Введение
Кохоба – это термин на языке таино для церемонии, в ходе которой вдыхались измельченные семена дерева кожобана (Anadenanthera spp.). Это название также относится к Y-образной носовой трубке, используемой для вдыхания вещества, и к самому психоактивному препарату. Использование этого вещества вызывало галлюциногенный, энтеогенный или психоделический эффект. Считается, что дерево кожобана – это Anadenanthera peregrina, хотя этот термин мог использоваться и в более широком смысле для обозначения психотропных веществ, включая весьма токсичные виды Datura и родственные роды (Solanaceae). Соответствующая церемония с использованием кохобы, смешанной с табаком, транслитерируется как коджиба. Говорят, что она вызывала ощущение видения, подобного тому, что связано с практикой шаманизма. Употребление кохобы было распространено среди народов таино и араваков, с которыми вступил в контакт Христофор Колумб. Однако порошок Anadenanthera spp. широко использовался в Южной Америке, в древности – культурой Вари и народом Тиванаку в Перу и Боливии, а также народом Яномами в Бразилии и Венесуэле. Другие названия кохобы включают вилка, себил и йопо. В культуре Тиванаку использовался поднос для порошка и трубка для вдыхания. Фернандо Ортис, основатель кубинских культурологических исследований, предлагает детальный анализ использования кохобы в своем важном антропологическом труде «Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar».
Cohoba is a Taíno transliteration for a ceremony in which the ground seeds of the cojóbana tree (Anadenanthera spp.) were inhaled, the Y shaped nasal snuff tube used to inhale the substance, and the psychoactive drug that was inhaled. Use of this substance produced a hallucinogenic, entheogenic, or psychedelic effect. The cojóbana tree is believed by some to be Anadenanthera peregrina although it may have been a generalized term for psychotropics, including the quite toxic Datura and related genera (Solanaceae). The corresponding ceremony using cohoba laced tobacco is transliterated as cojibá. This was said to have produced the sense of a visionary journey of the kind associated with the practice of shamanism. The practice of snuffing cohoba was popular with the Taíno and Arawakan peoples, with whom Christopher Columbus made contact. However, the use of Anadenanthera spp. powder was widespread in South America, being used in ancient times by the Wari culture and Tiwanaku people of Peru and Bolivia and also by the Yanomami people of Brazil and Venezuela. Other names for cohoba include vilca, cebíl, and yopó. In Tiwanaku culture, a snuff tray was used along with an inhaling tube. Fernando Ortiz, the founder of Cuban Cultural Studies, offers a detailed analysis of the use of cohoba in his important anthropological work, Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar.
История
Кохоба также известна как йопо. Исторически этот наркотический снус готовился и употреблялся коренными народами Южной Америки и индейцами Карибского бассейна. Первые упоминания о нём появились во время экспедиций Христофора Колумба, а первое письменное описание датируется 1496 годом и принадлежит Рамону Пане, который сопровождал Колумба во втором плавании. Название "кохоба" относится как к мелко измельчённому, коричневому снусу, так и к церемониальной практике его использования южноамериканскими племенами. Потенция кохобы определяется степенью смешивания растительной смеси, зависящей от качества ингредиентов и способа приготовления. Основными активными компонентами кохобы, вызывающими галлюциногенные эффекты, являются ДМТ (N,N-диметилтриптамин) и буфотенин (N,N-диметил-5-гидрокситриптамин). Эффекты ДМТ включают калейдоскопические видения, схожие с эффектами ЛСД, которые могут вызывать зрительные галлюцинации, сопровождающиеся слуховыми галлюцинациями. Считается, что психотические эффекты, вызываемые буфотенином, обусловлены активностью центральной нервной системы. Несмотря на то, что употребление кохобы сейчас не так распространено, как раньше, в некоторых регионах Южной Америки она до сих пор используется из-за её выраженных галлюциногенных свойств.