Введение

Ирландцы Квебека (фр. Éireannaigh de Québec) — жители канадской провинции Квебек, имеющие ирландские корни. По данным 2016 года, 446 215 жителей Квебека указали частичное или исключительное ирландское происхождение, что составляет 5,46% населения.

Демография

По данным переписи 2016 года, 446 215 жителей Квебека указали ирландское происхождение, что составляет 5,46% населения. В городе Монреаль проживает 92 145 человек, заявивших об ирландском наследии. Ирландская культура и общественные организации в основном сохраняются благодаря англоязычному населению, например, Объединенным ирландским обществам Монреаля. Многие другие ассимилировались с франкоязычным большинством населения.

Парад в День Святого Патрика

Самый продолжительный парад в честь Дня святого Патрика в Канаде проводится ежегодно в Монреале, провинция Квебек. Парады проводятся с 1824 года, а с 1929 года их организуют Объединенные ирландские общества Монреаля. Однако сам День святого Патрика отмечали в Монреале еще с 1759 года ирландские солдаты Монреальского гарнизона во время британского завоевания Новой Франции.

Новая Франция (16081763)

В семнадцатом веке ирландцы, проживавшие во Франции, были среди тех, кто был отправлен для колонизации долины Святого Лаврентия в Новой Франции. После Реформации ирландские католические дворяне, солдаты и священнослужители служили католическим монархам во Франции, Испании и Нидерландах. Около 35 000 ирландцев служили во французской армии в семнадцатом веке. К 1700 году среди 2500 семей, зарегистрированных в Новой Франции, насчитывалось примерно сто семей ирландского происхождения, а также еще тридцать семей смешанного ирландско-французского происхождения. Лишь 10 колонистов прибыли непосредственно из Ирландии. В начале восемнадцатого века многие ирландские католики прибыли из Новой Англии, стремясь исповедовать свою религию более свободно. Во время Семилетней войны французские власти также поощряли дезертирство среди ирландцев, служивших в британской армии в Северной Америке. В 1757 году губернатор Пьер Риго де Водрёй поднял ирландскую роту, состоящую из дезертиров и военнопленных, служивших в британской армии противника; эта рота вернулась во Францию после войны. Большинство этих эмигрантов поселились в городах Нижней Канады, основав ирландские общины в Монреале (1817) и Квебеке (1819). В Квебеке большинство ирландских католиков поселились вблизи гавани в Нижнем городе, работая на верфях и причалах. К 1830 году они составляли 7000 из 32 000 жителей. Население Монреаля было более мобильным, привлеченным работой на крупных строительных проектах, таких как канал Лашин, прежде чем переехать в Верхнюю Канаду и Соединенные Штаты. В 1825 году ирландские католики и протестанты составляли около 3000 человек из общей численности населения города в 25 000 человек и были примерно равны по численности. Ирландские католики сформировали отдельные районы в западной части города, а позже в Гриффинтауне возле Лашинского канала. Монреальское общество Святого Патрика было основано в 1834 году как ирландская патриотическая организация с политической целью противодействия республиканским настроениям, при этом как католические, так и протестантские члены разделяли ценности лояльности к британской короне. Общество активно защищало колониальное правительство во время восстания.

Великий ирландский голод и Конфедерация (1840-е - 1870-е годы)

В Восточной Канаде наблюдалось значительное увеличение иммиграции из Ирландии во время Великого ирландского голода (1845–1849). Только в 1847 году около 100 000 человек прибыли на остров Грос-Иль, расположенный в современном Квебеке, где находилась станция приема иммигрантов. Тысячи людей умерли или получали лечение в больнице (рассчитанной менее чем на сто пациентов); фактически, многие корабли, достигшие Грос-Иля, потеряли большую часть своих пассажиров и экипажа, и многие другие умерли на карантине на острове или рядом с ним. Большинство выживших с Грос-Иля были отправлены в Монреаль. В 1909 году на острове был воздвигнут кельтский крест в память о трагедии. Осиротевшие дети были усыновлены квебекскими семьями и, соответственно, стали квебекоа, как лингвистически, так и культурно. Некоторые из этих детей боролись за право сохранить свои ирландские фамилии и добились значительного успеха. В 1840-х и 1850-х годах ирландские иммигранты работали на строительстве моста Виктория, живя в палаточном городке у его подножия (см. Goose Village, Монреаль). Здесь рабочие обнаружили братскую могилу 6000 ирландских иммигрантов, погибших во время более ранней эпидемии тифа. Ирландский камень до сих пор находится у входа на мост в память о трагедии. Ирландцы поселились в тесно сплоченных рабочих районах Понт-Сен-Шарль и Гриффинтаун, работая на близлежащих мукомольных заводах, фабриках и сахарных рафинадах. В 1840-х и 1850-х годах развивались отдельные англоязычные католические школы, связанные с франкоязычными католическими школьными округами. Голод также радикализировал часть ирландского населения. Фенийское движение в Ирландии и Соединенных Штатах стремилось свергнуть британское правление в Ирландии. Фенийское братство в Соединенных Штатах организовало рейды через границу в Канаду в попытке захватить контроль над британской колонией. Ирландские протестанты использовали Оранжистский орден для утверждения британского правления в Ирландии и Канаде и придерживались антикатолических взглядов. Д’Арси МакГи, ирландец из Монреаля, занимавший пост министра в правительстве Великой коалиции, решительно выступал как против Оранжистского ордена, так и против фенийцев. Он работал министром в правительстве Великой коалиции, чтобы обеспечить защиту прав католиков в новой Конфедерации провинций в Британской Северной Америке в 1867 году. В результате католические школьные округа были закреплены в канадской конституции в 1867 году. Они были упразднены и объединены с протестантскими школами в англоязычные школьные округа после внесения поправок в Конституцию в 2001 году. МакГи был убит фенийцами как предатель в 1868 году.

После Конфедерации и современный Квебек

Англоязычные ирландские католические учреждения продолжали расширяться в конце XIX и начале XX века. Колледж Лойола (Монреаль) был основан иезуитами в 1896 году для обслуживания преимущественно ирландской англоязычной католической общины Монреаля. Больница Святой Марии была основана в 1920-х годах и продолжает оказывать помощь англоязычному населению Монреаля и сегодня. Одно из самых значительных влияний, которое ирландцы оказали и продолжают оказывать на своих новых соотечественников, – это влияние на музыку. Музыка Квебека переняла и адаптировала ирландский рил, сделав его частью своей культуры. Парад в честь Дня святого Патрика в Монреале, Квебек, по-прежнему является старейшим организованным крупным парадом подобного рода в Канаде. 17 марта 2008 года, в 175-ю годовщину Монреальского общества Святого Патрика, премьер-министр Квебека Жан Шарест объявил о создании кафедры ирландских исследований имени Джонсона в Университете Конкордия.

На французском языке

Джоливет, Саймон (2014). "Ирландцы: история их интеграции", в Клаубе Корбо, ред., Истории иммиграции, Монреаль, Les Presses de l'Université du Québec, будет опубликовано. Джоливет, Симон, Линда Кардинал и Изабелла Матте, ред. (2014). Квебек и Ирландия. Культура, история, идентичность, Силлери, Les Éditions du Septentrion, 298 с.
Джоливет, Саймон (2011). Зелёный и синий. Квебекская и ирландская идентичность на рубеже XX века, Монреаль, Les Presses de l'Université de Montréal, 294 с.
Джоливет, Саймон, "Между ирландскими и франко-канадскими национализмами: квебекские интриги Лиги самоопределения Ирландии Канады и Ньюфаундленда", в Canadian Historical Review, том 92, № 1, 2011, с. 43–68.
Джоливет, Саймон и др., "Первый досье: Квебек, Ирландия и ирландская диаспора", в Bulletin d'histoire politique, № 18, № 3, 2010.

На английском языке

О'Брайен, Кэтлин. "Язык, памятники и политика памяти в Квебеке и Ирландии", в Éire Ireland: A Journal of Irish Studies, 22 марта 2003 года (фрагмент онлайн)
Бернс, Патрисия (1998). The Shamrock and the Shield : Устная история ирландцев в Монреале, Монреаль: Véhicule Press, 202 с.
О'Галлахер, Марианна (1998). The Shamrock Trail: По следам ирландцев в Квебеке, Livres Carraig Books, 35 с.
О'Галлахер, Марианна и Роуз Массон Домпьер (1995). Свидетельства очевидцев: Гросс-Иль, 1847, Livres Carraig Books, 432 с.
Тонер, Питер. "Ирландцы", в "Канадской энциклопедии". Historica Foundation, 2008
Грейс, Роберт Дж. (1993). Ирландцы в Квебеке: введение в историографию. С приложением: Аннотированная библиография по истории ирландцев в Квебеке, Institut québécois de recherche sur la culture, 265 с.
О'Дрисколл, Роберт и Лорна Рейнольдс (1988). Нерассказанная история: Ирландцы в Канаде, Торонто: Celtic Arts of Canada, 1041 с.
Фитцджеральд, Маргарет Э. (1988). Неучтенные ирландцы в Канаде и Соединенных Штатах, Торонто: P. D. Meany Publishers, 377 с.
О'Галлахер, Марианна (1984). Grosse Île: Gateway to Canada, 1832–1937, Carraig Books, 184 с.
О'Галлахер, Марианна (1981). Сент-Патрик в Квебеке, Carraig Books, 124 с.
Гюрен, Томас (1946). Гал в Новой Франции, 134 с.
О'Фаррелл, Джон (1872). Ирландские семьи в древних квебекских записях, с некоторыми сведениями о солдатах из ирландских бригадных полков Франции, служивших в армии Монкальма, 28 с. Доклад, представленный на ежегодном концерте и бале Общества Святого Патрика, Монреаль, 15 января 1872 года (переиздан в 1908, 1967 гг.)
Д'Арси МакГи, Томас (1852). История ирландских поселенцев в Северной Америке. От самых ранних времен до переписи населения 1850 года, Бостон: P. Donahoe, 240 с. (онлайн)