День Святого Иоанна Крестителя в Квебеке: История и Традиции

Введение

День святого Иоанна Крестителя, также известный как День святого Иоанна Крестителя, — праздник, отмечаемый 24 июня в канадской провинции Квебек. Он был принесен в Канаду французскими поселенцами, отмечавшими традиционный день рождения святого Иоанна Крестителя. В 1925 году этот день был объявлен государственным праздником в Квебеке, и по всей провинции при поддержке государственных средств организуются мероприятия, координируемые Комитетом организаторов Национального праздника Квебека.

Происхождение

Праздник Святого Иоанна Крестителя, или Мидсаммер, был очень популярным событием во времена Старого Режима во Франции и до сих пор отмечается как религиозный праздник в ряде стран, включая Данию, Норвегию, Швецию, Финляндию, Эстонию, Испанию, Латвию, Ирландию и Литву. Эта традиция попала в Канаду с первыми французскими колонистами. Первое упоминание о праздновании святого Жана-Батиста в Северной Америке датируется 1606 годом, когда 23 июня поселенцы, направлявшиеся в будущую Акадию, остановились на побережье Ньюфаундленда. Второе упоминание о праздновании, согласно «Отношениям иезуитов», произошло на берегу реки Святого Лаврентия вечером 23 июня 1636 года, с костром и пятью пушечными выстрелами. В Нижней Канаде празднование рождения святого Иоанна Крестителя приобрело патриотический характер в 1834 году по инициативе одного из основателей газеты La Minerve, Люджера Дюверне, который впоследствии стал первым президентом Общества Святого Иоанна Крестителя. Весной 1834 года Дюверне и другие патриоты посетили празднование первого Дня Святого Патрика, праздника ирландской диаспоры, в Монреале. Это натолкнуло его и других на мысль об организации чего-то подобного для всех канадцев и их друзей. 24 июня Жорж Этьен Картье впервые представил свою песню «Ô Canada! mon pays, mes amours» во время грандиозного патриотического банкета, собравшего около шестидесяти франкоязычных и англоязычных жителей Монреаля в садах адвоката Джона МакДоннелла, недалеко от старой станции Виндзор. Канада, упомянутая в песне, относится к Нижней Канаде, нынешнему южному Квебеку. Поднимались тосты за Парти Патриоте, Соединенные Штаты, Ирландию и Девяносто две резолюции. Два дня спустя газета La Minerve заключила: «Этот праздник, целью которого является укрепление единства канадцев, не останется бесплодным. Он будет ежегодно отмечаться как национальный праздник и принесет самые счастливые результаты». Празднование возобновилось в 1835, 1836 и 1837 годах. После поражения восстания в Нижней Канаде и последовавших за ним военных репрессий этот день в течение нескольких лет не отмечался. Кроме того, были организованы первые парады Святого Иоанна Крестителя, которые со временем стали важной традицией. Шествие аллегорических платформ было введено в 1874 году. 24 июня 1880 года Общество Святого Жана-Батиста организовало собрание всех франкоязычных общин Северной Америки. Это событие стало первым Национальным конгрессом французских канадцев (Congrès national des Canadiens français). В этот день жители Квебека первыми услышали «Ô Canada» Каликса Лавалье, написанную на стихи судьи Высшего суда Квебека Адольфа Базиля Рутье. Песня была заказана Обществом Святого Жана-Баптиста, получила хороший прием, но долгое время не стала широко известной. Английский текст к ней был написан позже, в 1901 году, для королевского тура. В 1980 году «O Canada» стала официальным национальным гимном Канады. В 1908 году папа Пий X провозгласил святого Иоанна Крестителя покровителем французских канадцев. С 1914 по 1923 год шествия не проводились. В 1925 году, спустя 91 год после банкета Люджера Дюверне в Монреале, 24 июня стало официальным праздником в провинции Квебек.

The feast day of Saint John the Baptist or Midsummer was a very popular event in the Ancien Régime of France, and it is still celebrated as a religious feast day in several countries, including Denmark, Norway, Sweden, Finland, Estonia, Spain, Latvia, Ireland and Lithuania. The tradition landed in Canada with the first French colonists. The first mention of celebrations of Saint Jean Baptiste in North America dates back to 1606, when settlers en route to the future Acadia rested on the coast of Newfoundland, June 23. The second mention of celebrations, according to the Jesuit Relations, occurred on the banks of the Saint Lawrence River on the evening of June 23, 1636, with a bonfire and five cannon shots. In Lower Canada, the celebration of the nativity of St. John the Baptist took a patriotic tone in 1834 on the initiative of one of the founders of the newspaper La Minerve, Ludger Duvernay, who would later become the first president of the Saint Jean Baptiste Society. In the spring of 1834, Duvernay and other patriotes attended the celebrations of the first St. Patrick's Day, the celebration of the Irish diaspora, in Montreal. This would give him and others the idea of organizing something similar for all the Canadiens and their friends. On that June 24, George Étienne Cartier's "Ô Canada! mon pays, mes amours" was first sung during a grand patriotic banquet gathering about sixty francophones and anglophones of Montreal, in the gardens of lawyer John McDonnell, near the old Windsor Station. The Canada in the song refers to Lower Canada, today's southern Quebec. Rounds of toasts went to the Parti patriote, the United States, Ireland, and the Ninety Two Resolutions. Two days later, La Minerve concluded: "This holiday, whose goal is to solidify the union of the Canadiens, will not go without bearing fruit. It will be celebrated annually as a national holiday and will not miss producing the happiest results." The celebration recurred in 1835, 1836, 1837. Following the defeat of the insurrectional movement during the Lower Canada Rebellion and the military repressions which followed, the day was not celebrated for several years. In addition, the first Saint Jean Baptiste parades were organized. They became an important tradition over time. The procession of allegorical floats was introduced in 1874. On June 24, 1880, the Saint Jean Baptiste Society organized the gathering of all francophone communities across North America. The event was the first National Congress of French Canadians (Congrès national des Canadiens français). On this occasion, the citizens of Quebec City were the first ones to hear the "Ô Canada" of Calixa Lavallée, based on a poem by a Quebec Superior Court judge, Adolphe Basile Routhier. The song was commissioned by the Saint Jean Baptiste Society. It was well received but did not become a widely known song for many years. English words were later written for a royal tour in 1901. In 1980, "O Canada" became the official national anthem of Canada. In 1908, Pope Pius X designated St. John the Baptist as the patron saint of French Canadians. From 1914 to 1923 the processions were not held. In 1925, 91 years after the Ludger Duvernay's banquet in Montreal, June 24 became provincially a legal holiday in Quebec.

Национальный праздник

В Квебеке 24 июня (День святого Жана Батиста), или провинциальный праздник, официально является оплачиваемым государственным праздником, закрепленным Законом о стандартах труда. Признание его государственным праздником сделало этот день праздничным для всех жителей Квебека, а не только для франкоканадцев или католиков. Празднования постепенно приобрели светский характер, главным образом благодаря усилиям MNQ, и 23 и 24 июня стали отмечаться так, как это принято сейчас. Многие мероприятия проходят в ночь накануне праздника.

Политический характер празднования

Во время и сразу после Тихой революции День святого Жана Крестителя стал сильно политизированным. Религиозная символика, связанная с празднованием, была заменена политическими идеалами квебекского сепаратизма. Генерал-губернатор Жорж Ванье, который как вице-король всегда поддерживал единство и бикультурализм, стал мишенью квебекских суверенистов в Монреале в День святого Жана-Батиста 1964 года, когда группа суверенистов держала плакаты с надписями "Vanier vendu" ("Ванье – продавец") и "Vanier fou de la Reine" ("Ванье – шут королевы"). Четыре года спустя, в преддверии всеобщих выборов, в присутствии нового премьер-министра Пьера Трюдо, в День святого Жана-Батиста вспыхнули беспорядки. Группа провокаторов бросала бутылки в премьер-министра, чтобы показать ему, что его здесь не ждут. Трюдо был снят на видео, когда он отказывался укрыться или покидать трибуну, заявив, что он – квебекец и не позволит пьяной толпе себя запугать. Эта сцена была показана в вечерних новостях Télévision de Radio Canada и CBC. Многие восприняли это как проявление мужества, и непоколебимость премьер-министра произвела впечатление на избирателей и способствовала тому, что его Либеральная партия на следующий день одержала убедительную победу. Во время телевизионной трансляции французской сети SRC парада 1969 года в Монреале режиссеров Бернара Госселена и Пьера Перро попросили прекратить эфир после националистических и саркастических комментариев. В какой-то момент они предложили создать Министерство хвастовства и Верховного комиссара по жалобам. После этого начались беспорядки, и символ святого Иоанна Крестителя был уничтожен. Это привело к отмене парада, который не состоялся в следующем году. В июне 2009 года квебекские группы Lake of Stew и Bloodshot Bill, участники которых – двуязычные англоязычные квебекцы, были включены в программу местного праздника в Монреале под названием L'Autre St Jean ("Другой Сент-Жан"). Когда стало известно, что они будут исполнять свои песни на английском языке, поступило несколько жалоб, и впоследствии музыкантам запретили участвовать в праздновании. Президент Общества Святого Жана-Баптиста Марио Болье защищал решение об отмене выступлений этих музыкантов, заявив, что официальным языком провинции Квебек является французский. Однако после возмущения общественности как со стороны англоязычного, так и франкоязычного населения эти две группы были возвращены в программу после разъяснения, что они могут свободно петь песни как на английском, так и на французском языке. Тем не менее, согласно правительственным постановлениям, программа Сен-Жана должна проводиться на французском языке (даже такими всемирно известными англоязычными артистами, как Марта Уэйнрайт и Патрик Уотсон). Фестиваль стремится быть более инклюзивным: группы выступали на креольском языке, а на праздновании 2008 года выступил Самиан, "первый в мире рэпер на языке алгонкинов". Монреальское метро пытается символизировать всеохватность праздника с помощью девиза, который отображается на информационных экранах на станциях и в вагонах поездов в День святого Жана-Баптиста: Bonne Saint Jean Baptiste à tous et à toutes avec surtout ce sentiment de se sentir membre à part entière de cette communauté québécoise diverse et fière! (На английском языке: "Счастливого Святого Жана-Баптиста всем и каждому, и особенно с ощущением того, что вы являетесь неотъемлемой частью этого разнообразного и гордого квебекского сообщества!"). В 2017 году на параде Fête nationale произошел скандал, когда платформа с белыми исполнителями исполняла популярный квебекский гимн, а несколько чернокожих молодых людей в бежевой одежде толкали ее. Зрители восприняли это как расистский жест, символизирующий рабство.

During and immediately after the Quiet Revolution, Saint Jean Baptiste Day became highly politicized. The religious symbolism associated with the celebrations was replaced by political ideals of Quebec separatism. Governor General Georges Vanier, who, as viceroy, had always fostered unity and biculturalism, found himself the target of Quebec sovereigntists in Montreal, on Saint Jean Baptiste Day, 1964, wherein a group of sovereigntists held placards reading "Vanier vendu" ("Vanier the sell out") and "Vanier fou de la Reine" ("Vanier, jester to the Queen"). Four years later, with the new Prime Minister Pierre Trudeau in attendance on the eve of a general election, a riot broke out on Saint Jean Baptiste Day. A group of agitators threw bottles at the Prime Minister in an effort to make him feel unwelcome at the ceremony. Trudeau was filmed refusing to take cover or leave the grandstand, saying that he was a Québécois and would not be intimidated by a drunken mob. The scene was broadcast on Télévision de Radio Canada's and CBC's evening news. Many saw it as an open act of courage, and the Prime Minister's defiance impressed the electorate and contributed to his Liberal Party winning a significant majority the next day. During the French language network SRC's televised coverage of the 1969 Montreal parade, filmmakers Bernard Gosselin and Pierre Perrault were asked to withdraw from the airwaves after nationalist and sarcastic comments. At one point they suggested the creation of a Ministry of Boastfulness and a High Commissioner of kvetching. There was a riot and the Saint Jean Baptiste icon was destroyed. This led to the interruption of the parade, which did not take place the next year. In June 2009, Quebec bands Lake of Stew and Bloodshot Bill, whose members are bilingual anglophone Quebecers, were added to the program of a local celebration in Montreal called L'Autre St Jean ("The Other St Jean"). When it became known that they would be performing their songs in English, there were several complaints and later the musicians were barred from the celebrations. The Société Saint Jean Baptiste President, Mario Beaulieu, defended the decision to cancel these musicians' performances, by stating that the official language of the province of Quebec is French. However, after public outrage from both the anglophone and francophone communities, these two bands were returned to the program when it was clarified that the bands were free to sing songs in English as well as French. By government regulation, however, the St Jean program must be conducted in French (even by such internationally and nationally famous anglophone artists such as Martha Wainwright and Patrick Watson). The festival has attempted to be more inclusive, as groups have sung in Creole and for the 2008 celebrations, Samian, "the world's first aboriginal Algonquin language rapper", sang at Montreal's celebration. The Montreal Metro attempts to symbolize the inclusive nature of the celebration through the motto it displays on information screens on stations and on board trains on Saint Jean Baptiste day: Bonne Saint Jean Baptiste à tous et à toutes avec surtout ce sentiment de se sentir membre à part entière de cette communauté québécoise diverse et fière! (English: "Happy Saint Jean Baptiste to one and all and especially the feeling of being an integral part of this diverse and proud Quebec community!"). In 2017, there was a controversy at the Fête nationale parade when a float featuring white performers was performing a popular Québécois anthem, and pushed by several black youths dressed in beige. Spectators interpreted the sight as racist, and symbolic of slavery.