Введение

Авраам Томас Ковур (англ. Abraham Thomas Kovoor; 10 апреля 1898 – 18 сентября 1978) – шри-ланкийский рационалист и профессор, получивший известность после выхода на пенсию благодаря кампании по разоблачению различных индийских и шри-ланкийских "святых" и так называемых паранормальных явлений. Его прямолинейная и резкая критика духовного обмана и организованных религий с энтузиазмом принималась публикой, что придало новый импульс рационалистическому движению, особенно в Шри-Ланке и Индии.

Ранние годы и карьера

Авраам Ковур родился в аристократической семье Ковур, сирийских христиан в Тирувалле, Керала. Ковур был сыном священника Айпе Тома Катанар (Ковур Ачен), генерального викария сирийской церкви Мар Тома в Малабаре. После непродолжительной работы преподавателем ботаники в колледже C. M. S. в Керале, Ковур прибыл в Цейлон в феврале 1928 года. До прибытия в Цейлон Ковур женился на Кунджамме, дочери судьи. У супругов родился сын, Арий. Первым местом работы Ковура в Цейлоне было преподавание ботаники в Джаффнском колледже, Вадукодай, где он проработал 15 лет, до 1943 года. Впоследствии он также преподавал в Ричмондском колледже, Галле, и в колледже Святого Фомы, Маунт-Лавиния с 1947 по 1953 год, после чего в 1959 году вышел на пенсию, работая преподавателем в Колледже Турстана, Коломбо. Он также занимался гипнотерапией и прикладной психологией.

Как рационалист

После выхода на пенсию Ковор посвятил свою жизнь рационалистическому движению. Он большую часть времени уделял созданию и развитию Цейлонской рационалистической ассоциации, и был её президентом с 1960 года до своей смерти. Он редактировал ежегодный журнал «Цейлонский рационалистический вестник». Ковор овдовел, когда его жена Конджамма умерла в 1976 году. В своем завещании он написал следующее: «Мое тело не должно быть захоронено после моей смерти. Тело моей жены также не должно быть захоронено. Мы завещали свои тела медицинским учебным заведениям после смерти. Я желаю, чтобы мой скелет был передан Колледжу Тёрстон в Коломбо, которому я служил много лет. Я поручаю выполнение этой задачи моему сыну, Арису Ковору, профессору Сорбонны в Париже. Мои глаза должны быть переданы в банк глаз сразу после смерти». Ковор умер 18 сентября 1978 года от рака.

Публикации и вызов Kovoor

После многочисленных встреч с «божественными людьми», астрологами и другими, утверждавшими, что обладают психическими способностями, Ковор пришел к выводу, что в подобных заявлениях нет объективной правды. Он писал: «Ни у кого не было и никогда не будет сверхъестественных сил. Они существуют лишь на страницах священных писаний и в сенсационных газетах». Его книги «Прочь, божественники!» и «Боги, демоны и духи», повествующие о его встречах с людьми, заявлявшими о наличии у них психических способностей, до сих пор являются бестселлерами в Индии. В 1963 году Ковор объявил награду в размере 100 000 рупий тому, кто сможет продемонстрировать сверхъестественные или чудесные способности в условиях, исключающих обман и мошенничество. В условиях вызова было перечислено 23 чуда или подвига, которые божественники (а также западные мистики и исполнители, такие как Ури Геллер и Джин Диксон) утверждали, что способны совершать, например, чтение серийных номеров купюр в запечатанных конвертах, материализация предметов, предсказание будущих событий, превращение одной жидкости в другую и хождение по воде. Некоторые стремились к публичности, принимая его вызов, но теряли первоначальный взнос. Шри-Ланкийская рационалистическая ассоциация во главе с профессором Карло Фонсекой возобновила вызов в 2012 году, увеличив награду до одного миллиона долларов. (Подобные вызовы выдвигали также Басава Премананнд и Джеймс Рэнди.)

Наследие

На основе его полицейского протокола были сняты фильмы на малаялам "Пунаржанмам" (1972), на тамильском "Мару Пирави" (1973) и на телугу "Нинтаката". Персонаж Амира Хана в фильме "PK" (2014) вдохновлён Ковуром. Организация "Бхаратия Юктивади Сангам" учредила национальную премию имени А. Т. Ковура для деятелей искусства, придерживающихся светских взглядов. Первым лауреатом стал индийский киноактёр Камал Хасан в знак признания его гуманистической деятельности и светского образа жизни. Работы Ковура до сих пор вызывают споры в Индии. В 2008 году глава правительства штата Пенджаб Паркаш Сингх Бадал, лидер партии Широмани Акали Дал, ввёл "немедленный запрет" на книгу Ковура "Бог, демоны и духи", переведённую на панджаби Мегх Радж Миттером. Известный рационалист Басава Премананд, основатель Федерации индийских рационалистических ассоциаций, испытал сильное влияние Ковура.

В Каннаде

Ковур Канда Вайгьяника Сатьягалу, (Перевод – К. Майигоуда, Sapna Book House Бангалор). Девару Девва Вигнана, (Перевод Navakarnataka Publications Бангалор).

На малаяламском

Ковуринте Сампурна Крутикаль (Полные произведения Ковура) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Ковуринте Тиранджетута Крутикаль (Избранные произведения Ковура) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Книжный дом Прабхата, Тхируванантапурам, Керала, Индия. Самсариккуна Кутира (Говорящая лошадь) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Current Books, Триссур, Керала, Индия. Юктивадам (Рационализм) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Current Books, Триссур, Керала, Индия. Анамарута – Перевод Джозефа Эдамаруку. DC Books, Коттаям, Керала, Индия. Индриятеэта Джнянавум Парапсихологийум (Сверхчувственное познание и парапсихология) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Издательство "Индийский атеист", Нью-Дели, Индия. Юктичинта (Рациональное мышление) – Перевод Джонсона Эйрура. Current Books, Коттаям, Керала, Индия.

На бенгальском языке

Бхут Бхагаван Шайтан Бонам Доктор Ковор – Бхабани Прасад Шаху.