Месяц истории афроамериканцев: традиции и происхождение

Введение

Ежегодное празднование истории афроамериканцев

Месяц истории чернокожих – это ежегодное мероприятие, возникшее в Соединенных Штатах, где он также известен как Месяц истории афроамериканцев, а до 1976 года – как Месяц истории негров. Он возник как способ помнить важных людей и события в истории африканской диаспоры, изначально отмечавшийся в течение недели, а с 1970 года – в течение месяца. Его отмечают в феврале в Соединенных Штатах и Канаде, где он получил официальное признание от правительств, но в последнее время его также отмечают в Ирландии и Соединенном Королевстве, где он отмечается в октябре.

Неделя истории негров (1926)

Предшественник Месяца истории афроамериканцев был создан в 1926 году в Соединенных Штатах, когда историк Картер Г. Вудсон и Ассоциация по изучению жизни и истории афроамериканцев (ASNLH) объявили вторую неделю февраля «Неделей истории афроамериканцев». Эта неделя была выбрана, поскольку она совпадала с днем рождения Авраама Линкольна 12 февраля и Фредерика Дугласа 14 февраля, которые афроамериканские общины отмечали с конца XIX века. Мысли, лежавшие в основе этой недели, так и не были задокументированы, но ученые выделяют две причины ее появления: признание и значимость. В 1915 году Вудсон участвовал в Юбилее Линкольна – праздновании 50-летия со дня освобождения от рабства, проходившем в Бронзвилле, Чикаго. Этот летний Юбилей, привлекший тысячи посетителей со всей страны для ознакомления с выставками наследия и культуры, произвел на Вудсона впечатление необходимостью привлечь организованное внимание к истории афроамериканцев. Осенью того же года, к концу Юбилея, он возглавил основание ASNLH в Чикаго. С самого начала мероприятия основной акцент был сделан на поощрении согласованного преподавания истории афроамериканцев в государственных школах страны. Первая Неделя истории афроамериканцев встретила сдержанный отклик, получив поддержку от департаментов образования штатов Северная Каролина, Делавэр и Западная Вирджиния, а также от городских школьных управлений Балтимора, Нью-Йорка, Филадельфии и Вашингтона (округ Колумбия). Несмотря на это ограниченное участие, Вудсон считал это событие «одним из самых удачных шагов, когда-либо предпринятых Ассоциацией», и планы по ежегодному повторению мероприятия были продолжены. В 1929 году в «Журнале истории афроамериканцев» было отмечено, что, за двумя исключениями, представители департаментов образования «всех штатов со значительным афроамериканским населением» проинформировали учителей штата об этом событии и распространили соответствующую литературу. Церкви также сыграли важную роль в распространении литературы, связанной с Неделей истории афроамериканцев, в этот начальный период, а пресса – как общенациональная, так и афроамериканская – оказывала содействие в освещении мероприятия. На протяжении 1930-х годов Неделя истории афроамериканцев противостояла растущему мифу о «потерянном деле» Юга, который утверждал, что к рабам хорошо относились, что Гражданская война была войной «северной агрессии» и что афроамериканцам было лучше в рабстве. Вудсон писал: «Когда ты контролируешь мышление человека, тебе не нужно беспокоиться о его действиях, тебе не нужно говорить ему, где стоять или куда идти. Он найдет свое «правильное место» и останется там». Неделя истории афроамериканцев набирала популярность в последующие десятилетия, и мэры по всей территории Соединенных Штатов стали поддерживать ее как праздник.

The precursor to Black History Month was created in 1926 in the United States, when historian Carter G. Woodson and the Association for the Study of Negro Life and History (ASNLH) announced the second week of February to be "Negro History Week". This week was chosen because it coincided with the birthday of Abraham Lincoln on February 12 and that of Frederick Douglass on February 14, both of which Black communities had celebrated since the late 19th century. The thought process behind the week was never recorded, but scholars acknowledge two reasons for its birth: recognition and importance. In 1915, Woodson had participated in the Lincoln Jubilee, a celebration of the 50 years since emancipation from slavery held in Bronzeville, Chicago. The summer long Jubilee, which drew thousands of attendees from across the county to see exhibitions of heritage and culture, impressed Woodson with the need to draw organized focus to the history of black people. He led the founding of the ASNLH in Chicago that fall, toward the end of the Jubilee. From the event's initial phase, primary emphasis was placed on encouraging the coordinated teaching of the history of Black Americans in the nation's public schools. The first Negro History Week was met with a lukewarm response, gaining the cooperation of the departments of education of the states of North Carolina, Delaware, and West Virginia as well as the city school administrations of Baltimore, New York City, Philadelphia, and Washington, D. C. Despite this limited observance, Woodson regarded the event as "one of the most fortunate steps ever taken by the Association", and plans for an annual repeat of the event continued. In 1929, The Journal of Negro History noted that, with only two exceptions, officials with the state departments of education of "every state with considerable Negro population" had made the event known to that state's teachers and distributed official literature associated with the event. Churches also played a significant role in the distribution of literature in association with Negro History Week during this initial period, with the mainstream and Black press aiding in the publicity effort. Throughout the 1930s, Negro History Week countered the growing myth of the South's "lost cause", which argued that enslaved people had been well treated, that the Civil War was a war of "northern aggression", and that Black people had been better off under slavery. Woodson wrote, "When you control a man's thinking you do not have to worry about his actions, you do not have to tell him not to stand here or go yonder. He will find his 'proper place' and will stay in it." Negro History Week grew in popularity throughout the following decades, with mayors across the United States endorsing it as a holiday.

Соединенные Штаты

В афроамериканском сообществе создание Месяца истории чернокожих было встречено с энтузиазмом, что способствовало созданию клубов по изучению истории чернокожих, росту интереса со стороны учителей и вниманию со стороны прогрессивно настроенных белых людей. Например, тема "Здоровье и благополучие чернокожих" в 2022 году была посвящена медицинским ученым, работникам здравоохранения и результатам лечения. Как пишет The Wall Street Journal, Месяц истории чернокожих – это "время, когда культура и вклад афроамериканцев выходят на первый план" в различных культурных учреждениях, таких как театры, библиотеки и музеи. Месяц истории чернокожих привлек внимание деловых кругов США. В 2018 году Instagram запустил свою первую программу, посвященную Месяцу истории чернокожих, при поддержке руководителя отдела глобальных коммуникаций в сфере музыки и молодежной культуры SHAVONE. Программа Instagram включала в себя ряд новых инициатив, в том числе партнерство #BlackGirlMagic со Spotify и запуск программы #CelebrateBlackCreatives, которая охватила более 19 миллионов подписчиков. В феврале 2020 года многие американские корпорации отметили Месяц истории чернокожих, в том числе The Coca-Cola Company, Google, Target Corporation, Macy's, United Parcel Service и Under Armour. 18 февраля 2016 года 106-летняя жительница Вашингтона, округ Колумбия, и волонтер в школе Вирджиния Маклорин посетила Белый дом в рамках Месяца истории чернокожих. На вопрос президента Барака Обамы, зачем она пришла, Маклорин ответила: "Черный президент. Черная первая леди. И я здесь, чтобы отпраздновать историю чернокожих. Именно для этого я здесь".

Великобритания

В Соединенном Королевстве Месяц истории чернокожих впервые отметили в октябре 1987 года. 1987 год, признанный годом Африканского юбилея, совпал с 150-й годовщиной освобождения народов Карибского бассейна, столетием со дня рождения Маркуса Гарви и 25-й годовщиной Организации африканского единства – организации, посвященной содействию прогрессу африканских государств. Организацию Месяца истории чернокожих в Великобритании возглавил ганский аналитик Акияба Аддай Себо, который ранее работал координатором специальных проектов в Совете Большого Лондона (GLC) и создал коалицию для его проведения. Первое празднование Месяца истории чернокожих в Великобритании состоялось в Лондоне 1 октября 1987 года, когда Совет Большого Лондона пригласил доктора Маулану Каренгу из США на мероприятие, посвященное вкладу чернокожих в историю. Некоторые организации подверглись критике за поддержку Месяца истории чернокожих изображениями людей из числа британских азиатов, используя термин "черный" для обозначения политической идентичности, объединяющей всех цветных людей.

Германия

В Берлине в 1990 году члены афронемецкого сообщества начали отмечать Месяц истории афроамериканцев. В рамках мероприятий проводились дискуссии о чернокожих европейцах, африканских взглядах на мир, истории движения за гражданские права в США и апартеиде в Южной Африке.

Канада

В 1995 году, после внесения предложения политиком Жаном Огюстеном, представляющим избирательный округ Этобикок—Лейкшор в провинции Онтарио, Палата общин Канады официально признала февраль Месяцем истории афроамериканцев и отметила вклад чернокожих канадцев. В 2008 году сенатор Дональд Оливер предложил Сенату официально признать Месяц истории афроамериканцев, что было единогласно утверждено.

Республика Ирландия

Ирландский институт изучения Великого голода при Университете Квиннипиак в Коннектикуте отмечает: «Месяц истории афроамериканцев в Ирландии был начат в Корке в 2010 году. Это место представляется особенно уместным, поскольку в XIX веке город являлся одним из ведущих центров аболиционистского движения, и мужские и женские антирабовладельческие общества принимали там с лекциями нескольких афроамериканских аболиционистов, включая Чарльза Ленокса Ремонда и Фредерика Дугласа».

Франция

Во Франции Месяц истории чернокожих был впервые организован в 2018 году в Бордо. С тех пор празднования проходили в Париже, Гавре, Гваделупе, Ла-Рошели и Байоне. В 2022 году месяц был посвящен Джозефине Бейкер, танцовщице и участнице французского Сопротивления во время Второй мировой войны, родившейся в Соединенных Штатах.

Африка

В 2020 году Месяц истории чернокожих отмечался впервые в семи африканских странах. Странами-участницами были Бенин, Буркина-Фасо, Чад, Кот-д'Ивуар, Коморские Острова, Сенегал и Камерун. Инициатором мероприятия выступила организация Africa Mondo, основанная Мелиной Сеймур. Начиная с 2021 года, в марте отмечается Месяц африканской истории.

События

Когда Месяц истории чернокожих был впервые учрежден, это вызвало определенные споры. Те, кто полагал, что Месяц истории чернокожих ограничивается рамками образовательных учреждений, сомневались в уместности выделения лишь одного месяца для празднования истории афроамериканцев, вместо того чтобы интегрировать эту историю в основное образование на протяжении всего года. Другая обеспокоенность заключалась в том, что, вопреки изначальной цели создания Месяца истории чернокожих – исправить ситуацию, когда американские школы представляли афроамериканских исторических личностей исключительно как рабов или колониальных подданных – сам Месяц мог упростить сложные исторические фигуры до примитивных объектов "героического поклонения". Некоторые критики считают это празднование формой расизма. Актер и режиссер Морган Фриман и актриса Стейси Дэш критиковали саму идею выделения только одного месяца как Месяца истории чернокожих. Фриман заметил: "Я не хочу Месяц истории чернокожих. История афроамериканцев – это часть американской истории".