Введение
Ирландцы Квебека (фр. Éireannaigh de Québec) — жители канадской провинции Квебек, имеющие ирландские корни. По данным 2016 года, 446 215 жителей Квебека указали частичное или исключительное ирландское происхождение, что составляет 5,46% населения.
Демография
По данным переписи 2016 года, 446 215 жителей Квебека указали ирландское происхождение, что составляет 5,46% населения. В городе Монреаль проживает 92 145 человек, заявивших об ирландском наследии. Ирландская культура и общественные организации в основном сохраняются благодаря англоязычному населению, например, Объединенным ирландским обществам Монреаля. Многие другие ассимилировались с франкоязычным большинством населения.
Парад в День Святого Патрика
Самый продолжительный парад в честь Дня святого Патрика в Канаде проводится ежегодно в Монреале, провинция Квебек. Парады проводятся с 1824 года, а с 1929 года их организуют Объединенные ирландские общества Монреаля. Однако сам День святого Патрика отмечали в Монреале еще с 1759 года ирландские солдаты Монреальского гарнизона во время британского завоевания Новой Франции.
Новая Франция (16081763)
В семнадцатом веке ирландцы, проживавшие во Франции, были среди тех, кто был отправлен для колонизации долины Святого Лаврентия в Новой Франции. После Реформации ирландские католические дворяне, солдаты и священнослужители служили католическим монархам во Франции, Испании и Нидерландах. Около 35 000 ирландцев служили во французской армии в семнадцатом веке. К 1700 году среди 2500 семей, зарегистрированных в Новой Франции, насчитывалось примерно сто семей ирландского происхождения, а также еще тридцать семей смешанного ирландско-французского происхождения. Лишь 10 колонистов прибыли непосредственно из Ирландии. В начале восемнадцатого века многие ирландские католики прибыли из Новой Англии, стремясь исповедовать свою религию более свободно. Во время Семилетней войны французские власти также поощряли дезертирство среди ирландцев, служивших в британской армии в Северной Америке. В 1757 году губернатор Пьер Риго де Водрёй поднял ирландскую роту, состоящую из дезертиров и военнопленных, служивших в британской армии противника; эта рота вернулась во Францию после войны. Большинство этих эмигрантов поселились в городах Нижней Канады, основав ирландские общины в Монреале (1817) и Квебеке (1819). В Квебеке большинство ирландских католиков поселились вблизи гавани в Нижнем городе, работая на верфях и причалах. К 1830 году они составляли 7000 из 32 000 жителей. Население Монреаля было более мобильным, привлеченным работой на крупных строительных проектах, таких как канал Лашин, прежде чем переехать в Верхнюю Канаду и Соединенные Штаты. В 1825 году ирландские католики и протестанты составляли около 3000 человек из общей численности населения города в 25 000 человек и были примерно равны по численности. Ирландские католики сформировали отдельные районы в западной части города, а позже в Гриффинтауне возле Лашинского канала. Монреальское общество Святого Патрика было основано в 1834 году как ирландская патриотическая организация с политической целью противодействия республиканским настроениям, при этом как католические, так и протестантские члены разделяли ценности лояльности к британской короне. Общество активно защищало колониальное правительство во время восстания.
Великий ирландский голод и Конфедерация (1840-е - 1870-е годы)
В Восточной Канаде наблюдалось значительное увеличение иммиграции из Ирландии во время Великого ирландского голода (1845–1849). Только в 1847 году около 100 000 человек прибыли на остров Грос-Иль, расположенный в современном Квебеке, где находилась станция приема иммигрантов. Тысячи людей умерли или получали лечение в больнице (рассчитанной менее чем на сто пациентов); фактически, многие корабли, достигшие Грос-Иля, потеряли большую часть своих пассажиров и экипажа, и многие другие умерли на карантине на острове или рядом с ним. Большинство выживших с Грос-Иля были отправлены в Монреаль. В 1909 году на острове был воздвигнут кельтский крест в память о трагедии. Осиротевшие дети были усыновлены квебекскими семьями и, соответственно, стали квебекоа, как лингвистически, так и культурно. Некоторые из этих детей боролись за право сохранить свои ирландские фамилии и добились значительного успеха. В 1840-х и 1850-х годах ирландские иммигранты работали на строительстве моста Виктория, живя в палаточном городке у его подножия (см. Goose Village, Монреаль). Здесь рабочие обнаружили братскую могилу 6000 ирландских иммигрантов, погибших во время более ранней эпидемии тифа. Ирландский камень до сих пор находится у входа на мост в память о трагедии. Ирландцы поселились в тесно сплоченных рабочих районах Понт-Сен-Шарль и Гриффинтаун, работая на близлежащих мукомольных заводах, фабриках и сахарных рафинадах. В 1840-х и 1850-х годах развивались отдельные англоязычные католические школы, связанные с франкоязычными католическими школьными округами. Голод также радикализировал часть ирландского населения. Фенийское движение в Ирландии и Соединенных Штатах стремилось свергнуть британское правление в Ирландии. Фенийское братство в Соединенных Штатах организовало рейды через границу в Канаду в попытке захватить контроль над британской колонией. Ирландские протестанты использовали Оранжистский орден для утверждения британского правления в Ирландии и Канаде и придерживались антикатолических взглядов. Д’Арси МакГи, ирландец из Монреаля, занимавший пост министра в правительстве Великой коалиции, решительно выступал как против Оранжистского ордена, так и против фенийцев. Он работал министром в правительстве Великой коалиции, чтобы обеспечить защиту прав католиков в новой Конфедерации провинций в Британской Северной Америке в 1867 году. В результате католические школьные округа были закреплены в канадской конституции в 1867 году. Они были упразднены и объединены с протестантскими школами в англоязычные школьные округа после внесения поправок в Конституцию в 2001 году. МакГи был убит фенийцами как предатель в 1868 году.
После Конфедерации и современный Квебек
Англоязычные ирландские католические учреждения продолжали расширяться в конце XIX и начале XX века. Колледж Лойола (Монреаль) был основан иезуитами в 1896 году для обслуживания преимущественно ирландской англоязычной католической общины Монреаля. Больница Святой Марии была основана в 1920-х годах и продолжает оказывать помощь англоязычному населению Монреаля и сегодня. Одно из самых значительных влияний, которое ирландцы оказали и продолжают оказывать на своих новых соотечественников, – это влияние на музыку. Музыка Квебека переняла и адаптировала ирландский рил, сделав его частью своей культуры. Парад в честь Дня святого Патрика в Монреале, Квебек, по-прежнему является старейшим организованным крупным парадом подобного рода в Канаде. 17 марта 2008 года, в 175-ю годовщину Монреальского общества Святого Патрика, премьер-министр Квебека Жан Шарест объявил о создании кафедры ирландских исследований имени Джонсона в Университете Конкордия.
На французском языке
Джоливет, Саймон (2014). "Ирландцы: история их интеграции", в Клаубе Корбо, ред., Истории иммиграции, Монреаль, Les Presses de l'Université du Québec, будет опубликовано. Джоливет, Симон, Линда Кардинал и Изабелла Матте, ред. (2014). Квебек и Ирландия. Культура, история, идентичность, Силлери, Les Éditions du Septentrion, 298 с.
Джоливет, Саймон (2011). Зелёный и синий. Квебекская и ирландская идентичность на рубеже XX века, Монреаль, Les Presses de l'Université de Montréal, 294 с.
Джоливет, Саймон, "Между ирландскими и франко-канадскими национализмами: квебекские интриги Лиги самоопределения Ирландии Канады и Ньюфаундленда", в Canadian Historical Review, том 92, № 1, 2011, с. 43–68.
Джоливет, Саймон и др., "Первый досье: Квебек, Ирландия и ирландская диаспора", в Bulletin d'histoire politique, № 18, № 3, 2010.
Jolivet, Simon (2011). Le vert et le bleu. Identité québécoise et identité irlandaise au tournant du XXe siècl, Montréal, Les Presses de l'Université de Montréal, 294 p.
Jolivet, Simon, "Entre nationalismes irlandais et canadien français: Les intrigues québécoises de la Self Determination for Ireland League of Canada and Newfoundland", in Canadian Historical Review, Volume 92, Number 1, 2011, pp. 43–68. Jolivet, Simon, et al., "Premier dossier : Le Québec, l’Irlande et la diaspora irlandaise", in Bulletin d'histoire politique, vol. 18, no 3, 2010.
На английском языке
О'Брайен, Кэтлин. "Язык, памятники и политика памяти в Квебеке и Ирландии", в Éire Ireland: A Journal of Irish Studies, 22 марта 2003 года (фрагмент онлайн)
Бернс, Патрисия (1998). The Shamrock and the Shield : Устная история ирландцев в Монреале, Монреаль: Véhicule Press, 202 с.
О'Галлахер, Марианна (1998). The Shamrock Trail: По следам ирландцев в Квебеке, Livres Carraig Books, 35 с.
О'Галлахер, Марианна и Роуз Массон Домпьер (1995). Свидетельства очевидцев: Гросс-Иль, 1847, Livres Carraig Books, 432 с.
Тонер, Питер. "Ирландцы", в "Канадской энциклопедии". Historica Foundation, 2008
Грейс, Роберт Дж. (1993). Ирландцы в Квебеке: введение в историографию. С приложением: Аннотированная библиография по истории ирландцев в Квебеке, Institut québécois de recherche sur la culture, 265 с.
О'Дрисколл, Роберт и Лорна Рейнольдс (1988). Нерассказанная история: Ирландцы в Канаде, Торонто: Celtic Arts of Canada, 1041 с.
Фитцджеральд, Маргарет Э. (1988). Неучтенные ирландцы в Канаде и Соединенных Штатах, Торонто: P. D. Meany Publishers, 377 с.
О'Галлахер, Марианна (1984). Grosse Île: Gateway to Canada, 1832–1937, Carraig Books, 184 с.
О'Галлахер, Марианна (1981). Сент-Патрик в Квебеке, Carraig Books, 124 с.
Гюрен, Томас (1946). Гал в Новой Франции, 134 с.
О'Фаррелл, Джон (1872). Ирландские семьи в древних квебекских записях, с некоторыми сведениями о солдатах из ирландских бригадных полков Франции, служивших в армии Монкальма, 28 с. Доклад, представленный на ежегодном концерте и бале Общества Святого Патрика, Монреаль, 15 января 1872 года (переиздан в 1908, 1967 гг.)
Д'Арси МакГи, Томас (1852). История ирландских поселенцев в Северной Америке. От самых ранних времен до переписи населения 1850 года, Бостон: P. Donahoe, 240 с. (онлайн)
Burns, Patricia (1998). The Shamrock and the Shield : An Oral History of the Irish in Montreal, Montreal: Véhicule Press, 202 p.
O'Gallagher, Marianna (1998). The Shamrock Trail: Tracing the Irish in Quebec City, Livres Carraig Books, 35 p.
O'Gallagher, Marianna and Rose Masson Dompierre (1995). Eyewitness: Grosse Isle, 1847, Livres Carraig Books, 432 p.
Toner, Peter. " Irish", in The Canadian Encyclopedia. Historica Foundation, 2008
Grace, Robert J. (1993). The Irish in Quebec, an introduction to the historiography. Followed by An Annotated Bibliography on the Irish in Quebec, Institut québécois de recherche sur la culture, 265 p.
O'Driscoll, Robert and Lorna Reynolds (1988). The Untold Story. The Irish in Canada, Toronto: Celtic Arts of Canada, 1041 p.
Fitzgerald, Margaret E. (1988). The Uncounted Irish in Canada and the United States, Toronto: P. D. Meany Publishers, 377 p.
O'Gallagher, Marianna (1984). Grosse Île: Gateway to Canada, 1832 1937, Carraig Books, 184 p.
O'Gallagher, Marianna (1981). Saint Patrick's Quebec, Carraig Books, 124 p.
Guerin, Thomas (1946). The Gael in New France, 134 pages
O'Farrell, John (1872). Irish Families in Ancient Quebec Records with some account of Soldiers from Irish Brigade Regiments of France serving with the Army of Montcalm, 28 pages Address delivered at the annual concert and ball of the St. Patrick's Society, Montreal, 15 January 1872 (reprinted 1908, 1967)
D'Arcy McGee, Thomas (1852). A History of the Irish Settlers in North America. From the Earliest Period to the Census of 1850, Boston: P. Donahoe, 240 p. (online)