Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Фигура буддийской мифологии
Figure of Buddhist mythology
Дипанкара (пали: Dīpaṅkara; санскрит: Dīpaṃkara, "Несущий свет") или Будда Дипанкара – один из Будд прошлого. Говорят, что он жил на Земле четыре асанкхейи и сто тысяч капп назад. Согласно некоторым буддийским или народным преданиям, Дипанкара был предыдущим Буддой, достигшим Просветления за эоны до Гаутамы Будды, исторического Будды. Обычно буддисты верят, что в отдалённом прошлом существовала последовательность многих Будд, и что в будущем появится ещё множество Будд. Дипанкара был одним из этих предыдущих Будд, в то время как Гаутама Будда является нынешним и самым недавним Просветлённым, а Майтрейя станет следующим Буддой в далёком будущем. Китайский буддизм почитает Дипанкару как одного из многих Будд прошлого. Дипанкара, Гаутама и Майтрейя – "Будды трёх времён" в Игуандао.
Dipankara (Pali: Dīpaṅkara; Sanskrit: Dīpaṃkara, "Lamp bearer") or Dipankara Buddha is one of the Buddhas of the past. He is said to have lived on Earth four asankheyyas and one hundred thousand kappas ago. According to some Buddhist or folk traditions, Dipankara was a previous Buddha who attained Enlightenment eons prior to Gautama Buddha, the historical Buddha. Generally, Buddhists believe that there has been a succession of many Buddhas in the distant past and that many more will appear in the future. Dipankara was one of these previous Buddhas, while Gautama Buddha was the current and most recent Enlightened one, and Maitreya will be the next Buddha in the distant future. Chinese Buddhism honors Dipankara as one of many Buddhas of the past. Dipankara, Gautama, and Maitreya are "the Buddhas of Three Times" in Yiguandao.
Иконография
Дипанкара обычно изображается сидящим Буддой, но изображения его в виде стоящего Будды часто встречаются в Китае, Таиланде и Непале; как правило, правой рукой он формирует мудру защиты (абхая-мудру), и нередко делает это обеими руками. Дипанкара редко изображается один; обычно его изображают с двумя бодхисаттвами – Манджушри и Ваджрапани (распространенное изображение на Яве) или Авалокитешварой и Ваджрапани (распространенное изображение на Шри-Ланке), либо с Буддами, последовавшими за ним, Гаутамой и Майтреей. Считается, что один из Будд Бамиана, разрушенный правительством талибов в Афганистане в 2001 году, изображал Дипанкару. Статуи Дипанкары также можно найти в пещерах Лунмэнь и Юньган в Китае.
Dipankara is generally represented as a sitting Buddha, but his depictions as a standing Buddha are common in China, Thailand, and Nepal; with the right hand he generally forms a protection mudra (abhaya mudra), and often he forms it with both hands. Dipankara is rarely depicted alone; He is generally depicted with two bodhisattvas, Manjusri and Vajrapani (common in Java) or Avalokiteśvara and Vajrapani (common in Sri Lanka); or with the Buddhas who come after him, Gautama and Maitreya. One of the Buddhas of Bamiyan, destroyed by the Taliban government in Afghanistan in 2001, was said to portray Dipankara. Statues of Dipankara can also be found in the Longmen and Yungang Grottoes in China.
Прогноз
Одна история, изображенная в буддийском искусстве, показывает Гаутаму Будду в прежнем воплощении, известном как Сумедха, богатого брахмана, ставшего отшельником, преклонившего колени и положившего свои длинные черные волосы на землю в знак благочестия, дабы Дипанкара Будда мог перейти лужу грязи, не испачкав ног. Эта встреча между Дипанкарой и Сумедхой произошла за много жизней до того, как Сумедха достиг просветления и стал Гаутамой Буддой (Шакьямуни). В ответ на этот поступок Дипанкара сказал Сумедхе: "В будущих эпохах ты станешь Буддой, и имя тебе будет Шакьямуни". Сумедха ответил: "Я должен стать Буддой, пробужденным к просветлению; да ступят Твои ноги на мои волосы при рождении, в старости и смерти". Тогда Дипанкара сказал: "Освободившись от круговорота существования, ты станешь деятельным учителем ради блага мира. Рожденный среди Шакьев, как воплощение Тройственного Мира, Лампа всех существ, ты будешь известен как Гаутама. Ты будешь сыном царя Суддходханы и царицы Майи. Сарипутта и Моггаллана станут твоими главными учениками, а Ананда – твоим опекуном". Говорят, что более чем за 40 лет после просветления Гаутама Будда пересказал почти 554 историй о своих прошлых жизнях (известных как Джатака). Гаутама Будда утверждал, что путь к Будде начинается с накопления десяти Парамит, или "совершенств". Некоторые источники и писания сообщают, что Бодхисаттва Гаутама родился принцем Сумедхой во времена Дипанкары, был богат и отказался от всего своего имущества, чтобы стать монахом. Говорят, что Гаутама Бодхисаттва получил свое первое Ниятха Виварана (или определенное предвидение от Будды) от Дипанкары. Об этой встрече, а также о многих других предсказаниях будущего просветления Гаутамы Будды, можно прочитать в тексте Махаяны "Сангата Сутра".
One story shown in Buddhist art has Gautama Buddha in a former incarnation known as Sumedha, a rich Brahmana turned hermit kneeling and laying his long black hair on the ground, in an act of piety that the Dipankara Buddha could cross a puddle of mud without soiling his feet. This meeting between Dipankara and Sumedha occurred many lifetimes before Sumedha's eventual enlightenment as Gautama Buddha (Shakyamuni). From this act, Dipankara told Sumedha "In the ages of the future you will come to be a Buddha called 'Shakyamuni'", to which Sumedha replied, "I am to become a Buddha, awakened to enlightenment; may you tread with your feet on my hair on my birth, old age, and death." Dipankara then said, "Freed from human existence, you will become an effective teacher, for the sake of the world. Born among the Shakyas, as the epitome of the Triple World, the Lamp of all Beings, you will be known as Gautama. You will be the son of King Suddhodana and Queen Maya. Sariputta and Moggallana will be your chief disciples. Your caretaker will be named Ananda." In the 40 plus years of his life after enlightenment, Gautama Buddha is said to have recounted almost 554 past life stories, (called Jataka tales) of his prior existences. Gautama Buddha is quoted as saying a person starts the journey to become a Buddha filling 10 Paramita or "perfections". Some sources and scriptures recount that the Bodhisattva Gautama was born as Prince Sumedha in the time of Dipankara, and was rich and gave away all his wealth to become a monk. It is said that Gautama Bodhisattva received his first Niyatha Vivarana, (or definite foresighting by a Buddha) from Dipankara. This encounter, among many other predictions of Gautama Buddha's future enlightenment, can be found in the Mahayana text Sangatha Sutra.
Почитание
К XVII веку Дипанкара стал объектом почитания в непальских буддийских общинах. Его последователи считают его защитником торговцев и связывают с практикой подаяния. Он также почитается как защитник моряков, и иногда статуи Дипанкары можно встретить на побережье, чтобы направлять и оберегать корабли в их плавании. Некоторые последователи китайской народной религии на Тайване и в китайских общинах за рубежом также поклонялись Будде Дипанкаре. В "Буддхавамсе" говорится, что Дипанкара достиг нирваны в Нандараме, где была воздвигнута ступа высотой в тридцать шесть йоджан.
By the 17th century, Dipankara had become a figure of veneration in Nepalese Buddhist communities. These followers consider him a protector of merchants and associate him with alms giving. He is also considered the protector of sailors, and sometimes statues of Dipankara are found on the coastline to guide and protect the ships in their route. Some Chinese folk religionists in Taiwan and Chinese overseas communities also worshipped Dipankara Buddha. The Buddhavamsa says that Dipankara achieved Nirvana in Nandarama, where a stupa was built which was thirty six yojanas high.