Политическое образование: понятие и формы существования.

Введение

Группа людей с коллективной идентичностью

Политическое образование – это группа людей с коллективной идентичностью, организованная посредством определенных форм политически институционализированных социальных отношений и обладающая способностью к мобилизации ресурсов. Политическим образованием может быть любая группа людей, организованная для управления, такая как совет директоров корпорации, правительство страны или правительство административно-территориального подразделения страны. Политическим образованием может являться республика, управляемая избранным представителем, или владения наследственного монарха. Применительно к конкретному политическому образованию, термин "страна" может относиться к суверенному государству, государству с ограниченным признанием, составной части государства или зависимой территории.

Обзор

В геополитике политическая организация может проявляться в различных формах, таких как государство, империя, международная организация, политическая организация или другая идентифицируемая структура, манипулирующая ресурсами. Политическая организация, подобно государству, не обязательно должна быть суверенным образованием. Преобладающими политическими организациями сегодня являются вестфальские государства и национальные государства, обычно называемые странами. Политическая организация может включать в себя множество организаций; многие из них могут формировать или участвовать в аппарате современных государств, таких как их подчиненные гражданские и местные органы власти. Политическим организациям не обязательно контролировать какие-либо географические территории, поскольку не все политические образования и правительства контролируют ресурсы одной фиксированной географической области. Исторические степные империи, возникшие в Евразийской степи, являются наиболее ярким примером непостоянных политических организаций. Эти организации отличаются от государств отсутствием фиксированной, определенной территории. Империи также отличаются от государств тем, что их территории не определены статически или постоянно, и, следовательно, их политическое тело также было динамичным и изменчивым. Поэтому полезно рассматривать политическую организацию как политическое сообщество. Политическая организация также может быть определена как фракция внутри более крупного (обычно государственного) образования или в разное время как само это образование. Например, курды в Иракском Курдистане являются частью своей собственной отдельной и обособленной политической организации. Однако они также являются членами суверенного государства Ирак, которое само по себе является политической организацией, хотя и менее конкретной и, как следствие, менее сплоченной. Следовательно, возможно, чтобы человек одновременно принадлежал к более чем одной политической организации. Томас Гоббс был выдающейся фигурой в концептуализации политических организаций, в частности государств. Гоббс рассматривал понятия государства и политического тела в «Левиафане», своей самой известной работе. Политическая организация не обязательно должна быть правительством. Корпорация, например, способна мобилизовать ресурсы, имеет структуру управления, юридические права и исключительную юрисдикцию в принятии внутренних решений. Этническое сообщество в пределах страны или охватывающее всю территорию страны может быть политической организацией, если оно обладает достаточной организацией и общими интересами, которые могут быть продвинуты посредством такой организации.

In geopolitics, a polity can manifest in different forms such as a state, an empire, an international organization, a political organization or another identifiable, resource manipulating organizational structure. A polity like a state does not need to be a sovereign unit. The preeminent polities today are Westphalian states and nation states, commonly referred to as countries. A polity may encapsulate a multitude of organizations; many of these may form or are involved to the apparatus of contemporary states such as their subordinate civil and local government authorities. Polities do not need to be in control of any geographic areas, as not all political entities and governments have controlled the resources of one fixed geographic area. The historical Steppe Empires originating from the Eurasian Steppe are the most prominent example of non sedentary polities. These polities differ from states because of their lack of a fixed, defined territory. Empires also differ from states in that their territories are not statically defined or permanently fixed and consequently that their body politic was also dynamic and fluid. It is useful then to think of a polity as a political community. A polity can also be defined either as a faction within a larger (usually state) entity or at different times as the entity itself. For example, Kurds in Iraqi Kurdistan are parts of their own separate and distinct polity. However, they are also members of the sovereign state of Iraq which is itself a polity, albeit one which is much less specific and as a result much less cohesive. Therefore, it is possible for an individual to belong to more than one polity at a time. Thomas Hobbes was a highly significant figure in the conceptualisation of polities, in particular of states. Hobbes considered notions of the state and the body politic in Leviathan, his most notable work. Polities do not necessarily need to be governments. A corporation, for instance, is capable of marshalling resources, has a governance structure, legal rights and exclusive jurisdiction over internal decision making. An ethnic community within a country or coast to coast entity may be a polity if they have sufficient organization and cohesive interests that can be furthered by such organization.