Введение

Венгерский дворянин (ок. 1260–1321)

Мате Чаак или Матфей III Чаак (между 1260 и 1265 – 18 марта 1321; Csák (III.) Máté, ), также Мате Чаак из Тренчина, олигарх, де-факто независимо управлявший северо-западными жупами (уездами) средневековой Венгрии (современная западная половина Словакии и части Северной Венгрии). Он занимал должности мастера конюшен (főlovászmester) (1293–1296), палатина (nádor) (1296–1297, 1302–1309) и магистра сокровищницы (tárnokmester) (1309–1311). Ему удалось сохранить власть над своими территориями даже после поражения в битве при Розгони против короля Карла I Венгрии. В XIX веке он часто изображался символом борьбы за независимость как в венгерской, так и в словацкой литературе. Он унаследовал от отца владения Комаром (словацк. Komárno) и Сеницу (словацк. Senica). Достигнутый им уровень независимости, а также его связи с чешскими землями (особенно с Моравией), положительно повлияли на развитие местного словацкого дворянства. Несмотря на относительно короткое правление, его (бывшие) владения уже в XIV веке назывались Землей Матвея (terra Matthei). Эта концепция сохранялась до XV века, когда люди по-прежнему указывали своё происхождение из Земли Матвея (de Terra Matthei), а не из официальных административных единиц или поселений Венгерского королевства. Впоследствии эта тема нашла отражение в творчестве многочисленных словацких поэтов и писателей, таких как Людовит Штур, Ян Калинчиак, Йозеф Милослав Хурбан, Микулаш Дохань, Вилиам Паули́ни То́т, Самуэль Орнис, Йонаш Заборский, Йозеф Шкультети и другие. Однако такой идеализированный взгляд был популярен лишь среди узкого круга словацких интеллектуалов и не был (в большинстве случаев) принят простым народом. Идея о Матвее Чааке как о словацком национальном герое уже подвергалась критике со стороны прогрессивно мыслящих представителей словацкой интеллигенции во второй половине XIX и начале XX века (Йонаш Заборский, Юлиус Ботто) и была окончательно опровергнута в 1923 году словацким историком Йозефом Шкультети. Современная критическая словацкая историография также отвергает подобные взгляды, и в словацкой исторической памяти Матфей Чаак воспринимается просто как феодальный магнат, видная региональная фигура и "Господин Вага и Татр".