Лео Фробениус: Жизнь и научное наследие этнографа и археолога.
Leo Frobenius
Лео Фробениус (1873-1938) – немецкий этнограф и археолог, автор теории "Африканской Атлантиды". Экспедиции в Африке и Румынии, исследования культуры и жизни.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий этнолог и археолог (1873–1938)
German ethnologist and archaeologist (1873–1938)
Лео Виктор Фробеньюс (29 июня 1873 – 9 августа 1938) – немецкий этнолог и археолог, получивший образование самостоятельно, и видный деятель немецкой этнографии.
Leo Viktor Frobenius (29 June 1873 – 9 August 1938) was a German self taught ethnologist and archaeologist and a major figure in German ethnography.
Жизнь
Родился в Берлине в семье прусского офицера и умер в Биганзоло, на озере Лаго-Маджоре, в Пьемонте, Италия. В 1904 году он предпринял свою первую экспедицию в Африку, в район Касаи в Конго, где во время путешествий сформулировал теорию африканской Атлантиды. Во время Первой мировой войны, между 1916 и 1917 годами, Лео Фробеньюс провел почти год в Румынии, сопровождая немецкую армию в научных целях. Его команда проводила археологические и этнографические исследования в стране, а также документировала повседневную жизнь этнически разнообразных заключенных лагеря для военнопленных в Слободце. Многочисленные фото- и графические материалы этого периода хранятся в фотоархиве Института Фробениуса. До 1918 года он путешествовал по западному и центральному Судану, а также по северной и северо-восточной Африке. В 1920 году он основал Институт культурной морфологии в Мюнхене. Фробеньюс преподавал во Франкфуртском университете. В 1925 году город приобрел его коллекцию, состоящую примерно из 4700 доисторических африканских наскальных рисунков, которая хранится в институте этнологии университета, названном в его честь Институтом Фробениуса в 1946 году. В 1932 году он стал почетным профессором Франкфуртского университета, а в 1935 году – директором городского этнографического музея.
He was born in Berlin as the son of a Prussian officer and died in Biganzolo, Lago Maggiore, Piedmont, Italy. He undertook his first expedition to Africa in 1904 to the Kasai district in Congo, formulating the African Atlantis theory during his travels. During World War I, between 1916 and 1917, Leo Frobenius spent almost an entire year in Romania, travelling with the German Army for scientific purposes. His team performed archaeological and ethnographic studies in the country, as well as documenting the day to day life of the ethnically diverse inmates of the Slobozia prisoner camp. Numerous photographic and drawing evidences of this period exist in the image archive of the Frobenius Institute. Until 1918 he travelled in the western and central Sudan, and in northern and northeastern Africa. In 1920 he founded the Institute for Cultural Morphology in Munich. Frobenius taught at the University of Frankfurt. In 1925, the city acquired his collection of about 4700 prehistorical African stone paintings, kept at the University's institute of ethnology, which was named the Frobenius Institute in his honour in 1946. In 1932 he became honorary professor at the University of Frankfurt, and in 1935 director of the municipal ethnographic museum.
Теории
Фробениус находился под влиянием Ричарда Андре и своего учителя Фридриха Ратцеля. В 1897/1898 годах Фробеньюс определил несколько "культурных кругов" (Kulturkreise) – культур, демонстрирующих схожие черты, распространившиеся посредством диффузии или завоеваний. Бернхард Анкерманн также оказал значительное влияние в этой области. 19 ноября 1904 года состоялось историческое собрание Берлинского общества антропологии, этнологии и доистории. На этом собрании Фриц Грейбнер представил доклад на тему "Культурные циклы и культурные слои в Океании", а Бернхард Анкерманн выступил с лекцией на тему "Культурные циклы и культурные слои в Африке". Даже сегодня эти лекции двух ассистентов Музея этнологии в Берлине часто считают началом исследований истории культуры, хотя книга Фробеньюса "Der Ursprung der afrikanischen Kulturen" вполне могла бы претендовать на эту честь. С помощью термина paideuma Фробеньюс стремился описать гештальт, способ создания смысла (Sinnstiftung), характерный для определенных экономических структур. Таким образом, франкфуртские морфологи культуры пытались реконструировать "мировоззрение" охотников, ранних земледельцев, строителей мегалитов или священных царей. Эта концепция культуры как живого организма была развита его самым преданным учеником, Адольфом Элегардом Йенсеном, который применил её в своих этнологических исследованиях. Позже она также повлияла на теории Освальда Шпенглера. Его работы в соавторстве с Дугласом Фоксом стали каналом, через который некоторые африканские традиционные рассказы и эпос проникли в европейскую литературу. Это особенно относится к лютне Гассире – эпосу из Западной Африки, с которым Фробеньюс познакомился в Мали. Эзра Паунд переписывался с Фробеньюсом с 1920-х годов, изначально обсуждая экономические темы. Благодаря этой связи сюжет проник в "Песни" Паунда. В 1930-х годах Фробеньюс заявил, что обнаружил доказательства существования утраченного континента Атлантиды.
Frobenius was influenced by Richard Andree, and his own teacher Friedrich Ratzel. In 1897/1898 Frobenius defined several "culture circles" (Kulturkreise), cultures showing similar traits that have been spread by diffusion or invasion. Bernhard Ankermann was also influential in this area. A meeting of the Berlin Society for Anthropology, Ethnology and Prehistory was held on November 19, 1904, which was to become historical. On this occasion Fritz Graebner read a paper on "Cultural cycles and cultural strata in Oceania", and Bernhard Ankermann lectured on "Cultural cycles and cultural strata in Africa". Even today these lectures by two assistants of the Museum of Ethnology in Berlin are frequently considered the beginning of research on cultural history, although in fact Frobenius' book "Der Ursprung der afrikanischen Kulturen" could claim this honour for itself. With his term paideuma, Frobenius wanted to describe a gestalt, a manner of creating meaning (Sinnstiftung), that was typical of certain economic structures. Thus, the Frankfurt cultural morphologists tried to reconstruct "the" world view of hunters, early planters, and megalith builders or sacred kings. This concept of culture as a living organism was continued by his most devoted disciple, Adolf Ellegard Jensen, who applied it to his ethnological studies. It also later influenced the theories of Oswald Spengler. His writings with Douglas Fox were a channel through which some African traditional storytelling and epic entered European literature. This applies in particular to Gassire's lute, an epic from West Africa which Frobenius had encountered in Mali. Ezra Pound corresponded with Frobenius from the 1920s, initially on economic topics. The story made its way into Pound's Cantos through this connection. In the 1930s, Frobenius claimed that he had found proof of the existence of the lost continent of Atlantis.