Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский политический агитатор (ум. 1196)
English political agitator (d. 1196)
Уильям Фиц Осберт, также известный как Уильям с длинной бородой (ум. 1196), был лондонцем, который возглавил роль "защитника бедных" во время народного восстания весной 1196 года. Народные восстания бедняков и крестьян в Англии были редким явлением в XII веке и быстро и легко подавлялись. Наиболее подробный сохранившийся рассказ о восстании 1196 года принадлежит современному английскому историку Уильяму Ньюбургу, который описал его в своей "Истории английских дел" в главе под названием "О заговоре, организованном в Лондоне одним Уильямом, и о том, как он поплатился за свою дерзость".
William Fitz Osbert or William with the long beard (died 1196) was a citizen of London who took up the role of "the advocate of the poor" in a popular uprising in the spring of 1196. Popular revolts by the poor and peasants in England were rare in the 12th century, and quickly and easily suppressed. The fullest known account of the revolt of 1196 comes from the contemporary English historian William of Newburgh in his Historia rerum anglicarum from a chapter entitled "Of a conspiracy made in London by one William, and how he paid the penalty of his audacity".
Восстание
Фитц Осберт был выдающейся личностью, обладавшей демогической, подобно харизматичной, властью над своими последователями. У него была длинная борода, и его прозвали "Бородатым". Он получил университетское образование, участвовал в Третьем крестовом походе и занимал должность в городской администрации Лондона. Один современник отметил: "Он был остроумен, умеренно сведущ в литературе и необычайно красноречив; и, стремясь к славе, он начал разрабатывать планы по достижению великих целей". Городские волнения были редкостью в Англии XII и XIII веков, за исключением одного драматического случая – событий весны 1196 года. Фитц Осберт стал защитником бедных жителей Лондона. Он проводил собрания с зажигательными речами, путешествовал в окружении толпы бедняков для защиты и, согласно одному источнику, начал "мощный заговор, вдохновленный рвением бедных против высокомерия богатых". Он собрал более 52 000 сторонников, а запасы оружия были спрятаны по всему городу с целью ограбления домов богатых граждан Лондона. Однако он не выступал открыто против короля Ричарда I и отправился к нему в Нормандию, чтобы подтвердить свою верность. Тем не менее, архиепископ Кентерберийский Губерт Уолтер решил, что Фитца Осберта необходимо остановить. Он послал двух сообщников, чтобы схватить Фитца Осберта, когда тот был один и не окружен своей толпой. В последовавшей схватке один из сообщников был убит, и Осберт с несколькими сторонниками бежал, укрывшись в близлежащей церкви Святой Марии Ле Боу в Чипсайде, намереваясь не искать убежища, а оборонять ее как крепость. Однако большинство его сторонников боялись защищать церковь силой, и Губерт окружил ее вооруженными людьми и приказал поджечь. Когда Фитц Осберт вырвался из дыма и пламени, он был ранен в живот сыном человека, которого он ранее убил, после чего Осберт был взят под стражу. Через несколько дней его признали виновным и "сначала растерзали лошадьми, а затем повесили на виселице вместе с девятью его сообщниками, отказавшимися его покинуть". Он был первым человеком, казненным в Тайберне, который впоследствии стал основным местом казни преступников из Лондона. Его последователи провозгласили его мучеником, и место его казни стало ежедневным местом сбора; предметы, связанные с его казнью, почитались, и даже почва с места его смерти собиралась, в результате чего образовалась яма. В конечном итоге там были поставлены вооруженные стражи, чтобы не допускать людей. В последующие века подобные восстания стали более частыми; в XII и XIII веках английские короли постоянно сталкивались с восстаниями аристократии, но редко испытывали проблемы со стороны низших слоев населения.
Fitz Osbert was a striking figure who held demagogue like charismatic power over his followers. He had a long beard and was given the nickname "the Bearded". He had a University education, had been on the Third Crusade and held a civic office in London. A contemporary remarked "He was of ready wit, moderately skilled in literature, and eloquent beyond measure; and wishing to make himself a great name, he began to scheme upon the achievement of mighty plans." Urban riots were uncommon in 12th and 13th century England with one dramatic exception, that of the events of the spring of 1196. Fitz Osbert had become a champion of the poor of London. He held gatherings with stirring speeches, travelled surrounded by mobs of the poor for protection, and started, according to one source, "a powerful conspiracy, inspired by the zeal of the poor against the insolence of the rich". He had gathered over 52,000 supporters, and stocks of weapons were cached throughout the city for the purpose of breaking into the houses of the rich citizens of London. He did not, however, overtly oppose the king, Richard I, and went to the king in Normandy to make clear his loyalty. Nevertheless, Hubert Walter, Archbishop of Canterbury, decided that Fitz Osbert had to be stopped. He sent two accomplices to capture Fitz Osbert when he was alone and not surrounded by his mob. In the mêlée that followed one of the accomplices was killed and Osbert escaped with a few followers to take refuge in the nearby church of St Mary le Bow in Cheapside, intending not to seek sanctuary but to defend it as a fortress. Most of his supporters however, feared to defend the church by force, and Hubert surrounded it with armed men and had it burned down. As Fitz Osbert emerged from the smoke and flames he was stabbed and wounded in the belly by the son of the man whom he had earlier killed, upon which Osbert was taken into custody. Within days he was convicted and "first drawn asunder by horses, and then hanged on a gibbet with nine of his accomplices who refused to desert him". He was the first person to be executed at Tyburn, which later became the principal site of execution for offenders from London. His followers called him a martyr and the spot where he was hanged became a daily place of gathering; objects associated with his execution were venerated, and even the soil at the spot where he died was collected, resulting in the creation of a pit. Eventually armed guards were put in place to keep people away. In later centuries such revolts would become more common; in the 12th and 13th centuries English kings were in constant trouble from revolts by the aristocracy, but rarely had trouble from the lower classes.
Цитаты
Я – спаситель бедных. О вы, бедные, познавшие тяжесть руки богатых, пейте из моих колодцев воды учения о спасении, и делайте это с радостью, ибо время вашего посещения близко. Ибо Я разделю воды от вод. Люди – это воды. Я разделю смиренных от гордых и вероломных. Я отлучу избранных от нечестивых, как свет от тьмы.
"I am the saviour of the poor. Do ye, oh, poor! who have experienced the heaviness of rich men's hands, drink from my wells the waters of the doctrine of salvation, and ye may do this joyfully; for the time of your visitation is at hand. For I will divide the waters from the waters. The people are the waters. I will divide the humble from the haughty and treacherous. I will separate the elect from the reprobate, as light from darkness."