Введение

Вымышленный персонаж в «Беовульфе».

Велтехоу (также транскрибируется как Wealhþēow или Wealthow) — королева данов в древнеанглийской поэме «Беовульф», впервые представленная в строке 612.

Обзор персонажа

Уэльсхоу – из клана Вулфингов, королева датчан. Она замужем за датским королем Хротгаром (Hrōðgār) и является матерью сыновей Хредрика и Хродмунда, а также дочери Фреавару. Значение её имени оспаривается. Один из возможных переводов – "иностранная рабыня" (Хилл, 1990). В браке с Хротгаром она описывается как *friðusibb folca* (стр. 2017) – «залог мирного родства между народами», что символизирует междинастическую верность между Вулфингами и Скильдингами, достигнутую благодаря её браку с Хротгаром. Она одновременно является «Госпожой Хельмингов» (стр. 620) (по происхождению, из клана Вулфингов Хельмов) и «Госпожой Скильдингов» (стр. 1168) – по браку и материнству. Два северных источника связывают жену Хротгара с Англией. В «Саге о Скьёлдунгах», в реферате Арнгримура Йонссона, глава 3, говорится, что Хротгар (Роас) женился на дочери английского короля. В «Саге о Хрольфе Краке», глава 5, сообщается, что Хротгар (Hróarr) женился на Огне, дочери короля Нортумбрии (Norðhymbraland) по имени Нордри. В 1897 году была выдвинута гипотеза о том, что имя Вулфингов может быть синонимично восточноанглийской династии Вуффингов, а родовое имя Хельмингас – с топонимами «Хелмингем» в Норфолке и Саффолке, оба из которых расположены в районах, заселенных мигрантами в V–VI веках. Хотя эта теория не была принята всеми, она вновь возникла в дискуссии об идентичности Хродмунда.

Роль в стихотворении

Велхтео (как и Хигд) выполняет важную роль хозяйки в поэме. Важность этой практики подношения кубков подчеркивается в строках 1161–1231. Здесь Велхтео, опасаясь, что Хротгар не обеспечит престолонаследие ее детям, произносит речь и дарит Беовульфу в награду за убийство Гренделя трех коней и ожерелье. Ожерелье называется Brosinga mene, и это имя, вероятно, является искажением или опечаткой древнеанглийского Breosinga mene и древнескандинавского Brisingamen – ожерелья Фрейи. Ричард Норт сопоставляет дар ожерелья с Брисингаменом Фрейи и отмечает, что более широкая древнескандинавская традиция приписывает Брисингамен или пояс Брисингера (около 900 года) Фрейе, которая одновременно является сестрой Ингви-Фрейра из рода Ванов, главной скандинавской богиней любви и ведьмой, обладающей силой возвращать к жизни мертвых. Приобретение Фрейей этого ожерелья и его кража Локи – ключевые события в «Саге о Сорле». Как королева, Велхтео воплощает в себе «женский долг поддерживать мир между враждующими племенами» и «символизировать статус двора». Хотя ее положение может показаться ритуальным, она также поддерживает «единство и сплоченность воинов». Велхтео выполняет эту роль, постоянно беседуя с каждым из мужчин в зале и напоминая им об их обязанностях – перед родиной, семьей или королем. В мрачно ироничном эпизоде, который не останется незамеченным англосаксонской аудиторией «Беовульфа», Велхтео поручает своих сыновей щедрости и защите Хродвульфа, не подозревая, что он убьет их, чтобы захватить трон. Все качества, характеризующие Велхтео как идеальную королеву, резко контрастируют с матерью Гренделя, которая впервые появляется после продолжительного отрывка, посвященного Велхтео и ее сыновьям. Этот контраст между Велхтео и матерью Гренделя перекликается с параллелями между Беовульфом, Хротгаром и Гренделем.