Введение
Миссис Грунди – это образное название для крайне консервативного или ханжеского человека, олицетворение тирании общепринятых норм приличия. Склонность чрезмерно бояться общественного мнения иногда называют "грундизмом". Миссис Грунди впервые появилась как невидимый персонаж в комедии Томаса Мортона 1798 года "Скорость плуга". Она быстро приобрела авторитет строгого цензора. В романе Джона Пула "Финеас Куидди" (1841) он писал: "Многие люди считают весь мир одной огромной миссис Грунди и, совершая каждый поступок и сталкиваясь с каждым обстоятельством в жизни, радуются или мучаются, думая о том, что скажет эта огромная миссис Грунди, Мир". В 1869 году Джон Стюарт Милль, сам хорошо осознававший потенциально тираническую силу общественного осуждения, упомянул миссис Грунди в работе "О подчинении женщин", отметив, что "кто имеет жену и детей, тот отдал заложников миссис Грунди". Батлер в своем романе "Эревон" (1872) писал об Идгрун, что "она считалась одновременно вездесущей и всемогущей, но это было не возвышенное представление, и порой она была жестокой и абсурдной". Его личным предпочтением была небольшая группа, которую он называл Высокими Идгрунтитами, которые в целом принимали низкие нормы, связанные с богиней, но были способны подняться над миссис Грунди и ее требованиями, если это оказывалось необходимым. С ослаблением викторианского морального консенсуса на рубеже веков миссис Грунди начала терять свою власть, и к 1920-м годам она превратилась лишь в выцветший объект насмешек, высмеиваемый, например, в книге советов для подростков "Миссис Грунди мертва" (Нью-Йорк: Century, 1930). Однако ее более позднее появление в 1941 году в комиксах "Арчи" в образе беловолосой школьной учительницы помогло сохранить имя.
Term for an extremely prudish person
Mrs Grundy is a figurative name for an extremely conventional or priggish person, a personification of the tyranny of conventional propriety. A tendency to be overly fearful of what others might think is sometimes referred to as grundyism. Mrs Grundy originated as an unseen character in Thomas Morton's 1798 five act comedy Speed the Plough. Mrs Grundy swiftly rose to a position of censorious authority. In John Poole's 1841 novel Phineas Quiddy, Poole wrote "Many people take the entire world to be one huge Mrs. Grundy, and, upon every act and circumstance of their lives, please, or torment themselves, according to the nature of it, by thinking of what that huge Mrs. Grundy, the World, will say about it". In 1869, John Stuart Mill, himself very aware of the potentially tyrannical power of social opprobrium, referred to Mrs. Grundy in The Subjection of Women, noting that "Whoever has a wife and children has given hostages to Mrs. Grundy". Butler in his 1872 Erewhon noted of Ydgrun that "she was held to be both omnipresent and omnipotent; but she was not an elevated conception, and was sometimes both cruel and absurd". His own preference was for the small group he called High Ydgrunites, who broadly accepted the low norm conventions of the goddess, but were capable of rising above Mrs Grundy and her claims, if need be. With the fin de siècle erosion of the Victorian moral consensus, Mrs Grundy began to lose her power, and by the 1920s she was already little more than a faded laughing stock, being mocked for example in the advice book for teens, Mrs Grundy is Dead (New York: Century, 1930). A later appearance as the whitehaired schoolteacher in Archie comics in 1941, however, has kept the name alive.
Языковые ассоциации
Хотя это и не является строгой ономатопеей, имя "Гранди" тем не менее вызывает звуковые ассоциации с глубинным душевным неудовлетворением, что подтверждается лингвистически словами, такими как "ворчать", "бормотать", "ворчать" и "недовольный". Тезаурус Роже помещает грандизм под понятие ханжества, тесно связанное с эвфемизмом.
Примеры
Персонаж К. С. Льюиса Марк Студдок в книге "Эта отвратительная сила" упоминает ее в статье, написанной по заказу для неназванного британского периодического издания (которое предназначено для продвижения интересов группы сатанистов). "Если вы услышите кого-нибудь, говорящего о свободах Англии (под которыми он подразумевает свободы мракобесов, миссис Гранди, епископов и капиталистов), следите за этим человеком. Он враг". Алдус Хаксли упоминает ее в эссе "Для пуритан все нечисто" в своей книге "Музыка ночью". Вальтер де ла Маре описал ее в стихотворении с таким же названием: "Высоко причесанная, с широким лбом, пожилая, учтивая, но суровая, с большим плоским лицом, глазами, тускло и пристально смотрящими в никуда, на каждом из этих стульев ликовала в праведности". Аме Крокер упоминает ее на протяжении всей своей автобиографии "И я бы сделала это снова". П. Т. Барнум упоминает ее в предисловии к своей книжке "Искусство зарабатывать деньги" (1880). Оскар Уайльд в письме в газету St. James Gazette описывает ее как "миссис Гранди, забавную старуху, которая представляет собой единственную оригинальную форму юмора, которую средний класс этой страны смог создать" (1890). Чарльз Диккенс упоминает ее в романе "Трудные времена". Уильям Макепис Такерэй упоминает ее в своем романе "Ярмарка тщеславия". Уильям Гилберт упоминает ее в песне "В начале я могу упомянуть, что это мое суверенное намерение" во втором акте "Великого герцога", и в (вырезанной) песне "Хотя люди знатного происхождения могут казаться бесполезными" для герцога в опере "Терпение". Джордж Гиссинг написал роман "Враги миссис Гранди", который так и не был опубликован и теперь утерян. Г. К. Честертон упоминает ее в третьей главе "Православия" и назвал главу "Скромность миссис Гранди" в своей книге "Что не так с миром". Льюис Кэрролл часто упоминает "миссис Гранди" в своих письмах как характеристику тех, кто может не одобрять его дружбу с детьми. Джеймс Джойс упоминает ее в главе "Эвмей" в "Улиссе". В "Улисс Аннотированный" Гиффорда она описывается как "окончательный арбитр чопорной порядочности среднего класса". Роберт А. Хайнлайн также упоминает ее, например, в своих романах "Число зверя", "Плыть за закатом", "Чужой в чужой стране" и во втором антракте "Достаточно времени для любви". "Свобода начинается, когда ты говоришь миссис Гранди, чтобы она шла запускать воздушного змея". Персонажи Филиппа Хосе Фармера в серии "Мир рек" также относятся к миссис Гранди как к воплощению ханжества в негативном смысле. Книга Питера Фрайера "Миссис Гранди: Исследования английского ханжества" посвящена ханжескому поведению, такому как использование эвфемизмов для нижнего белья. Джек Лондон использует миссис Гранди в своих книгах "Люди бездны" и "Морской волк". В первом из них он описывает отношение английского рабочего класса к пьянству в начале двадцатого века: "Миссис Гранди властвует над рабочими так же, как и над буржуазией; но в случае с рабочими, единственное, на что она не смотрит косо, - это паб. Миссис Гранди проводила черту на спиртных напитках". В "Морском волке", на первой странице главы 10, главный герой говорит о своей расе, что она "трезвая, живущая в чистоте и фанатично нравственная, и что в последнем отношении достигла апогея среди англичан в Реформатской церкви и миссис Гранди". Мохандас Ганди называет миссис Гранди неподходящей причиной для прекращения своего эксперимента с брахмачарьей. Луиза Мэй Элкотт ссылается на миссис Гранди в своей книге "Маленькие женщины", говоря об изменениях, которые происходят с Лори в результате увещеваний Эми (1868). Мартин Сеймур Смит упоминает миссис Гранди на протяжении всей своей биографии Томаса Харди, отмечая борьбу писателя с тем, что он назвал "неожиданным грундийским облаком 'чрезмерного ханжества'". Томас Харди пренебрежительно отзывается о "грундистах" в своем эссе "Кандидость в английской художественной литературе" (1890). Уолтер Липпман отвергает "устаревшие претензии мистера и миссис Гранди" в своей книге "Предсловие к политике" (1913). В британском телешоу "Абсолютно потрясающе" скромную Сафрон называет миссис Гранди Пэтси, гедонистка. Долгое время персонаж в Archie Comics - учительница мисс Гранди. Когда она впервые появилась, она хорошо соответствовала архетипу миссис Гранди, будучи осуждающей и старомодной. Однако, с годами персонаж значительно смягчился, и ее нынешнее воплощение не особенно напоминает миссис Гранди. Текст песни П. Г. Вудхауза "Till the Clouds Roll By" из мюзикла "О, мальчик!" содержит строку "Что бы сказала миссис Гранди?" в первом куплете. Г. Уэллс, через своего персонажа Эварта в романе "Тоно-Бангэй", во время долгого диалога о Гранди говорит: "Миссис Гранди не существует". Владимир Набоков упоминает миссис Гранди в своем романе "Настоящая жизнь Себастьяна Найта" (1941). Досси Истон и Джанет Харди упоминают "миссис Гранди" в главе 12 книги "Этичный сластолюбец" (2-е издание, 2009). Гарри Тартлдав упоминает "миссис Гранди" в главе 3 книги "Колонизация: на Землю". Э. М. Форстер, в "Умной леди" говорит: "Если вас беспокоит миссис Гранди", в главе 2 "Комнаты с видом", и о "грундизме" в целом в "Два приветствия демократии". Патрик О'Брайан в "Предательская гавань" описывает жену Джека Оубри как "совершенно другую. Она не была ханжей и не заботилась о миссис Гранди больше, чем Диана". Песня Весты Тиллей "Bazaar Maids" ссылается на всех красивых и остроумных девушек "под законами матери Гранди".
Vladimir Nabokov refers to Mrs Grundy in his novel The Real Life of Sebastian Knight (1941). Dossie Easton and Janet Hardy refer to "Mrs Grundy" in Chapter 12 of The Ethical Slut (2nd Edition, 2009). Harry Turtledove refer to "Mrs Grundy" in Chapter 3 of Colonization: Down to Earth. E. M. Forster The Clever Lady says "If it is Mrs Grundy who is troubling you " in Chapter 2 of A Room with a View, and "Grundyism" generally in Two Cheers for Democracy. Patrick O'Brian in "Treason's Harbour" describes Jack Aubrey's wife as " completely different. She was not a prude, and she cared no more for Mrs Grundy than Diana "
Vesta Tilley's song "Bazaar Maids" refers to all the pretty, witty girls "under Mother Grundy's laws".