Введение
Авраам Томас Ковур (англ. Abraham Thomas Kovoor; 10 апреля 1898 – 18 сентября 1978) – шри-ланкийский рационалист и профессор, получивший известность после выхода на пенсию благодаря кампании по разоблачению различных индийских и шри-ланкийских "святых" и так называемых паранормальных явлений. Его прямолинейная и резкая критика духовного обмана и организованных религий с энтузиазмом принималась публикой, что придало новый импульс рационалистическому движению, особенно в Шри-Ланке и Индии.
Abraham Thomas Kovoor (10 April 1898 – 18 September 1978) was an Indian professor and rationalist who gained prominence after retirement for his campaign to expose as frauds various Indian and Sri Lankan "god men" and so called paranormal phenomena. His direct, trenchant criticism of spiritual frauds and organized religions was enthusiastically received by audiences, initiating a new dynamism in the Rationalist movement, especially in Sri Lanka and India.
Ранние годы и карьера
Авраам Ковур родился в аристократической семье Ковур, сирийских христиан в Тирувалле, Керала. Ковур был сыном священника Айпе Тома Катанар (Ковур Ачен), генерального викария сирийской церкви Мар Тома в Малабаре. После непродолжительной работы преподавателем ботаники в колледже C. M. S. в Керале, Ковур прибыл в Цейлон в феврале 1928 года. До прибытия в Цейлон Ковур женился на Кунджамме, дочери судьи. У супругов родился сын, Арий. Первым местом работы Ковура в Цейлоне было преподавание ботаники в Джаффнском колледже, Вадукодай, где он проработал 15 лет, до 1943 года. Впоследствии он также преподавал в Ричмондском колледже, Галле, и в колледже Святого Фомы, Маунт-Лавиния с 1947 по 1953 год, после чего в 1959 году вышел на пенсию, работая преподавателем в Колледже Турстана, Коломбо. Он также занимался гипнотерапией и прикладной психологией.
Как рационалист
После выхода на пенсию Ковор посвятил свою жизнь рационалистическому движению. Он большую часть времени уделял созданию и развитию Цейлонской рационалистической ассоциации, и был её президентом с 1960 года до своей смерти. Он редактировал ежегодный журнал «Цейлонский рационалистический вестник». Ковор овдовел, когда его жена Конджамма умерла в 1976 году. В своем завещании он написал следующее: «Мое тело не должно быть захоронено после моей смерти. Тело моей жены также не должно быть захоронено. Мы завещали свои тела медицинским учебным заведениям после смерти. Я желаю, чтобы мой скелет был передан Колледжу Тёрстон в Коломбо, которому я служил много лет. Я поручаю выполнение этой задачи моему сыну, Арису Ковору, профессору Сорбонны в Париже. Мои глаза должны быть переданы в банк глаз сразу после смерти». Ковор умер 18 сентября 1978 года от рака.
Публикации и вызов Kovoor
После многочисленных встреч с «божественными людьми», астрологами и другими, утверждавшими, что обладают психическими способностями, Ковор пришел к выводу, что в подобных заявлениях нет объективной правды. Он писал: «Ни у кого не было и никогда не будет сверхъестественных сил. Они существуют лишь на страницах священных писаний и в сенсационных газетах». Его книги «Прочь, божественники!» и «Боги, демоны и духи», повествующие о его встречах с людьми, заявлявшими о наличии у них психических способностей, до сих пор являются бестселлерами в Индии. В 1963 году Ковор объявил награду в размере 100 000 рупий тому, кто сможет продемонстрировать сверхъестественные или чудесные способности в условиях, исключающих обман и мошенничество. В условиях вызова было перечислено 23 чуда или подвига, которые божественники (а также западные мистики и исполнители, такие как Ури Геллер и Джин Диксон) утверждали, что способны совершать, например, чтение серийных номеров купюр в запечатанных конвертах, материализация предметов, предсказание будущих событий, превращение одной жидкости в другую и хождение по воде. Некоторые стремились к публичности, принимая его вызов, но теряли первоначальный взнос. Шри-Ланкийская рационалистическая ассоциация во главе с профессором Карло Фонсекой возобновила вызов в 2012 году, увеличив награду до одного миллиона долларов. (Подобные вызовы выдвигали также Басава Премананнд и Джеймс Рэнди.)
Наследие
На основе его полицейского протокола были сняты фильмы на малаялам "Пунаржанмам" (1972), на тамильском "Мару Пирави" (1973) и на телугу "Нинтаката". Персонаж Амира Хана в фильме "PK" (2014) вдохновлён Ковуром. Организация "Бхаратия Юктивади Сангам" учредила национальную премию имени А. Т. Ковура для деятелей искусства, придерживающихся светских взглядов. Первым лауреатом стал индийский киноактёр Камал Хасан в знак признания его гуманистической деятельности и светского образа жизни. Работы Ковура до сих пор вызывают споры в Индии. В 2008 году глава правительства штата Пенджаб Паркаш Сингх Бадал, лидер партии Широмани Акали Дал, ввёл "немедленный запрет" на книгу Ковура "Бог, демоны и духи", переведённую на панджаби Мегх Радж Миттером. Известный рационалист Басава Премананд, основатель Федерации индийских рационалистических ассоциаций, испытал сильное влияние Ковура.
В Каннаде
Ковур Канда Вайгьяника Сатьягалу, (Перевод – К. Майигоуда, Sapna Book House Бангалор). Девару Девва Вигнана, (Перевод Navakarnataka Publications Бангалор).
На малаяламском
Ковуринте Сампурна Крутикаль (Полные произведения Ковура) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Ковуринте Тиранджетута Крутикаль (Избранные произведения Ковура) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Книжный дом Прабхата, Тхируванантапурам, Керала, Индия. Самсариккуна Кутира (Говорящая лошадь) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Current Books, Триссур, Керала, Индия. Юктивадам (Рационализм) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Current Books, Триссур, Керала, Индия. Анамарута – Перевод Джозефа Эдамаруку. DC Books, Коттаям, Керала, Индия. Индриятеэта Джнянавум Парапсихологийум (Сверхчувственное познание и парапсихология) – Перевод Джозефа Эдамаруку. Издательство "Индийский атеист", Нью-Дели, Индия. Юктичинта (Рациональное мышление) – Перевод Джонсона Эйрура. Current Books, Коттаям, Керала, Индия.
На бенгальском языке
Бхут Бхагаван Шайтан Бонам Доктор Ковор – Бхабани Прасад Шаху.