Введение

Фильм 1964 года режиссёра Майкла Ромера. Несмотря на то, что после выхода он не получил широкого распространения из-за сложностей с дистрибуцией, сейчас фильм общепризнан как важный образец неореалистического американского кино. В 1993 году Библиотека Конгресса включила его в Национальный реестр фильмов США как имеющий «значительную культурную, историческую или эстетическую ценность».

Сюжет

Дафф Андерсон работает в железнодорожной банде недалеко от Бирмингема, штат Алабама, зарабатывая хорошую зарплату и живут странствующей жизнью со своими черными коллегами. В свой выходной вечер, пока другие мужчины пьют и посещают бильярдный зал, Дафф решает зайти в соседний небольшой город и оказывается на церковном собрании с хорошей едой и оживленной евангельской музыкой. Там Дафф встречает красивую и благородную школьную учительницу Джози, дочь проповедника Доусона. Они начинают встречаться против воли отца и мачехи Джози, которые считают, что относительно необразованный, нерелигиозный и (для них) высокомерный Дафф недостаточно хорош для Джози. Несмотря на возражения родителей, Джози продолжает встречаться с Даффом, отчасти потому, что Дафф проявляет готовность сопротивляться и бросать вызов социальным конвенциям, которые угнетают черных людей, а не просто принимать статус-кво, чтобы ладить с белыми людьми, как это сделал отец Джози. Первоначально Дафф просто искал сексуальные отношения и сказал Джози, что не хочет жениться. Но после того, как Дафф посещает своего четырехлетнего незаконнорожденного сына, который находится под опекой безразличной мачехи, и его эмоционально жестокого, едва функционирующего пьяного отца (Харриса), живущего на его девушке (Ли), Дафф понимает, что он предпочитает стабильность семьи жизни бродяги. Дафф и Джози женятся с яркими надеждами на будущее, но затем начинают сталкиваться с рядом проблем в качестве супружеской пары. Дафф уходит из банды и берет низкооплачиваемую работу на местной пиломашине, чтобы иметь стабильную семейную жизнь. Перемещение дало Даффу иллюзию свободы, но жизнь в городе делает Даффа предметом социальных правил города, и у него сразу же начинаются проблемы. В отличие от своих сверстников, Дафф отказывается притворяться дружелюбным к белым людям, которые относятся к нему неприятно или покровительствуют ему. Дафф пытается побудить своих черных коллег на фабрике держаться вместе и отстаивать свои права, но один из них сообщает о нем боссам белых фабрик, которые подозревают его в том, что он является организатором профсоюза и создателем проблем. После того, как Дафф отказывается следовать приказу своего белого босса, чтобы отозвать свои показания другим мужчинам, Дафф уволен, и впоследствии оказывается в черном списке на других местных мельницах. Несмотря на то, что он усердно ищет работу, он не может найти другую, которая не будет унизительной и которая будет приносить достаточно денег, чтобы содержать свою семью, в том числе и ребенка, которого он ждет. Дафф ненавидит своего священника-закона, которого он считает продавшимся белым людям в обмен на социальный статус и экономическую выгоду, и он обидно говорит своей жене: "Ты никогда не был ниггером, живя с ними в этом доме". Тем не менее, из-за беспокойства за Джози, проповедник Доусон использует свои связи в городе, чтобы устроить Даффа на работу на бензоколонке, принадлежащей белым. Вскоре белые клиенты, которые считают, что Дафф слишком горд для черного "мальчика", угрожают создать проблемы, если босс оставит его на работе, и он также потеряет эту работу. Хотя Джози понимает, Дафф, под эмоциональным давлением и в ярости, толкает свою беременную жену на пол, когда она пытается утешить его. Дафф собирает сумку и уходит из дома, сказав Джози, что напишет ей, когда снова встанет на ноги. Дафф бежит к отцу и находит его настолько пьяным, что он умирает, когда Дафф и Ли везут его в больницу. Ни Дафф, ни Ли не знают, где родился отец Даффа или сколько ему было лет, и единственное, что он оставил Даффу, - это содержимое его карманов. Дафф решает вернуться домой со своим маленьким сыном, которого Джози хотела усыновить. Дафф и Джози слёзы на глазах обнимаются, а он заверяет её, что это "не будет легко, детка, но всё будет хорошо. Детка, я чувствую себя так свободно внутри.

Производство

Сценарий написали Роберт М. Янг и Майкл Ромер, вдохновлявшийся собственным опытом преследования как еврея нацистами. Ромер бежал из нацистской Германии одиннадцатилетним мальчиком на "Киндертранспорте". Прежде чем приступить к написанию, Ромер и Янг отправились на Юг, чтобы изучить и понять афроамериканскую культуру. Они словно проделали путь "подземной железной дороги" в обратном направлении. Как либеральные евреи на Юге, они сталкивались с неприятием со стороны белых и получали предупреждения об отравлении еды, что позволило им глубже сопереживать тем чернокожим семьям, с которыми они встречались. Они позволяли себя передавать из одной семьи в другую, из общины в общину, чтобы как можно больше узнать об их взаимоотношениях и опыте. Однажды утром в Миссисипи Ромер осознал сюжет о борьбе молодой пары и отношениях мужчины с отцом, и сценарий был написан всего за шесть недель после возвращения в Нью-Йорк. Несмотря на скорость написания, подбор актеров занял несколько месяцев. Чарльз Гордон представил сценаристов некоторым талантливым актерам, в том числе бродвейскому актеру Ивану Диксону, который впоследствии сыграл сержанта Джеймса Кинчлоу в телевизионном ситкоме CBS "Герои Хогана", и выдающейся джазовой певице Абби Линкольн. Джулиус Харрис дебютировал в кино, сыграв отца Даффа. До кастинга Харрис работал медбратом, но всегда мечтал об актерской карьере. Яфет Котто также впервые получил роль в кино, сыграв железнодорожного рабочего. И Харрис, и Котто в последующие четыре десятилетия снялись во множестве фильмов и телепрограмм. В самый последний момент фильм чуть не назвали "Дафф Андерсон".

Адаптации

В 1970 году была опубликована экранизация фильма, написанная известным автором криминальной прозы Джимом Томпсоном.