Введение
Фильм 1964 года режиссёра Майкла Ромера. Несмотря на то, что после выхода он не получил широкого распространения из-за сложностей с дистрибуцией, сейчас фильм общепризнан как важный образец неореалистического американского кино. В 1993 году Библиотека Конгресса включила его в Национальный реестр фильмов США как имеющий «значительную культурную, историческую или эстетическую ценность».
Although it was not widely seen upon release due to difficulties in finding distribution, the film is now generally considered to be an important example of neorealistic American cinema. In 1993, it was selected for preservation in the United States National Film Registry by the Library of Congress as being "culturally, historically, or aesthetically significant".
Сюжет
Дафф Андерсон работает в железнодорожной банде недалеко от Бирмингема, штат Алабама, зарабатывая хорошую зарплату и живут странствующей жизнью со своими черными коллегами. В свой выходной вечер, пока другие мужчины пьют и посещают бильярдный зал, Дафф решает зайти в соседний небольшой город и оказывается на церковном собрании с хорошей едой и оживленной евангельской музыкой. Там Дафф встречает красивую и благородную школьную учительницу Джози, дочь проповедника Доусона. Они начинают встречаться против воли отца и мачехи Джози, которые считают, что относительно необразованный, нерелигиозный и (для них) высокомерный Дафф недостаточно хорош для Джози. Несмотря на возражения родителей, Джози продолжает встречаться с Даффом, отчасти потому, что Дафф проявляет готовность сопротивляться и бросать вызов социальным конвенциям, которые угнетают черных людей, а не просто принимать статус-кво, чтобы ладить с белыми людьми, как это сделал отец Джози. Первоначально Дафф просто искал сексуальные отношения и сказал Джози, что не хочет жениться. Но после того, как Дафф посещает своего четырехлетнего незаконнорожденного сына, который находится под опекой безразличной мачехи, и его эмоционально жестокого, едва функционирующего пьяного отца (Харриса), живущего на его девушке (Ли), Дафф понимает, что он предпочитает стабильность семьи жизни бродяги. Дафф и Джози женятся с яркими надеждами на будущее, но затем начинают сталкиваться с рядом проблем в качестве супружеской пары. Дафф уходит из банды и берет низкооплачиваемую работу на местной пиломашине, чтобы иметь стабильную семейную жизнь. Перемещение дало Даффу иллюзию свободы, но жизнь в городе делает Даффа предметом социальных правил города, и у него сразу же начинаются проблемы. В отличие от своих сверстников, Дафф отказывается притворяться дружелюбным к белым людям, которые относятся к нему неприятно или покровительствуют ему. Дафф пытается побудить своих черных коллег на фабрике держаться вместе и отстаивать свои права, но один из них сообщает о нем боссам белых фабрик, которые подозревают его в том, что он является организатором профсоюза и создателем проблем. После того, как Дафф отказывается следовать приказу своего белого босса, чтобы отозвать свои показания другим мужчинам, Дафф уволен, и впоследствии оказывается в черном списке на других местных мельницах. Несмотря на то, что он усердно ищет работу, он не может найти другую, которая не будет унизительной и которая будет приносить достаточно денег, чтобы содержать свою семью, в том числе и ребенка, которого он ждет. Дафф ненавидит своего священника-закона, которого он считает продавшимся белым людям в обмен на социальный статус и экономическую выгоду, и он обидно говорит своей жене: "Ты никогда не был ниггером, живя с ними в этом доме". Тем не менее, из-за беспокойства за Джози, проповедник Доусон использует свои связи в городе, чтобы устроить Даффа на работу на бензоколонке, принадлежащей белым. Вскоре белые клиенты, которые считают, что Дафф слишком горд для черного "мальчика", угрожают создать проблемы, если босс оставит его на работе, и он также потеряет эту работу. Хотя Джози понимает, Дафф, под эмоциональным давлением и в ярости, толкает свою беременную жену на пол, когда она пытается утешить его. Дафф собирает сумку и уходит из дома, сказав Джози, что напишет ей, когда снова встанет на ноги. Дафф бежит к отцу и находит его настолько пьяным, что он умирает, когда Дафф и Ли везут его в больницу. Ни Дафф, ни Ли не знают, где родился отец Даффа или сколько ему было лет, и единственное, что он оставил Даффу, - это содержимое его карманов. Дафф решает вернуться домой со своим маленьким сыном, которого Джози хотела усыновить. Дафф и Джози слёзы на глазах обнимаются, а он заверяет её, что это "не будет легко, детка, но всё будет хорошо. Детка, я чувствую себя так свободно внутри.
Производство
Сценарий написали Роберт М. Янг и Майкл Ромер, вдохновлявшийся собственным опытом преследования как еврея нацистами. Ромер бежал из нацистской Германии одиннадцатилетним мальчиком на "Киндертранспорте". Прежде чем приступить к написанию, Ромер и Янг отправились на Юг, чтобы изучить и понять афроамериканскую культуру. Они словно проделали путь "подземной железной дороги" в обратном направлении. Как либеральные евреи на Юге, они сталкивались с неприятием со стороны белых и получали предупреждения об отравлении еды, что позволило им глубже сопереживать тем чернокожим семьям, с которыми они встречались. Они позволяли себя передавать из одной семьи в другую, из общины в общину, чтобы как можно больше узнать об их взаимоотношениях и опыте. Однажды утром в Миссисипи Ромер осознал сюжет о борьбе молодой пары и отношениях мужчины с отцом, и сценарий был написан всего за шесть недель после возвращения в Нью-Йорк. Несмотря на скорость написания, подбор актеров занял несколько месяцев. Чарльз Гордон представил сценаристов некоторым талантливым актерам, в том числе бродвейскому актеру Ивану Диксону, который впоследствии сыграл сержанта Джеймса Кинчлоу в телевизионном ситкоме CBS "Герои Хогана", и выдающейся джазовой певице Абби Линкольн. Джулиус Харрис дебютировал в кино, сыграв отца Даффа. До кастинга Харрис работал медбратом, но всегда мечтал об актерской карьере. Яфет Котто также впервые получил роль в кино, сыграв железнодорожного рабочего. И Харрис, и Котто в последующие четыре десятилетия снялись во множестве фильмов и телепрограмм. В самый последний момент фильм чуть не назвали "Дафф Андерсон".
Адаптации
В 1970 году была опубликована экранизация фильма, написанная известным автором криминальной прозы Джимом Томпсоном.