Китайский монах Цзяньчжэнь и распространение буддизма в Японии

Введение

Китайский монах, распространявший буддизм в Японии

Цзяньчжэнь (688–763), также известный под японским именем Гандзин, был китайским монахом эпохи Тан, который способствовал распространению буддизма в Японии. В течение одиннадцати лет, с 743 по 754 год, Цзяньчжэнь предпринял около шести попыток посетить Японию, прибыв туда в 753 году и основав Тосёдай-дзи в Наре. К моменту, когда ему наконец удалось достичь цели на шестой попытке, он потерял зрение из-за инфекции, приобретенной во время своих путешествий. История жизни и путешествие Цзяньчжэня описаны в свитке «Морское путешествие на восток великого монаха из династии Тан».

Жизнь

Цзяньчжэнь родился в уезде Цзянъинь префектуры Гуанлинь (современный Янчжоу), Китай, с фамилией Чуню (淳于). В четырнадцать лет он стал учеником храма Даюнь (大云寺). В двадцать лет он отправился в Чанъань для учебы и вернулся шесть лет спустя, в конечном итоге став настоятелем храма Дамин. Помимо глубоких знаний Трипитаки, Цзяньчжэнь также был известен как опытный врач. Он открыл в буддийском храме место для врачевания, основав Бейтянь Юань (悲田院) – больницу при храме Дамин. Осенью 742 года посланник из Японии пригласил Цзяньчжэня прочитать лекции в Японии. Несмотря на протесты учеников, Цзяньчжэнь начал подготовку и весной 743 года был готов к долгому плаванию через Восточно-Китайское море в Японию. Переправа оказалась неудачной, и в последующие годы Цзяньчжэнь предпринял еще три попытки, но они были сорваны неблагоприятными погодными условиями или вмешательством властей. Летом 748 года Цзяньчжэнь предпринял пятую попытку добраться до Японии. Отплыв из Янчжоу, он достиг архипелага Чжоушань у побережья современной провинции Чжэцзян. Однако корабль сбился с курса и оказался в уезде Яндэ (延德) на острове Хайнань. Цзяньчжэню пришлось возвращаться в Янчжоу по суше, читая лекции в нескольких монастырях по пути. Он следовал по реке Гань до Цзюцзяна, а затем вниз по течению реки Янцзы. Все эти неудачные попытки заняли у него почти три года. К тому времени, когда Цзяньчжэнь вернулся в Янчжоу, он ослеп из-за инфекции. Осенью 753 года слепой Цзяньчжэнь решил присоединиться к японскому кораблю с послами, возвращавшемуся на родину. После многомесячного и непростого морского путешествия группа наконец прибыла в Кагосиму, Кюсю, 20 декабря. Весной следующего года они достигли Нары и были встречены императором. В Наре Цзяньчжэнь возглавлял Тодай-дзи. Китайские монахи, сопровождавшие его, познакомили японцев с китайской религиозной скульптурой. В 755 году в Тодай-дзи была построена первая платформа для принятия монашеских обетов в Японии, на месте, где год назад, в том числе бывший император Сёму и императрица Комё, приняли обеты от Цзяньчжэня. В 759 году он вышел на пенсию и поселился на земле, предоставленной ему императорским двором в западной части Нары. Там он основал школу и частный храм Тосёдай-дзи. В течение десяти лет до своей смерти в Японии Цзяньчжэнь не только распространял буддийскую веру среди аристократии, но и служил важным проводником китайской культуры. Цзяньчжэнь умер шестого дня пятого месяца 763 года.

Jianzhen was born in Jiangyin county in Guangling Prefecture (present day Yangzhou), China, with the surname of Chunyu (淳于). At the age of fourteen, he became a disciple of Dayun Temple (大云寺). At twenty he travelled to Chang'an for study and returned six years later, eventually becoming abbot of Daming Temple. Besides his learning in the Tripiṭaka, Jianzhen is also said to have been an expert in medicine. He opened the Buddhist temple as a place of healing, creating the Beitian Court (悲田院)—a hospital within Daming Temple. In autumn 742, an emissary from Japan invited Jianzhen to lecture in Japan. Despite protests from his disciples, Jianzhen made preparations and in spring 743 was ready for the long voyage across the East China Sea to Japan. The crossing failed and in the following years, Jianzhen made three more attempts but was thwarted by unfavourable conditions or government intervention. In summer 748, Jianzhen made his fifth attempt to reach Japan. Leaving from Yangzhou, he made it to the Zhoushan Archipelago off the coast of modern Zhejiang. But the ship was blown off course and ended up in the Yande (延德) commandery on Hainan Island. Jianzhen was then forced to make his way back to Yangzhou by land, lecturing at a number of monasteries on the way. Jianzhen travelled along the Gan River to Jiujiang, and then down the Yangtze River. The entire failed enterprise took him close to three years. By the time Jianzhen returned to Yangzhou, he was blind from an infection. In the autumn of 753, the blind Jianzhen decided to join a Japanese emissary ship returning to its home country. After an eventful sea journey of several months, the group finally landed at Kagoshima, Kyūshū, on December 20. They reached Nara in the spring of the next year and were welcomed by the Emperor. At Nara, Jianzhen presided over Tōdai ji. The Chinese monks who travelled with him introduced Chinese religious sculpture to the Japanese. In 755, the first ordination platform in Japan was constructed at Tōdai ji, on the place where including former Emperor Shōmu and Empress Kōmyō received ordination by Jianzhen a year earlier. In 759 he retired to a piece of land granted to him by the imperial court in the western part of Nara. There he founded a school and also set up a private temple, Tōshōdai ji. In the ten years until his death in Japan, Jianzhen not only propagated the Buddhist faith among the aristocracy, but also served as an important conductor of Chinese culture. Jianzhen died on the 6th day of the 5th month of 763.

Наследие

Цзяньчжэню приписывают распространение школы буддизма Рицу в Японии, которая была сосредоточена на виная, или буддийских монашеских правилах. Сухую лаковую статую монаха, изготовленную вскоре после его смерти, до сих пор изредка можно увидеть в храме Тосёдай-дзи. Признанная одной из лучших в своем роде, она, по мнению экспертов по реставрации статуй, может включать в себя льняную одежду, которую носил Гандзин. Статуя выставляется для публики лишь в течение ограниченного числа дней в годовщину смерти Цзяньчжэня. Например, она была выставлена со 2 по 10 июня 2007 года. В 1980 году статуя была временно перевезена в первоначальный храм Цзяньчжэня в Янчжоу в рамках долго планировавшегося обмена между Японией и Китаем. В преддверии этого китайцы углубили всё ущелье Западного озера, ведущего к храму из старого центра города, и отреставрировали буддийские храмы и другие объекты в этом районе.