Введение

Тонкое состояние, уровень или область реальности.

В эзотерической космологии план воспринимается как тонкое состояние, уровень или область реальности, каждый из которых соответствует определенному типу, виду или категории существ. Эта концепция встречается в религиозных и эзотерических учениях, утверждающих идею целой серии тонких планов, миров или измерений, которые, исходя из центра, проникают друг в друга, а также в физическую планету, на которой мы живем, в солнечные системы и во все физические структуры Вселенной. Это взаимопроникновение планов достигает апогея во Вселенной как в физически структурированном, динамичном и эволюционирующем проявлении, возникающем из последовательности постепенно уплотняющихся стадий, становясь все более материальным и воплощенным. Согласно эзотерическим учениям, эманация возникла на заре проявления Вселенной в Высшем Существе, которое направило из непроявленного Абсолюта, непостижимого разуму, динамическую силу творческой энергии в виде звуковой вибрации ("Слово") в бездну пространства. Также утверждается, что эта динамическая сила непрерывно излучается на протяжении веков, формируя все, что составляет и населяет Вселенную.

Истоки понятия

Первоначальным источником слова "plane" в данном контексте является поздний неоплатоник Прокл, который ссылается на "platos" – "широту", что соответствовало теософскому употреблению в XIX веке. Примером служит фраза en to psychiko platei.

Эзотерические концепции

В конце 19 века метафизический термин "планы" был популяризирован теософией Е. П. Блаватской, которая в "Тайной доктрине" и других трудах изложила сложную космологию, состоящую из семи планов и субпланов, основанную на синтезе восточных и западных идей. Планы в теософии были далее систематизированы в трудах Энни Безант и Ч. У. Лидбитера. Из теософии этот термин проник в более поздние эзотерические системы, такие как система Элис Бейли. Макс Теон использовал слово "Состояния" (французский Etat) вместо "Планов" в своей космической философии, но значение оставалось тем же. В начале 20-го века Макс Хайндель представил в "Космоконцепции розенкрейцеров" космологию, связанную со схемой эволюции в целом и эволюцией Солнечной системы и Земли в частности, согласно розенкрейцерам. Он устанавливает, посредством представленных концепций, мост между современной наукой (которая в настоящее время начинает исследовать тонкий эфирный план существования, лежащий за пределами физического) и религией, чтобы последняя могла ответить на внутренние вопросы человека, вызванные научным прогрессом.

Самолеты .

Многие оккультные, психические, метафизические, мистические и эзотерические учения утверждают, что существует как минимум четыре отдельных плана бытия. Однако эти различные оккультные и метафизические школы часто используют разную терминологию для обозначения этих планов. Эти планы бытия часто сильно пересекаются друг с другом как в описаниях, так и в представлениях (особенно между разными школами) и могут быть приблизительно разделены на категории "физический", "ментальный", "духовный" или "трансцендентный". Следует отметить, что перечень планов, представленный ниже, в основном основан на теософии. Другие религии могут структурировать свои планы бытия существенно иначе.

Физический план

Физический план, физический мир или физическая вселенная в эманационистской метафизике, преподаваемой в неоплатонизме, герметизме, индуизме и теософии, относится к воспринимаемой реальности пространства и времени, энергии и материи: в оккультизме и эзотерической космологии физическая вселенная является самым низким или наиболее плотным из ряда планов бытия. Согласно теософам, за материальным планом следует эфирный план, и оба этих плана объединены, образуя первый (физический) план. Теософия также утверждает, что после смерти физического тела эфирное тело остаётся, а душа формирует астральное тело на астральном плане. Исследователь психических явлений Ф. В. Х. Майерс предположил существование "метаэфирного мира", который он описывал как мир образов, находящийся за пределами физического мира. Он писал, что привидения обладают реальным существованием в метаэфирном мире, который он описывал как мир, похожий на сон.

Буддийский план

Буддийский план описывается как область чистого сознания. Согласно теософии, буддийский план существует для развития буддийского сознания, что означает стать бескорыстным и разрешить любые проблемы, связанные с эго. Чарльз Лидбитер писал, что на буддийском плане человек освобождается от иллюзии самости и достигает осознания единства. Энни Бесант определила буддийский план как устойчивое, сознательное, духовное осознание. Это полное сознание буддийского, или интуитивного уровня. Это проницательное сознание, являющееся отличительной чертой Иерархии. Жизненный фокус человека смещается на буддийский план. Это четвертое, или среднее состояние сознания. Шри Ауробиндо называет уровень выше ментального плана сверхинтеллектом.

Духовный план

Джордж Уинслоу Пламмер писал, что духовная плоскость разделена на множество подплоскостей (таких как "Атмическая плоскость") и что на этих плоскостях обитают духовные существа, превосходящие обычного человека по развитию и статусу.

Божественная плоскость

Согласно некоторым оккультным учениям, все души рождаются на божественном плане и затем нисходят через низшие планы; однако души возвращаются к божественному плану, проходя через них. Джошуа Дэвид Стоун описывает этот план как абсолютное единение с Богом. Розенкрейцерство учит, что божественный план – это обитель Иисуса в сознании Христа.

Летняя страна

Летняя страна – это название, данное теософами, спиритуалистами, викканами и некоторыми современными языческими религиями, основанными на земной природе, их представлению о существовании на плане в загробном мире. Эммануэль Сведенборг (1688–1772) вдохновил Эндрю Джексона Дэвиса (1826–1910) в его главной работе «Великая Гармония» утверждать, что Летняя страна является вершиной духовного достижения в загробной жизни; то есть, это наивысший уровень, или сфера, загробного мира, в которую мы можем надеяться попасть. Обычно Летняя страна изображается как место покоя для душ после или между их земными воплощениями. Летняя страна также представляется как место для воспоминаний и воссоединения с ушедшими близкими. Как следует из названия, она часто воображается как место красоты и мира, где всё, что люди хранят в сердце, сохраняется в своей наивысшей красоте навечно. Она представляется с обширными (возможно, вечными) полями пологих зелёных холмов и сочной травы. В теософии термин «Летняя страна» используется без определённого артикля «the». Летняя страна, также называемая Астральным планом Небес, описывается как место, куда отправляются души, которые были добрыми в своих предыдущих жизнях, между воплощениями. Те, кто поступал плохо, попадают в ад, который, как считается, находится под поверхностью Земли, на астральном плане и состоит из самой плотной астральной материи; Духовная Иерархия, действующая внутри Земли, функционирует на эфирном плане, расположенном ниже поверхности Земли. Теософы также верят в существование другого, более высокого уровня небес, называемого Девачан, также называемого Раем ментального плана, который достигают лишь некоторые души между воплощениями – только те, которые духовно более развиты, а именно души, находящиеся на первом, втором и третьем уровнях посвящения. Девачан расположен на несколько миль (около 10 км) выше поверхности Земли, чем Летняя страна.

Жители различных планов

Оккультные писатели, такие как Джеффри Ходсон, Мелли Уилдерт и Дора ван Гелдер, пытались классифицировать различные духовные существа в иерархию, основанную на их предполагаемом месте и функции на планах бытия. Чарльз Вебстер Лидбитер фундаментально описал и включил в теософию свое понимание нематериальных существ. Наряду с ним существуют различные планы, переплетенные с повседневным человеческим миром, и все они населены множеством сущностей. Каждый план считается состоящим из дискретной плотности астральной или эфирной материи, и часто обитатели одного плана не различают другие. Другие теософские писатели, такие как Элис Бейли, современница Лидбитера, также развивали теософские концепции эфирных существ, и ее работы оказали значительное влияние на движение Нью-Эйдж. Она относит духов природы и девов к эфирным существам, погруженным в макроразделы переплетенной тройственной вселенной, обычно принадлежащим к эфирным, астральным или ментальным планам. Эфирные сущности четырех царств – Земли, Воздуха, Огня и Воды – являются силами природы. Голландская писательница и ясновидящая Мелли Уилдерт описала облик и поведение эфирных сущностей на эфирном плане, которые, по ее словам, парят над растениями, передавая им энергию для оживления, а затем питаются лучами солнечного света. Она изображала их как существа, не имеющие пола, состоящие из эфирной материи. Они летают на высоте трех метров над землей, у некоторых есть крылья, как у бабочек, а у других – лишь маленькое лицо и грациозно колышущаяся аура. Некоторые из них огромны, а другие могут быть размером с дюйм.