritan complaint that punishment should be enforced by Christ's own institution, James held the view that bishops should not exercise ecclesiastical discipline solely, though he did not speak of any specific method that he would use to remedy this. All in all, James was pleased, and had good reason to be. With the first meeting, not only had he eloquently reached agreements on many of the Puritan demands, he also avoided any major arguments.
Последствия
Вскоре после конференции скончался архиепископ Джон Уитгифт, а Ричард Бэнкрофт, противник пуритан, который спорил с ними в Хэмптон-Корте, был назначен на Кентерберийскую кафедру. Опасения короля привели к требованиям, чтобы пуританские пасторы придерживались всех тридцати девяти статей вероучения. Однако Хэмптон-Кортская конференция принесла пользу и пуританам: под руководством Рейнольдса они настаивали на том, чтобы человек познавал Слово Божье без посредников. Это привело к тому, что Яков I поручил перевод христианской Библии на английский язык, который впоследствии стал известен как Авторизованный перевод, поскольку только он был официально разрешен для чтения в церквях. В настоящее время его чаще называют Библией короля Якова. Важно отметить, что король расширил свою базу поддержки, которая при его предшественнице Елизавете I была сужена из-за жестких антикатолических законов, благодаря своему умеренному и инклюзивному подходу к проблемам английской религии, одновременно отчуждая более радикальные пуританские и католические течения в английском христианстве.
Soon after the conference, Archbishop John Whitgift died and the anti Puritan Richard Bancroft, who had argued against the Puritans at Hampton Court, was appointed to the See of Canterbury, and the King's fears led to demands that Puritan ministers adhere to each of the Thirty Nine Articles. But the Hampton Court Conference also bore fruit for the Puritans, who, led by Rainolds, insisted that man know God's word without intermediaries, as it led to James's commissioning of that translation of the Christian Bible into the English vernacular, which would be known as the Authorised Version because it alone was authorised to be read in Churches. It is now commonly described as the King James Version. Crucially, the King broadened a base of support, which under his predecessor Elizabeth I had been narrowed through harsh anti Catholic laws, through his moderate and inclusive approach to the problems of English religion; while alienating the more extreme Puritan and Catholic elements of English Christianity.