Критика театра в Англии конца XVII века: памфлет Джереми Коллиера и последовавшие дебаты.
Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage
Критический памфлет ДжеJeremy Collier против английского театра 1698 года. Обвинения в аморальности, богохульстве и подрыве нравственности в комедиях Restoration.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В марте 1698 года Джереми Коллиер опубликовал свой антитеатральный памфлет "Краткий взгляд на безнравственность и сквернословие английской сцены". В памфлете Коллиер подвергает критике ряд драматургов: Уильяма Вайчерли, Джона Драйдена, Уильяма Конгрева, Джона Ванбру и Томаса Д’Урфея. Коллиер атакует относительно недавние и весьма популярные комедии, идущие на лондонской сцене, обвиняя драматургов в сквернословии, богохульстве, непристойности и подрыве общественной морали посредством сочувственного изображения пороков.
In March 1698, Jeremy Collier published his anti theatre pamphlet, A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage; in the pamphlet, Collier attacks a number of playwrights: William Wycherley, John Dryden, William Congreve, John Vanbrugh, and Thomas D'Urfey. Collier attacks rather recent, rather popular comedies from the London stage; he accuses the playwrights of profanity, blasphemy, indecency, and undermining public morality through the sympathetic depiction of vice.
Описание
Коллиер начинает свою брошюру с утверждения: «Ничто не способствовало развращению эпохи в большей степени, чем сценические поэты и театры» (Collier A2). Далее он подробно излагает свои доводы, несмотря на название брошюры. Для Коллиера аморальность, о которой идет речь, коренится в отсутствии поэтической справедливости в комедиях эпохи Реставрации. Благодаря своим чрезвычайно тщательным прочтениям – в определенном смысле, предвосхищающим близкое чтение – он осуждает персонажей комедий Реставрации как нечестивые и порочные, а их создателей (драматургов) – за то, что те не наказывают своих «любимцев», погрязших в пороках. Как следует из названия, Коллиер также обвиняет драматургов в кощунстве, подкрепляя свои обвинения многочисленными цитатами из пьес (например, «Раздраженная жена», «Рецидив» и т. д.). Однако большинство этих обвинений довольно мягкие (по крайней мере, по меркам современного читателя). Коллиер, разумеется, не может привести примеров явного богохульства, поскольку в то время оно не допускалось ни на сцене, ни в печати. Тем не менее, стратегия Коллиера была новаторской для своего времени (и весьма эффективной). До выхода «Краткого обзора безнравственности и кощунства английской сцены» большинство антитеатральных памфлетов представляли собой лишь бесформенные тирады (например, «Истриомастикс» Уильяма Прайна (1633)), но благодаря своим инновационным методам Коллиер всесторонне критиковал всю сцену эпохи Реставрации (см. также Антитеатральность#Театр эпохи Реставрации).
Collier begins his pamphlet with this conclusion: "[N]othing has gone farther in Debauching the Age than the Stage Poets, and Play House" (Collier A2). He goes on, in great detail—despite the title—to give his evidence. For Collier, the immorality of the title stems from Restoration comedy's lack of poetic justice. With his exhaustively thorough readings—in a sense, pre close reading close readings—he condemns the characters of Restoration comedies as impious and wicked and he condemned their creators (the playwrights) for failing to punish the playwrights' wicked "favorites". As the title suggests, Collier also charges the playwrights with profaneness, supporting his allegations with a number quotations from the plays (i. e. The Provoked Wife, The Relapse, et cetera). However, most of these charges are rather mild (at least according to the standards of most modern readers). Collier is, of course, unable to give examples of blatant blasphemy, for at the time, they were neither allowed on stage nor in print. However, Collier's strategy was innovative for his time (not to mention effective). Before A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage, most anti theatre pamphlets were merely nondescript diatribes (e. g. William Prynne's Histriomastix (1633)), but with his innovative techniques, Collier comprehensively indicted the entire Restoration stage (see also Antitheatricality#Restoration theatre).
Реакция
Из-за его публикации последовала полемика в виде памфлетов (в поддержку и против позиции Коллиера), которая продолжалась с перерывами до 1726 года. В 1698 году Джон Деннис опубликовал памфлет под названием «Полезность театра». Джон Ванбру написал остроумный ответ – «Краткое оправдание пьес «Возврат» и «Раздражённая жена» от обвинений в безнравственности и кощунстве» (1698). В своем памфлете Ванбру обвиняет Коллиера в том, что он больше возмущен нелицеприятными изображениями духовенства, чем настоящим богохульством. Уильям Конгрев, напротив, воспринял критику его пьес очень серьезно и опроверг обвинения Коллиера в своей работе «Исправления ложных и неточных цитат г-на Коллиера» (1698). Другие драматурги (например, Томас Д’Урфей) предпочли отвечать на критику на сцене. Пьеса Д’Урфея «Военные» (1698) содержит комментарии по поводу резкой критики Коллиера. Коллиер позже ответил публикацией «Защита краткого обзора» в 1699 году, а Эдвард Филмер продолжил защищать театр эпохи Реставрации в 1707 году, опубликовав «Защиту пьес».
Due to its publication, a pamphlet war ensued (for and against Collier's case), lasting sporadically until about 1726. In 1698, John Dennis wrote a pamphlet entitled: The Usefulness of the Stage. John Vanbrugh wrote a jestful retort, A Short Vindication of The Relapse and The Provok'd Wife From Immorality and Prophaneness (1698). In his pamphlet, Vanbrugh accuses Collier of being more upset by the unflattering depictions of clergymen than actual blasphemy. William Congreve, on the other hand, took the attacks on his plays quite seriously and refuted Collier's allegations in his Amendments of Mr. Collier's False and Imperfect Citations (1698). Other playwrights (like Thomas D'Urfey) preferred to give their reply on the stage. D'Urfey's play Campaigners (1698) comments on Collier's strictures. Collier would later fire back with his Defence of the Short View in 1699 and Edward Filmer would go on to defend Restoration theatre in 1707 with A Defence of Plays.
Анализ
К концу XVII века стиль комедий эпохи Реставрации уже пришел в упадок: сатирическое изображение английской жизни уступило место сентиментальному портрету (что началось в 1696 году с пьесы Колли Сибера «Последний вздох любви») (Bernbaum 72). «Краткий обзор безнравственности и богохульства английской сцены» лишь отразил растущее общественное неприятие реальной или притворной непристойности пьес, поставленных за последние три десятилетия. Коллиер пишет во введении: «Задача пьес – утверждать добродетель и порицать порок» (Collier 1). Однако драматурги эпохи Реставрации редко видели свою функцию в рамках этих ограничений Коллиера; в посвящении к «Двойному обманщику» (1693) Конгрев пишет: «Задача комического поэта – изображать пороки и глупости человечества» (Congreve 174). Конгрев подразумевает, что цель комического драматурга состояла в том, чтобы изображать пороки и глупости общества с целью их исправления. Коллиер же, напротив, предпочитал налагать свои ограничения на комедию (например, его строгие неоклассические представления о сценической пристойности), и в этом следовал логике, схожей с той, что встречается в работах других критиков, которые навязывали трагедии закон поэтической справедливости (например, Томас Раймер и его «Краткий взгляд на трагедию» (1693)).
By the end of the 17th century, the Restoration comic style had already collapsed: the satiric presentation of English life gave way to the sentimental portrait (beginning in 1696 with Colley Cibber's Love's Last Shift) (Bernbaum 72). A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage only signaled the swelling of public opposition to the real or imposed indecency of the plays staged over the last three decades. Collier writes in the introduction: "The business of plays is to recommend Vertue, and discountenance Vice" (Collier 1). However, the Restoration playwright rarely saw their function within Collier's strictures; in Congreve's dedication to The Double Dealer (1693), he writes, "It is the business of a comic poet to paint the vices and follies of humankind" (Congreve 174). Congreve implies that the purpose of the comic playwright was to portray the vices and follies of society in order to correct them. Collier, instead, preferred his restrictions imposed on comedy (e. g. his rigid Neoclassical notions of dramatic decorum) and in doing so he followed the a logic similar to what is found in the work of other critics who had imposed the law of poetic justice on tragedy (e. g. Thomas Rymer and his A Short View of Tragedy (1693)).
Наследие
Краткое описание безнравственности и безбожия английской сцены часто считают причиной перелома в отношении к откровенно сексуальному характеру комедии Реставрации, но это течение уже началось; памфлет Коллиера лишь "плыл по течению" общественного мнения. На самом деле, комедия Реставрации исчерпала себя; она была ослаблена внешними факторами, такими как Славная революция и неприязнь Вильгельма III и Марии II к театру. Возможно, самым явным признаком упадка театра Реставрации стало решение не привлекать Коллиера к ответственности (nolle prosequi – отказ от преследования за прошлые проступки), вынесенное Вильгельмом III за "Краткое описание безнравственности и безбожия английской сцены".
A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage is often credited with turning the tide against the sexually explicit nature of Restoration comedy, but the tide had already begun turning; Collier's pamphlet was only "swimming" with the "tide" of public opinion. The truth was that Restoration comedy was over; it had been worn down by external factors, such as the Glorious Revolution and William III of England and Mary II of England's bête noire for theatre. Maybe the most obvious sign of Restoration theatre's death came with the nolle prosequi (immunity from prosecution for earlier offenses) granted to Collier by William III (for A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage).