Хаттусили III: Жизнь, правление и наследие хеттского царя.
Ḫattušili III
Хаттусили III – царь Хеттского царства, известный по автобиографии "Извинение". Узнайте о его детстве, болезнях, вере в Иштар и правлении в 13 веке до н.э.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Хаттусили III (хеттский: "от Хаттусы") был царем Хеттской империи (Нового царства) ок. 1275–1245 гг. до н.э. (по средней хронологии) или 1267–1237 гг. до н.э. (по краткой хронологии).
Hattusili III (Hittite: "from Hattusa") was king of the Hittite empire (New Kingdom) c. 1275–1245 BC (middle chronology) or 1267–1237 BC (short chronology timeline).
Ранняя жизнь и семья
Большая часть того, что известно о детстве Хаттусили III, собрана из биографического рассказа, написанного на каменной табличке во время его правления и известного как «Апология». Хаттусили III родился младшим из четверых детей хеттского царя Мурсили II и царицы Гассулавии. По словам самого Хаттусили III, он был болезненным и слабым ребенком, которому изначально не пророчили дожить до взрослого возраста. Хаттусили III считал, что богиня Иштар спасла ему жизнь в этот период, и навсегда остался её ревностным покровителем. У Хаттусили III и Пудухепы было трое детей, включая его преемника Тудалия IV.
Much of what is known about the childhood of Hattusili III is gathered from a biographical account, written on a stone tablet during his reign, referred to as the Apology. Hattusili III was born the youngest of four children to the Hittite king Mursili II and queen Gassulawiya. According to Hattusili III himself, he was an ill and sickly child who was initially expected not to survive to adulthood. Hattusili III credited the goddess Ishtar with saving his life during this period, and would remain an ardent patron of Ishtar indefinitely. With Puduhepa, Hattusili III had three children, including his successor Tudhaliya IV.
Возвысись на престол и прави как царь.
Когда его брат Муватталли II стал царем, Хаттусили III был назначен управлять северными землями Хеттского царства. Хотя это поначалу вызвало незначительное недовольство среди местного населения и смещенного наместника, Хаттусили III быстро подавил оппозицию военной силой и обратил свой взор к завоеванию новых территорий, окружавших северные хеттские земли. Когда царь принял решение перенести столицу из Хаттусы в Тархунтассу, Хаттусили III остался подавлять восстания, вспыхнувшие в связи с этим решением, что в конечном итоге привело к заключению первого зафиксированного в истории мирного договора – Вечного договора (также известного как Кадешский договор). Эта переписка состоялась примерно через пятнадцать лет после битвы при Кадеше. Правление Хаттусили как царя примечательно большим количеством писем и письменных свидетельств, обнаруженных за этот период. Более двухсот писем было найдено на месте царского дворца в Хаттусе. Эти первичные источники, включая «Апологию», письмо Талагалавы и письма из Арзавы, считаются одними из немногих сохранившихся первичных источников, относящихся к Хеттскому царству того времени.
When his brother Muwattalli II became king, Hattusili III was appointed to govern over the northern lands of the Hittite empire. While this initially caused minor controversy among the locals and the ousted governor, Hattusili III was quick to quash dissidence with military force and turned his eyes towards conquering new territories surrounding the northern Hittite lands. When the King made the decision to move the capital from Hattusa to Tarhuntassa, Hattusili III was left to quash the rebellions that arose due to this decision. that culminated in the first ever recorded peace treaty, the Eternal Treaty (also known as the Treaty of Kadesh). This correspondence took place roughly fifteen years after the Battle of Kadesh. Hattusili's reign as king is notable for the large collection of letters and written accounts unearthed from this period. Over two hundred letters were unearthed at the site of the royal palace in Hattusa. These primary sources, including The Apology, the Talagalawa letter, and the Arzawa letters, are considered among the very few primary sources available from the Hittite empire of the time.