Скандинавский Ниссе: Хранитель Дома и Хозяйства

Введение

Ниссе (от англ. tomte, tomtenisse, или nisse), томте, томтениссе или тонту – мифологическое существо из скандинавского фольклора, обычно ассоциирующееся с зимним солнцестоянием и рождественским сезоном. Их обычно описывают как невысоких, с длинной белой бородой и носящих коническую или вязаную шапку серого, красного или другого яркого цвета. Часто они имеют некоторое сходство с садовыми гномами. Ниссе – одно из самых известных существ скандинавского фольклора, и оно фигурирует во многих произведениях скандинавской литературы. С романтизацией и сбором фольклора в XIX веке ниссе приобрело популярность.

История и культурная значимость

Согласно традиции, нисса живёт в домах и амбарах фермерского хозяйства и тайно выступает в роли его хранителя. Если к ним хорошо относиться, они защищают семью и животных от зла и несчастий, а также могут помогать по хозяйству и в сельскохозяйственных работах. Однако они известны своим вспыльчивым характером, особенно если их задеть. Оскорбив ниссу, можно навлечь на себя шалости, кражу вещей, а то и увечья или гибель скота.

Внешний вид

Ниссе/томте часто представляли себе маленького пожилого человека (размер варьируется от нескольких дюймов до примерно половины роста взрослого мужчины), часто с полной бородой; одетый в традиционную фермерскую одежду, состоящую из шерстяной туники, обтянутой поясом в талии и штанишками на коленях с чулками. Это было все еще распространенным мужским платьем в сельской Скандинавии в 17 веке, что дает представление о том, когда идея нисы распространилась. Однако есть также народные сказки, в которых он, как полагают, является изменчивым, способным принимать форму намного больше, чем взрослый человек, и другие сказки, в которых ниса, как полагают, имеет один, циклопический глаз. В современной Дании нисер часто можно увидеть без бороды, в серой и красной шерсти с красной шапкой. Поскольку нисер считается искусным в иллюзиях и иногда способен сделать себя невидимым, вряд ли можно было получить более короткие проблески его независимо от того, как он выглядел. В норвежском фольклоре говорится, что у него четыре пальца, а иногда с острыми ушами и глазами, отражающими свет в темноте, как у кошки.

Высота

Рост томте варьируется от … до не выше … согласно одному шведско-американскому источнику. Они легко обижаются на небрежность, отсутствие должного уважения и ленивых фермеров. Как защитник фермы и попечитель скота, их возмездие за плохие поступки простирается от мелких шалостей, таких как сильный удар по уху, до более серьезных наказаний, вроде убийства скота или разорения фермы. Соблюдение традиций считается важным для ниссе, поскольку они не любят изменений в устоявшемся порядке вещей на ферме. Они также легко оскорбляются грубостью: ругань работников фермы, мочеиспускание в сараях или плохое обращение с животными часто приводят к жестокому избиению со стороны томте/ниссе. Если кто-то что-то прольет на пол в доме ниссе, принято крикнуть предупреждение тому, кто внизу. Также ожидается, что ниссе будут умилостивлять подарками (см. Блот) – традиционным подарком является миска каши в канун Рождества. Если томте не получить свой подарок, он может покинуть ферму или дом, или заняться пакостями, такими как связывание коровьих хвостов в сарае, переворачивание предметов вверх дном и ломание вещей (как тролль). Ниссе любит свою кашу с кусочком масла сверху. В одной часто пересказываемой истории упоминаются «томте-боги» (Откровения, книга VI, глава 78). Фольклор добавил и другие негативные представления о томте, например, что наличие томте на ферме подвергает риску вашу душу, или что для привлечения томте на свою ферму необходимо совершать различные нехристианские обряды. Вера в склонность ниссе приносить богатство ферме своей невидимой работой также могла становиться причиной конфликтов между соседями. Если один фермер преуспевал гораздо больше других, кто-то мог сказать, что это потому, что у него на ферме есть ниссе, который занимается «нечестивой» работой и ворует у соседей. Эти слухи могли нанести серьезный ущерб фермеру, оказавшемуся обвиненным, подобно обвинениям в колдовстве во время инквизиции.

The Tomtes height is anywhere from to no taller than according to one Swedish American source, They are easily offended by carelessness, lack of proper respect, and lazy farmers. As the protector of the farm and caretaker of livestock, their retributions for bad practices range from small pranks like a hard strike to the ear to more severe punishment like killing of livestock or ruining of the farm's fortune. Observance of traditions is thought to be important to the nisse, as they do not like changes in the way things are done at their farms. They are also easily offended by rudeness; farm workers swearing, urinating in the barns, or not treating the creatures well can frequently lead to a sound thrashing by the tomte/nisse. If anyone spills something on the floor in the nisse‘s house, it is considered proper to shout a warning to the tomte below. One is also expected to please nisse with gifts (see Blót) – a traditional gift is a bowl of porridge on Christmas Eve. If the tomte is not given his gift, he might leave the farm or house or engage in mischief such as tying the cows' tails together in the barn, turning objects upside down, and breaking things (like a troll). The nisse likes his porridge with a pat of butter on the top. In an often retold story, "tomte gods" (Revelationes, book VI, ch. 78). Folklore added other negative beliefs about the tomte, such as that having a tomte on the farm meant you put the fate of your soul at risk, or that you had to perform various non Christian rites to lure a tomte to your farm. The belief in a nisse's tendency to bring riches to the farm by his unseen work could also be dragged into the conflicts between neighbors. If one farmer was doing far better for himself than the others, someone might say that it was because he had a nisse on the farm, doing "ungodly" work and stealing from the neighbors. These rumors could be very damaging for the farmer who found himself accused, much like accusations of witchcraft during the Inquisitions.

Похожие фольклорные предания

Ниссе имеет много общего с другими скандинавскими существами, такими как шведские вёттары (от древнескандинавского vættr), датские вёттеры, норвежские веттеры или туссеры. Однако эти существа общительны, в то время как ниссе всегда одинок (хотя сейчас его часто изображают с другими ниссерами). Синонимы слова ниссе включают гарбо ("житель двора"), гардворд ("хранитель двора", см. vörðr) во всех скандинавских языках, и год бонде ("хороший фермер"), гордсро ("дух двора") в шведском и норвежском языках, а также фьёсниссе ("гном хлева") в норвежском языке. Томте также мог выбрать корабль своим домом, и тогда его называли скеппстомте или скибсниссе. В Финляндии в сауне обитает саунатoнтту. Также связан с Нис Пук, широко распространенный в районе Южной Ютландии/Шлезвига, в приграничной зоне Дании и Германии. В других европейских фольклорах существует множество существ, похожих на ниссе, таких как шотландский и английский брауни, английский хоб Нортумбрии, пикси из Западной Англии, немецкий Хайнцельманхен, голландский кабутер или славянский домовой. Употребление в фольклоре выражений, таких как Nisse god dräng ("Ниссе – хороший парень"), напоминает о Робин Гудфеллоу. Томте сопровождается другим мифологическим существом: Юльским козлом (Julbocken). Пара появляется в канун Рождества, стучится в двери домов людей, раздавая подарки. Ниссе приносит подарки к двери, в соответствии с современной традицией посещения Санта-Клауса, и входит в дома, чтобы раздать подарки. Томте/ниссе также часто изображается со свиньей, еще одним популярным рождественским символом в Скандинавии, вероятно, связанным с плодородием и их ролью хранителей фермы. В знак благодарности за оказанные услуги принято оставлять для томте/ниссе тарелку каши с маслом. В 1840-х годах фермерский ниссе стал дарителем рождественских подарков в Дании, и тогда его называли юлениссе (Yule Nisse). В 1881 году в шведском журнале Ny Illustrerad Tidning была опубликована поэма Виктора Ридберга "Томтен", где томте один, бодрствует в холодную рождественскую ночь, размышляя о тайнах жизни и смерти. В этом стихотворении была представлена первая картина Дженни Нистрём этого традиционного шведского мифического персонажа, которую она превратила в белобородую, дружелюбную фигуру с красной шапкой, ассоциирующуюся с Рождеством с тех пор. Вскоре после этого, очевидно, под влиянием зарождающихся традиций Отца Рождества, а также новой датской традиции, вариант ниссе/томте, называемый юльтомте в Швеции и юлениссе в Норвегии, начал приносить рождественские подарки в Швеции и Норвегии вместо традиционного Юльского козла (Julbocken). Постепенно коммерциализация сделала его все больше похожим на американского Санта-Клауса, но шведский юльтомте, норвежский юлениссе, датский юлеманд и финский юлупукки (в Финляндии его все еще называют Юльским козлом, хотя его звериные черты исчезли) все еще сохраняют черты и традиции, укорененные в местной культуре. Он не живет на Северном полюсе, а, возможно, в лесу неподалеку, или в Дании он живет в Гренландии, а в Финляндии – в Лапландии; он не спускается ночью по дымоходу, а входит через главную дверь, доставляя подарки непосредственно детям, как это делал Юльский козел; он не страдает лишним весом; и даже если в наши дни он иногда ездит на санях, запряженных оленями, вместо того чтобы просто ходить с мешком, его олени не летают, а в Швеции, Дании и Норвегии некоторые все еще ставят для него миску каши в канун Рождества. Он все еще часто изображается на рождественских открытках и украшениях для дома и сада как маленький человечек из воображения Дженни Нистрём, часто с лошадью или кошкой, или едущий на козе или в санях, запряженных козой, и для многих людей идея фермерского томте все еще жива, хотя бы в воображении и литературе. Использование слова "томте" в шведском языке теперь несколько неоднозначно, но часто, когда говорят о jultomten (определенный артикль) или tomten (определенный артикль), имеют в виду более современную версию, в то время как если говорят о tomtar (множественное число) или tomtarna (множественное число, определенный артикль), то, вероятно, можно также ссылаться на более традиционных томтаров. Традиционное слово "томте" продолжает жить в идиоме, обозначающей человека, который ухаживает за имуществом (hustomten), а также человека в своем здании, который таинственным образом оказывает кому-то услугу, например, развешивает белье. Человек может также пожелать, чтобы немного уборщицы прибралась для него. Томте играет главную роль в одной из детских историй автора Яна Бретта, "Сюрприз Хеджи". При адаптации в основном англоязычной концепции томтена, имеющего помощников (иногда в мастерской), томтениссе также может соответствовать рождественскому эльфу, полностью заменяя его или просто давая ему свое имя, как в случае переводов. Ниссе/томте часто появляются в рождественских телевизионных сериалах и другой современной художественной литературе. В некоторых версиях томте изображаются очень маленькими; в других они человеческого роста. Ниссе обычно существуют скрытно от людей и часто способны использовать магию. Анимационный сериал 2018 года "Хильда", а также графический роман, на котором он основан, представляет ниссе как вид. Один ниссе по имени Тонту является повторяющимся персонажем, изображенным как маленький, волосатый гуманоид, живущий незаметно в доме главной героини.

The nisse shares many aspects with other Scandinavian wights such as the Swedish vättar (from the Old Norse vættr), Danish vætter, Norwegian vetter or tusser. These beings are social, however, whereas the nisse is always solitary (though he is now often pictured with other nisser). Synonyms of nisse includes gårdbo ("(farm)yard dweller"), gardvord ("yard warden", see vörðr) in all Scandinavian languages, and god bonde ("good farmer"), gårdsrå ("yard spirit") in Swedish and Norwegian and fjøsnisse ("barn gnome") in Norwegian. The tomte could also take a ship for his home, and was then known as a skeppstomte or skibsnisse. In Finland, the sauna has a saunatonttu. Also related is the Nis Puk, which is widespread in the area of Southern Jutland/Schleswig, in the Danish German border area. In other European folklore, there are many beings similar to the nisse, such as the Scots and English brownie, Northumbrian English hob, West Country pixie, the German Heinzelmännchen, the Dutch kabouter or the Slavic domovoi. Usage in folklore in expressions such as Nisse god dräng ("Nisse good lad") is suggestive of Robin Goodfellow.) The tomte is accompanied by another mythological creature: the Yule goat (Julbocken). The pair appear on Christmas Eve, knocking on the doors of people's homes, handing out presents. The nisse will deliver gifts at the door, in accordance with the modern day tradition of the visiting Santa Claus, enters homes to hand out presents. The tomte/nisse is also commonly seen with a pig, another popular Christmas symbol in Scandinavia, probably related to fertility and their role as guardians of the farmstead. It is customary to leave behind a bowl of porridge with butter for the tomte/nisse, in gratitude for the services rendered. In the 1840s the farm's nisse became the bearer of Christmas presents in Denmark, and was then called julenisse (Yule Nisse). In 1881, the Swedish magazine Ny Illustrerad Tidning published Viktor Rydberg's poem "Tomten", where the tomte is alone awake in the cold Christmas night, pondering the mysteries of life and death. This poem featured the first painting by Jenny Nyström of this traditional Swedish mythical character which she turned into the white bearded, red capped friendly figure associated with Christmas ever since. Shortly afterwards, and obviously influenced by the emerging Father Christmas traditions as well as the new Danish tradition, a variant of the nisse/tomte, called the jultomte in Sweden and julenisse in Norway, started bringing the Christmas presents in Sweden and Norway, instead of the traditional julbock (Yule Goat). Gradually, commercialism has made him look more and more like the American Santa Claus, but the Swedish jultomte, the Norwegian julenisse, the Danish julemand and the Finnish joulupukki (in Finland he is still called the Yule Goat, although his animal features have disappeared) still has features and traditions that are rooted in the local culture. He doesn't live on the North Pole, but perhaps in a forest nearby, or in Denmark he lives on Greenland, and in Finland he lives in Lapland; he doesn't come down the chimney at night, but through the front door, delivering the presents directly to the children, just like the Yule Goat did; he is not overweight; and even if he nowadays sometimes rides in a sleigh drawn by reindeer, instead of just walking around with his sack, his reindeer don't fly—and in Sweden, Denmark and Norway some still put out a bowl of porridge for him on Christmas Eve. He is still often pictured on Christmas cards and house and garden decorations as the little man of Jenny Nyström's imagination, often with a horse or cat, or riding on a goat or in a sled pulled by a goat, and for many people the idea of the farm tomte still lives on, if only in the imagination and literature. The use of the word tomte in Swedish is now somewhat ambiguous, but often when one speaks of jultomten (definite article) or tomten (definite article) one is referring to the more modern version, while if one speaks of tomtar (plural) or tomtarna (plural, definite article) one could also likely be referring to the more traditional tomtar. The traditional word tomte lives on in an idiom, referring to the human caretaker of a property (hustomten), as well as referring to someone in one's building who mysteriously does someone a favour, such as hanging up one's laundry. A person might also wish for a little hustomte to tidy up for them. A tomte stars in one of author Jan Brett's children's stories, Hedgie's Surprise. When adapting the mainly English language concept of tomten having helpers (sometimes in a workshop), tomtenisse can also correspond to the Christmas elf, either replacing it completely, or simply lending its name to the elf like depictions in the case of translations. Nisser/tomte often appear in Christmas calendar TV series and other modern fiction. In some versions the tomte are portrayed as very small; in others they are human sized. The nisse usually exist hidden from humans and are often able to use magic. The 2018 animated series Hilda, as well as the graphic novel series it is based on, features nisse as a species. One nisse named Tontu is a recurring character, portrayed as a small, hairy humanoid who lives unseen in the main character's home.

Садовый гном

Внешний вид, традиционно приписываемый ниссе или томте, похож на фигурку садового гнома для улицы, которую в шведском также называют trädgårdstomte, в датском – havenisse, в норвежском – hagenisse, а в финском – puutarhatonttu.