Флорис и Бланшфлёр: средневековая романтическая история любви, популярная с 1160 года. Обзор сюжета и отличия версий на французском и английском языках.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Флорис и Бланшфлаур – название популярной романтической истории, которая в Средние века рассказывалась на многих различных народных языках и в разных вариантах. Она впервые появляется в Европе около 1160 года на французском языке придворного круга. Приблизительно в период с 1200 по 1350 год это был один из самых популярных романтических сюжетов.
Floris and Blancheflour is the name of a popular romantic story that was told in the Middle Ages in many different vernacular languages and versions. It first appears in Europe around 1160 in "aristocratic" French. Roughly between the period 1200 and 1350 it was one of the most popular of all the romantic plots.
История Флориса и Бланшфлаура
Следующий синопсис взят из оригинальной старофранцузской "аристократической" версии (Floire et Blancheflor) конца XII века. Среднеанглийская версия поэмы основана на ней, но несколько отличается в деталях. Например, в английских версиях отсутствует начальный раздел, повествующий об их рождении. Она датируется примерно 1250 годом и называлась "Флорис и Бланшфлёр".
The following synopsis is from the original Old French "aristocratic" version (Floire et Blancheflor) of the late 12th century. The Middle English version of the poem derives from it, but differs somewhat in details. For instance, the opening section concerning how the two are born is missing from the English versions. It dates to around 1250 and was called Floris and Blanchefleur.
Старофранцузская версия
Феликс, король Аль-Андалуса (мусульманская Испания), во время одного из походов в Галисию на северо-западе Испании нападает на группу христианских паломников, направлявшихся по Пути Святого Иакова к знаменитой средневековой паломнической святыне Сантьяго-де-Компостела. Среди паломников – французский рыцарь и его недавно овдовевшая дочь, решившая посвятить остаток своей жизни святилищу. Рыцарь убит, а его дочь взята в плен в Неаполь, где она становится фрейлиной жены Феликса. Обе женщины беременны, и дети рождаются в один и тот же день, в Вербное воскресенье: Флорис, сын мусульманской королевы, и Бланшфлер, дочь ее фрейлины. Флорис («принадлежащий цветку») и Бланшфлер («белый цветок») растут вместе при дворе и становятся близки. Король Феликс опасается, что его сын может захотеть жениться на «язычнице», и решает, что ее нужно убить. Однако он не решается на это и вместо этого отправляет Флориса в школу, а затем продает Бланшфлер купцам, направляющимся в Каир (в истории именуемый Вавилоном), где она продается эмиру. Феликс возводит изысканную гробницу для Бланшфлер и сообщает Флорису о ее смерти. Реакция Флориса настолько сильна, что Феликс рассказывает ему правду. Сокрушенный, но ободренный вестью о том, что она жива, Флорис отправляется на ее поиски. В конце концов Флорис прибывает к Каиру, где встречает привратника моста по имени Дейр, который рассказывает ему о башне девиц эмира. Каждый год эмир выбирает новую невесту из башни и убивает свою прежнюю жену. По слухам, Бланшфлер скоро станет его следующей избранницей. Чтобы получить доступ к башне, Дейр советует Флорису сыграть в шахматы со стражником башни, возвращая ему все выигрыши, пока стражник не будет вынужден ответить взаимностью и разрешить ему войти. Флорис обыгрывает стражников в шахматы, и, как и было запланировано, его проносят в башню в корзине с цветами, но по ошибке помещают в комнату подруги Бланшфлер, Кларисы. Клариса устраивает их встречу, но через две недели их обнаруживает эмир. Эмир воздерживается от немедленной казни и созывает совет. Советники настолько впечатлены готовностью юных влюбленных умереть друг за друга, что убеждают эмира пощадить их жизни. Флорис становится рыцарем, он и Бланшфлер женятся, а Клариса выходит замуж за эмира (который обещает Кларисе, что она будет его последней и единственной женой навсегда). Вскоре после этого в Каир доходит весть о смерти Феликса, и Флорис и Бланшфлер отправляются домой, где наследуют королевство, принимают христианство и обращают в веру своих подданных.
Felix, King of Al Andalus (Muslim Spain), on one of his ventures into Galicia in northwestern Spain attacks a band of Christian pilgrims en route on the Way of St James to the famous medieval pilgrimage shrine of Santiago de Compostela. Among the pilgrims are a French knight and his recently widowed daughter, who has chosen to dedicate the rest of her life to the sanctuary. The knight is killed, and his daughter is taken prisoner to Naples, where she is made lady in waiting to Felix's wife. Both women are pregnant, and the children are born on the same day, Palm Sunday: Floris, a son, to the Muslim Queen, and Blanchefleur, a daughter, to her lady in waiting. Floris ("belonging to the flower") and Blanchefleur ("white flower") are raised together at the court and grow close. King Felix fears his son may desire to marry the "pagan" girl and decides that she must be killed. However, he cannot bring himself to do the act and instead sends Floris away to school, then sells Blanchefleur to merchants traveling on the way to Cairo (called Babylon in the story), where she is then sold to the emir. Felix constructs an elaborate tomb for Blanchefleur and tells Floris she has died. Floris's reaction is so severe that Felix tells him the truth. Distraught but encouraged she is still alive, Floris sets out to find her. Floris eventually arrives outside Cairo where he meets the bridge warden named Daire who tells him about the emir's tower of maidens. Each year the emir selects a new bride from his tower and kills his old wife. Rumour has it that Blanchefleur is soon to be his next chosen bride. To gain access to the tower, Daire advises Floris to play chess with the tower watchman, returning all winnings to him until the watchman is forced to return the favor by allowing him entrance to the tower. Floris outplays the watchmen at chess, and according to plan, Floris is smuggled in to the tower in a basket of flowers, but is mistakenly placed in the room of Blanchefleur's friend Claris. Claris arranges a reunion between the two, but they are discovered two weeks later by the emir. The emir holds off killing them on the spot until he holds a council of advisers. So impressed are the advisers at the willingness of the young lovers to die for one another that they persuade the emir to spare their lives. Floris is then knighted, he and Blanchefleur are married, and Claris marries the emir (who promises Claris she will be his last and only wife, forever). Soon after, news of Felix's death reaches Cairo and Floris and Blanchefleur depart for home where they inherit the kingdom, embrace Christianity, and convert their subjects as well.
Среднеанглийская версия
В поэме рассказывается о бедах двух одноименных возлюбленных. Бланшфлор ("белый цветок") – христианская принцесса, похищенная сарацинами и воспитанная вместе с языческим принцем Флоресом ("принадлежащим цветку"). Они влюбляются и расстаются. Бланшфлор дарит Флоресу кольцо, которое будет отражать ее состояние: оно потускнеет, если ей грозит опасность. Бланшфлор находится в другом халифате, чем Флорес, и там ее ложно обвиняют и отправляют в рабство в Башню Девиц. В саду эмира растет "Древо Любви", которое ежегодно определяет ему новую жену. Его цветок должен упасть на предназначенную девушку из гарема, однако эмир может магически управлять деревом, чтобы цветок опустился на его избранницу. Он решает, чтобы цветок упал на Бланшфлор, поскольку она – самая прекрасная девственница в гареме. Флорес, узнав, что Бланшфлор собираются взять в жены эмиру, приходит спасти ее от беды. На следующее утро эмир застает воссоединившихся возлюбленных в постели (хотя они были целомудренны). Выслушав их историю о чистой любви и долгих обещаниях, эмир требует доказательства ее девственности: она должна опустить руки в воду, которая окрасится, если она была с мужчиной. Она доказывает свою чистоту, эмир прощает обоих возлюбленных, и все благополучно разрешается.
The poem tells of the troubles of the two eponymous lovers. Blancheflour ("white flower") is a Christian princess abducted by Saracens and raised with the pagan prince Flores ("belonging to the flower"). The two fall in love and separate. Blancheflour gives Flores a ring that will reflect her state, so that it will tarnish if she is in danger. Blancheflour is in a different caliphate from Flores, and there she is accused falsely and sent as a slave to a Tower of Maidens. The Emir has within his garden a "Tree of Love" that determines a new wife for him every year. Its flower will fall on the destined maiden from the harem, and yet he can also magically manipulate the tree to cast its flower upon a favorite. He has decided to make it fall on Blancheflour, for she is the loveliest virgin in the harem. Flores, knowing that Blancheflour is about to be taken by the Emir as a wife, comes to rescue her from her peril. The reunited lovers are found in bed (though they were chastely together) by the Emir the next morning. When he hears their whole tale of chaste love and long promises to one another, he demands proof of her virginity by having her put her hands in a water that will stain if she has been with a man. She is proven pure, he pardons both lovers, and all is well.
Анализ
История содержит элементы как старых героических саг, так и куртуального романа. В отличие от обычно кровавых и воинственных романов начала периода (например, "Гавелок Датчанин"), этот роман действительно романтичен. В более ранней оригинальной "аристократической" версии отсутствуют рыцарские поединки, но "популярная" французская версия, появившаяся позднее, содержит некоторые элементы. В повести затрагиваются темы конфликта между язычеством и христианством. Кроме того, в отличие от других романов, каждая часть истории строго зависит от предыдущей, поэтому эта поэма имеет линейное развитие сюжета. Поэма также подчеркивает силу романтической любви (а не придворной или божественной благодати) над силой оружия в сохранении жизни и обеспечении счастливого исхода. Среднеанглийская версия поэмы восходит к старофранцузской "аристократической" версии сказания (Floire et Blancheflor). "Флорис – это восточная сказка, изобилующая всеми необходимыми чудесами Востока: сад с волшебным источником и деревом, гарем, евнухи, эмир, который каждый год женится на новой девушке, и тому подобное". Сюжет имеет аналоги в индийской литературе, особенно в Джатаках V века. Многие детали, такие как Башня девиц (то есть гарем), евнухи-стражи и одалиски, заимствованы из материалов, попавших на Запад через "Тысячу и одну ночь". Сказка могла возникнуть во Франции, либо иметь восточное происхождение, либо представлять собой синтез мотивов. Боккаччо написал свою версию этого сказания в "Филоколо" в 1336 году, находясь в Неаполе. Сказка стала популярным сюжетом для последующих пересказов, и шведский поэт Оскар Левертин обработал её в романтической балладе "Flores och Blanzeflor", вошедшей в сборник "Легенды и песни" (Legender och visor) в 1891 году.
The story contains elements of both older heroic sagas and romance. Unlike the usually bloody and martial Romances earlier in the period (e. g. Havelok the Dane), this Romance is, indeed, romantic. The older original "aristocratic" version does not contain knightly combat but the "popular" French version that would come later does contain some elements. The story contains themes of conflict between paganism and Christianity. Additionally, unlike other Romances, each section of the story is dependent strictly upon the previous section, so this poem has a linear plot. The poem also emphasizes the power of romantic love (rather than courtly love or divine favor) over force of arms to preserve life and ensure a good end. The Middle English version of the poem derives from an Old French "aristocratic" version (Floire et Blancheflor) of the tale. "Floris is an oriental tale with all the indispensable wonders of the East: a garden with a magical spring and tree, a harem, eunuchs, an emir who marries a different maiden every year, and the like." The story has analogs in Indian literature, particularly the Jatakas of the early fifth century. Many of the details, such as the Tower of Maidens (i. e. harem), eunuch guards, and the odalisques derive from material carried to the west via The Arabian Nights. The tale could be originally French, or possibly of Oriental origins, or a synthesis of motifs. Boccaccio wrote a version of the same tale in his "Filocolo", in 1336, while he was in Naples. The tale has been a popular subject for later retellings, and it was treated by Swedish poet Oskar Levertin in the romantic ballad "Flores och Blanzeflor" in the collection Legender och visor (Legends and Songs) in 1891.